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        《鄄城磚塑屋脊獸的制作工藝調(diào)研》

        2019-03-20 05:18:04汪一鳴
        西部論叢 2019年9期
        關(guān)鍵詞:傳承工藝

        摘 要:鄄城位于山東省菏澤市西南部,當(dāng)?shù)氐拇u塑是魯西南民間磚塑手工藝的代表。本文根據(jù)鄄城謝家磚塑第五代傳承人謝新建的口述,以及對(duì)燒制磚塑的土窯的現(xiàn)場分析,并對(duì)照了少量現(xiàn)存的實(shí)物,全面了解了其制作過程,系統(tǒng)地記錄了工藝全貌,關(guān)注工藝的傳承。

        關(guān)鍵詞:磚塑 工藝 傳承

        鄄城磚塑不是第一次聽說了,鄄城卻是第一次去。磚塑謝家在鄄城縣彭樓鎮(zhèn)上,臘月十九那天,正趕上鎮(zhèn)上年前的大集。上午,我們到了謝家,只有謝新建的母親在,畢竟臨近年關(guān),去麻煩別人不好意思空手,老太太自是熱情的招待,并麻煩鄰居去集上尋兒子。雖然在各種資料上記載的鄄城謝家磚塑傳承人大多是謝學(xué)運(yùn),但是我們并沒有找到他,年過半百的他依舊在派出所工作,越是過節(jié)也越是忙碌。謝新建是他的侄子,也是謝家磚塑的第五代傳承人,磚塑并不是主業(yè),他是中學(xué)的政治老師。

        在等待的時(shí)候,站在鎮(zhèn)子的街道上,細(xì)細(xì)打量周圍的房子,幾乎每家每戶的房頂上都有鳥獸模樣的磚塑,但是大部分都形狀呆板,毫無美感。鄄城謝家磚塑每一件作品都是由人工逐一雕刻,每一件都獨(dú)一無二。《天工開物》中有關(guān)于瓦的記載:“其垂于檐端者有水滴,下于脊沿者有云瓦,瓦掩覆脊者有抱同,鎮(zhèn)脊兩頭者有鳥獸諸形象。皆人工逐一做成,載于窯內(nèi)受水火而成器則一也?!臂渤谴u塑的制作過程主要分為選土,篩土,和泥,捏塑,燒制五個(gè)部分,每一部分都很重要,環(huán)環(huán)相扣,缺一不可。

        首先要選土,做磚塑所用的土與我們平時(shí)做雕塑或者陶瓷所用的土完全不一樣,我們平時(shí)用的土大都是經(jīng)過加工處理的,價(jià)格也比較高。雖然塑形方便,但是對(duì)于民間建筑而言成本太高,并不適用。磚塑所用的土是在農(nóng)村常見的淤泥,魯西南地區(qū)是黃河沖擊平原,這種淤泥再常見不過了。平時(shí)也聽老師講過,為什么魯西南會(huì)有那么多泥玩具,孩兒模,民間磚塑泥塑什么的,地理位置也是關(guān)鍵。淤泥分為兩種,一種是埋藏于地下較濕的淤泥,這種泥沒有經(jīng)過太陽暴曬,在使用的過程中容易干裂,會(huì)影響磚塑的制作。另一種是在地表較干的淤泥,這種泥在使用時(shí)要先浸泡,由于它經(jīng)受過暴曬,所以在使用的過程中不容易干裂。

        選好土之后,要將土放在室外暴曬,直至他們曬干,經(jīng)過暴曬的土在使用中更有韌勁,不容易開裂。淤泥完全曬干之后要用篩子篩掉一些石子等雜物,保證曬出的土細(xì)如沙。土中的小石子在燒制的過程中會(huì)發(fā)生炸裂,甚至?xí)褵频母G毀掉,所以在篩土的過程中一定要認(rèn)真。謝新建老師拿起院子里堆放的淤泥給我們看,這些淤泥已經(jīng)干透了,由于天氣冷并不容易粉碎,也就沒法用了。謝老師說“這些泥要等到天氣暖和了,才能粉碎后再篩了?!?/p>

        把篩好的土堆成一個(gè)小山包,在上邊挖個(gè)小洞,往洞里加水,加水時(shí)一定要掌握好量,水過多,泥會(huì)干,磚塑易裂,水太少,泥太濕,不易成型。等土全部浸濕后拿鐵锨攪拌,再用腳踩,就是當(dāng)?shù)厮追Q的“腳蹬泥”。這道工序最好反復(fù)進(jìn)行三至四遍,以確保泥可以成型,并增強(qiáng)其柔韌性。泥成型后就可以用手取適量大小的泥進(jìn)行反復(fù)的揉,并摔打,泥的韌性越強(qiáng),在制作的過程中越能保證作品質(zhì)量,整個(gè)過程和和面很相似。

        在備好泥后就可以進(jìn)行捏塑了,捏塑是整個(gè)制作過程中最能體現(xiàn)磚塑藝人水平的一步,也是最具有藝術(shù)價(jià)值的。磚塑藝人在捏塑時(shí)所使用的工具不像我們做雕塑或者陶瓷所使用的工具那么多樣復(fù)雜,簡單的棗木用刀削成合適的形狀,然后放在 油中浸泡,這是為了工具表面更光滑,防止在使用中因掛泥而破壞紋理。其實(shí)在磚塑的捏塑過程中主要工具就是制作人的一雙手,用手捏塑更容易把握泥的形狀。每一件磚塑作品都不是一次成型的,比如在做屋頂正脊中央托寶塔的獅子時(shí),要先捏好獅子的軀干,然后把它放在封閉的房間里晾干,大概兩三天的時(shí)間,等它干到6—7成,有一定的支撐度時(shí)再安置獅子的頭和寶塔。

        磚塑做好后要經(jīng)過幾天的時(shí)間徹底晾干再入窯燒制。燒制磚塑用的窯是磚塑藝人自己搭建的傳統(tǒng)土窯,是一個(gè)直徑兩米的半圓形,分為上中下三層,上面兩層放置磚塑作品,最下面一層添置柴火。一窯可以容納一千多件磚塑作品,耗時(shí)三天。這三天內(nèi)內(nèi)要不停的添柴,以保持窯內(nèi)溫度,溫度最高時(shí)可以達(dá)到一千度左右。燒窯是一件很考驗(yàn)?zāi)托牡幕睿夹g(shù)含量也很高,土窯不像現(xiàn)在使用的電窯直接輸入溫度和時(shí)間就可以離開等成品。燒窯結(jié)束后,要用泥巴封住窯頂,用柴草塞滿火道,把燒成的磚塑悶住,等土窯徹底冷卻后再開封取陶,防止窯內(nèi)接觸冷空氣而炸裂。磚塑的的制作過程看似簡單,實(shí)則不易,這也體現(xiàn)了磚塑藝人在手藝傳承方面存在了不容忽視的問題。

        我們跟著謝老師去了土窯,土窯分上下兩層,下層填柴火燒制,上層可堆放上千件磚塑。謝老師說“已經(jīng)有半年多沒燒過窯了,這天氣太冷,燒不了。一般都是在夏天,連著燒三天才行,期間不能離人?!彼麚炱鸬厣仙⒙涞囊患u塑,說到:“這件是電腦雕刻的,看著很死板,每一件都一樣,現(xiàn)在大部分人家都用這樣的。之前有做仿古建筑的找我做(屋脊獸),只給了一周時(shí)間,我就沒接。后來他們找的外地的人來做,我去看了,真是不講究。”當(dāng)我們問起謝老師有沒有徒弟時(shí),他嘆了口氣道:“現(xiàn)在年輕人誰還愿意做這個(gè),說實(shí)話,在外面打工也比這個(gè)掙的多。鎮(zhèn)上的小學(xué)有時(shí)候會(huì)找我去講課,偶爾社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生會(huì)來家里,只要他們來,我就愿意教,愿意講。但是沒有人愿意一直學(xué)了,這活太累,太臟,還要耐著性子,不好學(xué)。外人不愿意受這份罪,只有自己家的人才能學(xué)好,但又不賺錢,也就沒人學(xué)了?!逼鋵?shí)不僅謝家磚塑如此,許多家族性的民間手機(jī)的傳承都會(huì)遇到這種問題。子承父業(yè),代代相承,輩輩相傳。不愿傳給外人,而自家人往往不得已才學(xué)。

        作為魯西南傳統(tǒng)建筑裝飾的鄄城謝家磚塑取材于土,精美的磚塑作品的原材料使用的是最為普遍的泥土,雖然制作磚塑的材質(zhì)簡單,但是它通過畫面的故事情節(jié),描述正義與邪惡、忠義與奸佞、善良與丑惡,通過磚塑藝人簡單而又精妙的手法展現(xiàn)了寓教于樂的意義,傳承了歷史,傳承了文化。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 《民藝學(xué)概論》 潘魯生 唐家路 董占軍著 山東教育出版社

        [2] 《天工開物》明 宋應(yīng)星著 俞婷編譯 江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社

        [3] 《民俗學(xué)概論》 鐘敬文著 上海文藝出版社

        [4] 《中國古建筑瓦石營法》 劉大可著 中國建筑工業(yè)出版社

        [5] 《中國建筑史》 梁思成著

        [6] 《鄄城謝家磚塑藝術(shù)與祠堂建筑研究》 城市建筑研究 韓素娟

        [7] 《鄄城謝家磚塑藝術(shù)中的多元俗信觀》 郜翠平 西北民族大學(xué)

        作者簡介:汪一鳴,女,漢族,籍貫:山東省菏澤市,單位:山東工藝美術(shù)學(xué)院。

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