呂曉翠

摘 要：黨的十九大報告明確指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。大力繼承和弘揚西柏坡精神就是文化自信的體現(xiàn)。新時代的中國已經(jīng)駛?cè)霘v史的快車道，西柏坡精神的光芒也將繼續(xù)閃耀。做好西柏坡精神的傳承和弘揚工作任重道遠?！敖搅魟氽E，我輩復(fù)登臨”，我們還需再接再厲，推進西柏坡精神的研究再上一層樓。

關(guān)鍵詞：新時代 西柏坡精神 研究

1研究西柏坡精神的原因

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。在新時代，一方面我國各領(lǐng)域發(fā)展取得了長足進展，獲得了巨大成就，另一方面也出現(xiàn)了一些亟需解決的問題。在這樣成績與不足、勝利與考驗共存的當(dāng)下，特別需要年輕一代頭腦清醒。就年輕一代而言，必須認識到紅色教育的缺失已成為歷史虛無主義蔓延的一個重要原因。許多年輕人對紅色文化的認識僅僅停留在課本、影視上，對革命事實和紅色文化缺乏基本的了解和尊重。本文以西柏坡精神為例，探討在歷史條件和現(xiàn)實環(huán)境發(fā)生大的變化的情況下，如何讓西柏坡精神等一批革命精神、紅色文化不會隨著歷史的發(fā)展而過時，而是隨著歷史的發(fā)展而更具影響力。在新時代里，弘揚西柏坡精神等一批革命精神意義重大。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人對革命精神和紅色文化的大力弘揚非常重視。西柏坡精神作為黨敢于斗爭、敢于勝利、圖強自律精神的集中體現(xiàn)，是寶貴精神財富。毛澤東同志曾經(jīng)在西柏坡對革命斗爭的勝利、國家未來的發(fā)展和黨的建設(shè)提出了一系列重要論述；鄧小平同志曾多次提醒全黨，在新的考驗面前，一定要“考試合格”；習(xí)近平同志曾多次前往西柏坡，在此沉思良久，強調(diào)黨面臨的“趕考”遠未結(jié)束。作為新時代新青年，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨的十九大精神，為全面小康的建成和社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè)貢獻力量，學(xué)習(xí)西柏坡精神很有必要。

2西柏坡精神研究的不足之處

2.1在研究程度上，對西柏坡時期的歷史挖掘還有待于進一步加深

西柏坡精神是一種精神文化，屬于認識范疇，主觀性色彩比較濃厚。梳理近年來的研究成果可以發(fā)現(xiàn)，研究者們對西柏坡精神的研究大多集中在對西柏坡精神自身特質(zhì)和時代價值的研究，雖然絕大部分都涉及到西柏坡時期的歷史，但敘述不深，沒有從歷史本來的面目中挖掘西柏坡精神的內(nèi)涵。挖掘不深便不能透徹理解西柏坡精神，也就不能有針對性地闡述其時代價值。西柏坡精神產(chǎn)生于黨在西柏坡時期的斗爭實踐，發(fā)端于中國共產(chǎn)黨偉大的革命實踐。研究好這一時期的歷史背景，有助于我們科學(xué)認識西柏坡精神的產(chǎn)生，從根源層面深入理解西柏坡精神。

2.2在研究隊伍上，人員結(jié)構(gòu)有較大的局限性

從現(xiàn)有的研究成果來看，西柏坡精神的研究隊伍主要集中在其發(fā)源地河北省，雖然近些年其他地域的學(xué)者也廣泛關(guān)注，但程度不深，持續(xù)性研究不夠。誠然，河北省的學(xué)者在西柏坡精神的傳承與弘揚上肩負著重要的歷史使命，理應(yīng)為西柏坡精神的研究做出應(yīng)有貢獻，一些學(xué)者成為了西柏坡精神研究領(lǐng)域的專家，是西柏坡精神理論與實踐研究方面的學(xué)術(shù)權(quán)威。河北省學(xué)者這種探索鉆研、敢為人先、持之以恒的學(xué)術(shù)精神，是值得鼓勵和肯定的。但其構(gòu)成相對集中的研究隊伍，使西柏坡精神的研究呈現(xiàn)出明顯的地域性色彩。對于西柏坡精神內(nèi)涵的挖掘、時代價值的發(fā)揮等方面的研究，有較多重復(fù)性成果。西柏坡精神不僅是河北省的精神財富，更是全國人民的寶貴精神財產(chǎn)，應(yīng)該在全國學(xué)術(shù)界占有自己的一席之位。因此，在學(xué)術(shù)研究中，應(yīng)大力開拓研究隊伍，吸收更多新鮮血液，以更加全面展開研究。

3新時代要大力推進西柏坡精神研究

3.1情感上認同西柏坡精神

“春風(fēng)化雨才能潤物無聲，真心認同方能自覺踐行?！比绻f“理論認知”是知與不知的問題，那么“情感認同”就是信與不信的問題。一種理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的條件，不僅需要理論本身的科學(xué)性、實踐主體對理論的認知程度，而且需要情感道義上的認同?？梢哉f理論認知是情感認同的根基，情感認同則是行為實踐的根基。

3.2理性上認知西柏坡精神

“理性認知是對認識對象的基本內(nèi)涵的深刻理解把握，具有抽象性和確定性，是情感認同的基礎(chǔ)和實踐的深層動因?！痹鰪妼ξ靼仄戮竦睦硇哉J知就是要深化對西柏坡精神內(nèi)涵的科學(xué)把握。

3.3改善研究結(jié)構(gòu)，加強機構(gòu)建設(shè)

要推進西柏坡精神在全國范圍內(nèi)的研究，就需擴大當(dāng)前以河北省學(xué)者為主體的研究隊伍。這不僅有助于將西柏坡精神傳播到更多地方，也可以使西柏坡精神的研究因得到更多新鮮血液而充滿活力，促進理論的創(chuàng)新和發(fā)展。一方面，河北省應(yīng)大力加強西柏坡時期文件檔案的公開工作，為學(xué)者們特別是非河北省的研究者提供便利的資料搜索條件。另一方面，研究者之間應(yīng)積極利用學(xué)術(shù)會議、紀念活動等機會加強交流，互換認識，以取得更廣泛的共識。非河北省的研究者參與到河北省舉辦的相關(guān)紀念活動中來，可以更真切地感悟西柏坡精神，從而在內(nèi)心里多一分理論自覺和自信。此外，對于西柏坡精神的研究，雖然目前已經(jīng)建立起一些學(xué)術(shù)團體，但這些研究機構(gòu)的力量沒有得到最大限度的發(fā)揮。學(xué)術(shù)團體之間應(yīng)加強分工和合作，形成常態(tài)化、規(guī)范化、組織化、制度化的研究力量，并不斷吸收研究領(lǐng)域的骨干人才，匯聚眾人智慧一起把西柏坡精神研究這一偉大事業(yè)做好。

3.4銘記兩個“務(wù)必”精神，建設(shè)偉大工程

西柏坡精神中兩個“務(wù)必”精神，既要求執(zhí)政黨保持謙虛謹慎的作風(fēng)，又強調(diào)要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。四個“偉大”的關(guān)鍵和決定一環(huán)就是黨的建設(shè)新的偉大工程，在新時代中國特色社會主義條件下，要把黨建設(shè)成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，就要回溯兩個“務(wù)必”的源頭。發(fā)揚兩個“務(wù)必”精神，是西柏坡精神對建設(shè)偉大工程最直接最鮮明的啟示。三大戰(zhàn)役結(jié)束后，中國共產(chǎn)黨面對新形勢、新任務(wù)，如何繼續(xù)保持在以往戰(zhàn)爭年代形成的優(yōu)良政治傳統(tǒng)，防止被巨大的勝利沖昏頭腦？如何防止廣大黨員干部出現(xiàn)精神懈怠、驕傲自滿的情緒？如何使即將承擔(dān)重任的各級領(lǐng)導(dǎo)干部明確自己應(yīng)具備的素質(zhì)？中國共產(chǎn)黨在西柏坡時期從局部執(zhí)政逐漸轉(zhuǎn)為在全國范圍內(nèi)執(zhí)掌政權(quán)，主要面臨著如何避免執(zhí)政而驕的考驗。毛澤東提出了著名的兩個“務(wù)必”思想，回答了中國共產(chǎn)黨人在取得革命勝利之后能不能鞏固勝利成果、防止政權(quán)得而復(fù)失的問題。中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國日益走近世界舞臺中央。中國共產(chǎn)黨在新時代中國特色社會主義發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，同時也面臨著執(zhí)政能力不足的考驗。新時代中國共產(chǎn)黨依然要堅持兩個“務(wù)必”思想，回答在中國特色社會主義發(fā)展由大變強的轉(zhuǎn)型過程中如何圖強的問題，防止錯失歷史機遇，造成執(zhí)政危機，說到底也是為了鞏固勝利成果。

結(jié)束語

黨的十九大報告提出，要“繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”。西柏坡精神作為革命文化之一、中國精神的典范，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中依然煥發(fā)著強大生機活力。綜上所述，以上內(nèi)容就是對新時代深化西柏坡精神研究的論述。

參考文獻

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