金句點(diǎn)題

給人以耳目一新之感

我們先來(lái)看這樣一個(gè)事例：

傾聽(tīng)，是親近自然的方式；傾聽(tīng)，是接受信息的渠道；傾聽(tīng)，是真誠(chéng)溝通的橋梁；傾聽(tīng)，是凈化心靈的藝術(shù)。傾聽(tīng)自然的聲音，傾聽(tīng)美妙的音樂(lè)，傾聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)、朋友、同學(xué)真摯溫暖的話語(yǔ)……我們共同在傾聽(tīng)中成長(zhǎng)。請(qǐng)以“傾聽(tīng)”為話題，寫一篇文章。

如有一個(gè)考生以《神曲》為題，寫關(guān)于海洋環(huán)境保護(hù)的作文，我們知道，《神曲》是意大利著名詩(shī)人但丁的經(jīng)典詩(shī)作，考生以此為題，不僅切題，而且也彰顯了該考生巧妙的駕馭“神曲”的能力。不僅如此，該考生而后用“地獄”“煉獄”“天堂”作為文章的小標(biāo)題，敘寫了海洋環(huán)境保護(hù)的進(jìn)程，更是看得出該考生對(duì)“神曲”的領(lǐng)悟力。

再來(lái)看這樣一個(gè)事例：

有位名人說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”我們每個(gè)人都曾在某些方面有過(guò)濃厚的興趣。請(qǐng)結(jié)合你學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際，以“興趣”為話題寫一篇文章。

有這樣一篇文章《是誰(shuí)？動(dòng)了我的奶酪》，習(xí)作者寫自己特別喜歡釣魚，而且在釣魚的過(guò)程中，感悟到生活中的不一樣的美。不僅選材好，而且立意高。

但是最讓閱卷老師為之振奮的是文章題目的擬定，因?yàn)檫@個(gè)題目出自美國(guó)作家斯賓塞·約翰遜寫的一個(gè)有趣且能啟蒙智慧的寓言故事《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。這本書中有4個(gè)住在“迷宮”里“人物”———兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)身體大小和老鼠差不多的小矮人哼哼、唧唧。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。他們竭盡所能地行進(jìn)在尋找能滋養(yǎng)他們身心、使他們快樂(lè)的“奶酪”的過(guò)程中。

很顯然，書中的“奶酪”只是一個(gè)比喻，其實(shí)是指它們所要追求的生活，可能還是一份工作、人際關(guān)系、金錢、財(cái)產(chǎn)、健康、心靈的寧?kù)o。而在《是誰(shuí)？動(dòng)了我的奶酪》這篇滿分佳作中，習(xí)作者把“釣魚”以及釣魚過(guò)程中所得到的樂(lè)趣作為“奶酪”，可謂是別出心裁、獨(dú)具匠心。

金句開(kāi)篇

給人以先聲奪人之感

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

世間萬(wàn)物，彼此分享，將生命千絲萬(wàn)縷地關(guān)聯(lián)。高山流水，春華秋實(shí)，我們分享自然的饋贈(zèng)；詩(shī)書禮樂(lè)，衣食住行，我們分享人類文明、至愛(ài)親情。分享與成長(zhǎng)一路相伴。分享知識(shí)、見(jiàn)解、體驗(yàn)，激活思維，啟迪了智慧；分享美食、雅趣、樂(lè)事，升華情誼，斑斕了歲月……請(qǐng)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn)，以“分享，為成長(zhǎng)添一抹亮色”為題，寫一篇文章。

這樣一篇作文，該考生的開(kāi)頭是這樣寫的：

“你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)?！边@句話應(yīng)該是經(jīng)典金句，至于最初出自哪里，有許多的版本，但是大家形成共識(shí)的是最初出自三毛的隨筆，原句是：歲月極美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪，你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)。后來(lái)經(jīng)多方引用和演變，便有了“你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)”“花若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)；你若精彩，天自安排”等多個(gè)版本。暫且不管這些，我們回過(guò)頭來(lái)想一想，這樣的句子放在文章的開(kāi)頭是否合理、恰當(dāng)。文章的題目是“分享，為成長(zhǎng)添一抹亮色”，你說(shuō)花一旦“盛開(kāi)”，帶給我們的除了芳香之外，不就是“美”嗎？一旦有了這樣的“美”，“蝴蝶”怎么會(huì)不來(lái)呢？這不就是寫花與他人分享“美”嗎？經(jīng)過(guò)這么一分析，再看一看下面的內(nèi)容，如果考生的的確確是圍繞“分享”和“成長(zhǎng)”寫的，怎么可能不給滿分呢？

同樣的作文題目，我們?cè)賮?lái)看這樣一個(gè)事例：

“掬水月在手，弄花香滿衣。”這兩句出自唐代詩(shī)人于史良的《春山夜月》，這兩句的意思是：掬起一捧水，月亮就好像在你的手里了；在花叢里玩得久了，連衣服都沾滿了芳香。既寫出了詩(shī)人的童心未泯與逸興悠長(zhǎng)，又寫出了作者完全融入了這大自然的美好景色中，從而達(dá)到物我兩忘的境界。經(jīng)過(guò)這么一分析，你說(shuō)這不是“分享”，又是什么呢？考生能夠在文章的開(kāi)頭引用這樣的句子，不僅給人眼前為之一亮的感覺(jué)，更重要的是讓我們看到了一個(gè)考生對(duì)經(jīng)典的靈活運(yùn)用，尤其是對(duì)經(jīng)典中的金句的使用，從這一點(diǎn)，又讓我們看到了一個(gè)考生的“成長(zhǎng)”，這難道不是為“成長(zhǎng)添一抹亮色”嗎？

類似的用在文章開(kāi)頭的金句還有像：

“冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”（雪萊的《西風(fēng)歌》）

“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”（艾青《我愛(ài)這土地》）

“你可以把我打死，但是卻不能把我打敗。”（海明威《老人與?！罚?/p>

“愛(ài)在左，情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花……”（冰心《贈(zèng)葛洛》）

金句結(jié)尾

給人以余味無(wú)窮之感

文章固然要有一個(gè)好的開(kāi)頭，因?yàn)椤昂玫拈_(kāi)頭是成功的一半”。但是結(jié)尾的重要性更是不言而喻，如果把開(kāi)頭比作“爆竹”，那么結(jié)尾就有如“撞鐘”。結(jié)尾一定要結(jié)得好，一定要收束有力，才能產(chǎn)生“言有盡而意無(wú)窮”“打動(dòng)人心，余味悠長(zhǎng)”的藝術(shù)效果。古人說(shuō)過(guò)：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三?！?/p>

不妨來(lái)看這樣一個(gè)案例：江蘇省第16屆“初中生世界杯”作文大賽獲得特等獎(jiǎng)的是作品《獨(dú)自出發(fā)》。文章寫的是一對(duì)老年夫婦，年輕時(shí)，男人為了保家衛(wèi)國(guó)離開(kāi)家鄉(xiāng)，走進(jìn)軍營(yíng)，女人不顧家人的反對(duì)，毅然決然地追隨而去，一直到老……兩個(gè)人相親相愛(ài)一輩子，始終不離不棄，始終相守在一起。所以文章最后水到渠成地使用了“汝心之處，皆是吾鄉(xiāng)”這樣一個(gè)經(jīng)典名句。

回過(guò)頭來(lái)再來(lái)思量一下這樣一個(gè)經(jīng)典名句的出處。它出自北宋著名詞人蘇軾的《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍女寓娘》這首詞，詞的最后一句是：“卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)?！碧K軾之所以寫《定風(fēng)波》這首詞，事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：元豐二年，蘇軾身陷“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶謫居海南，作為好朋友的王定國(guó)也因此受到牽連被貶嶺南。經(jīng)年之后，當(dāng)初被貶的士大夫倒是安然歸京，但蘇妻王朝云卻客死海南，王定國(guó)則更慘，兩個(gè)兒子都寒臥嶺南。

王定國(guó)有一個(gè)歌姬，名叫柔奴。三年前陪主人一起到嶺南受苦，比蘇妻和王子幸運(yùn)的是，她活著回來(lái)了。不知是否想到亡妻、想到海南那段日子，蘇東坡也自嘲地問(wèn)了一句：“嶺南的日子不怎么好過(guò)吧？”誰(shuí)知侍女答道：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)?！碧K軾聞言大喜，遂作詩(shī)《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍女寓娘》，其中一直廣為流傳的就是那一句“此心安處是吾鄉(xiāng)”了。

這樣的故事，著實(shí)令人感動(dòng)。而習(xí)作者巧妙地化用了蘇軾《定風(fēng)波》中的“金句”，無(wú)疑將一對(duì)老年夫婦安身立命、相親相愛(ài)一輩子的樸實(shí)情感表達(dá)得淋漓盡致。最為重要的是習(xí)作者將經(jīng)典金句使用得天衣無(wú)縫、恰到好處。

又如，這篇以《當(dāng)時(shí)只道是尋常》為題目的作文，習(xí)作者在文章的最后這樣寫道：“徐志摩先生在《天目山中筆記》一文中曾說(shuō)：‘山居是福。于我，亦然。”

我們發(fā)現(xiàn)，這篇文章的最大亮點(diǎn)，就是最后巧妙地使用了徐志摩的經(jīng)典金句，不僅寫出了自己對(duì)大自然的態(tài)度以及對(duì)生活的態(tài)度，更主要的是讓我們看到了習(xí)作者對(duì)徐志摩的經(jīng)典《天目山中筆記》所表現(xiàn)出來(lái)的主題有了更深刻的理解。因?yàn)樾熘灸υ谶@篇文章中所表現(xiàn)出來(lái)的主題就是對(duì)生活的安適、淡定的態(tài)度，無(wú)疑習(xí)作者所表現(xiàn)的主題跟徐志摩所表現(xiàn)的主題產(chǎn)生了共鳴。

像前面我們所提到的彭荊鳳在《驛路梨花》在結(jié)尾處引用陸游《聞武均州報(bào)已復(fù)西京》中的金句“驛路梨花處處開(kāi)”，不僅在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目，更重要的是在內(nèi)容上深化了主題，象征雷鋒精神在神州大地處處弘揚(yáng)。