Rinko 馮妹

2018年11月26日，一個叫賀建奎的人宣布，世界首例免疫艾滋病基因編輯嬰兒在中國健康誕生。這對名為露露和娜娜的雙胞胎嬰兒的一個基因被修改了，所以她們出生后能天然抵抗艾滋病。

這則“重磅”消息震驚了世界，因其涉及對人體胚胎進行基因編輯并孕育生命，引發(fā)了科學界的同聲斥責以及對科學倫理與研究安全性的擔憂。此前，物理學家斯蒂芬·霍金在遺作《對大問題的簡明回答》中曾提到：未來將出現被改動基因的“超級人類”，他們對疾病的抵抗力都會增強，甚至將提高智力和增加壽命……可一旦“超級人類”普遍存在，沒有改善基因的普通人將被淘汰。

今天，我們就來聊聊人類“修改基因”這件事。

討論這個話題之前，我們先來了解一個思想實驗——忒修斯之船：

這個古老的思想實驗最早出自歷史學家普魯塔克的記載。它描述的是一艘?？吭诟劭趲装倌甑拇陂g受到日曬雨淋，所以人們不斷地維修它，并替換它的部件。只要一塊木板腐爛了，它就會被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最原始的。

最終，這艘船是原來的忒修斯之船，還是完全不同的船？如果不是，那么從何時起它不再是原來的船了？

林子鈞：我覺得它還是原來的那艘船。有種說法是，人類全身的細胞每28天會進行一輪換新。這難道意味著，28天以后的我就不是我了？

陳韻冰：我認為這艘船真正發(fā)生改變的時候，是決定它整體性能的重要部件被替換的時候。如果把它從蒸汽船改成內燃機船，它就不是原來那艘船。

郎朗天：我偏向以最后一塊木板被替換的時刻作為臨界點。因為從名稱定義的角度看，只要船上還有任何一部分是“舊的”，它和舊船就有聯系。

郁教授：一般有兩種極端的看法：一種看法認為，局部的修改不會影響整體;另一種看法認為，任何局部的修改都會影響到整體。同學們提出的判斷標準引出了更多的問題，比如有思想的人和沒有思想的物的同一性標準一樣嗎？

回歸新聞，請思考，如果技術上允許，你想修改自己的基因嗎？若想，你會修改什么基因？

張家睿：當然是想讓自己變得更健康、長壽，盡可能多地避免疾病。

陳響：我不想修改，我們現有的基因都是在千萬年的自然選擇下進化而成的，也是每一個人獨特的標志。

郎朗天：我想基因修改的最終目的是使自身完美并促進自身生命的延續(xù)。進一步看，基因編輯的目的也可能是延續(xù)種族。

郁教授：接受基因修改的人，往往看重的是修改之后帶來的好處，例如可以更加聰明、健康;不想接受基因修改的人，一般都提出了個體的獨特性;最后一位提到了另一個視角，那就是“種族”或者說“人類”的視角，這和個人的視角差異很大。如果人不斷地修改自己的基因，最終會和忒修斯之船一樣嗎？

如果可能，你未來會修改自己孩子的基因嗎？如果修改基因使得他變得比別人智商高或者更強壯，你認為公平嗎？

鄭媛瑋：我看過劉慈欣的科幻小說《天使時代》，講的是未來人類基因能被篡改，不過只有有錢人能夠修改。于是有錢人就越來越優(yōu)秀，最后最優(yōu)秀的那個人掌握了全世界99%的財富，只有剩下的1%留給其它70多億人，生活得很艱難。對后代進行基因編輯會造成窮人更窮、富人更富，加速人類的滅亡。

陳秀：我贊同修改孩子的基因，哪怕沒有基因改造，貧富懸殊也是存在的。如果一個孩子特別喜歡跑步，但是他先天雙腳殘疾，為什么就不能給他一個改造基因的機會呢？

陳韻冰：修改基因對孩子來說是不公平的，因為他沒有權利選擇自己的未來。

王紫萱：一開始科學家研究修改基因或許是為了治療先天性疾病，出發(fā)點是好的。但是潘多拉的魔盒一旦打開，未來會怎樣呢？如果未來因為基因修改，有人擁有了以一敵萬的能力，到時候人類社會還能對他有所限制嗎？

郁教授：任何一種技術都會在社會和政治上產生“意想不到的后果”。一般技術在發(fā)展和推廣階段，都會突出某些“福利”，例如治療疾病。但是如果從治療性修改變?yōu)樵鰪娦孕薷摹缣岣咧巧袒蛘咴鰪娏α?，甚至看見紅外和紫外波段的光——產生的社會后果就會完全不同了。

你認為對人類而言，哪些基因不得被修改？

陳響：產生自我認知的基因、獨立思考的基因、與生活能力有關的基因，這三者是我認為人類最重要的基因，不能被修改。

郎朗天：任何基因都要放到自然選擇中去檢驗，然后優(yōu)勝劣汰，無非是淘汰多少的問題。

郁教授：我們在生物學里學過“自然選擇”，但是大家想一下，人類現在處在“自然”當中嗎？我們現在都生活在一個人造的環(huán)境中，自然選擇對人類的改變微乎其微，或者說時間不夠長，還看不到其改變的結果;而直接修改基因已經不再是自然選擇，是人的自我選擇。

你認為一個人的基因被修改到什么程度還算一個人？

陳秀：看一個人是不是人類，第一個反應先看他長得像不像。

童白楊：大猩猩跟人類的基因序列只差1%，但長得就完全不一樣。所以我覺得能保留思維能力或者社會結構者，才算是人類。

郁教授：外表顯然不能作為判斷“人”的唯一標準，一個仿生機器人如果有了人工智能的輔助，你就認為它是一個人嗎？那么思想呢？如果一臺計算機儲存了人類的所有知識，它算是一個人嗎？思考這個問題，就是在尋找人的“本質”或者說“底線”。