雷敬敷

在賞石大家郭愛(ài)群的藏石精品中，有一方文字石特別引人注目：那長(zhǎng)37厘米，寬36厘米，厚23厘米的烏江石的石體觀賞面上，下方居中的“坐”，左上的“江”，右下的“山”的凸紋“坐江山”三字赫然在目。此系水磨砂礪的天工雕琢，歷經(jīng)萬(wàn)年始成。那“江”字之旁的三點(diǎn)與“山”之上的四點(diǎn)凸紋冾呈七星拱衛(wèi)之狀，似喻示這“坐江山”乃天行之道。

國(guó)人好石，文字石以她與中華傳統(tǒng)文化的特別關(guān)聯(lián)而備受青睞。通常在圖紋石上能有一字，已屬不易。倘能兩字，尤難。若為三字，特難。若三字能自成一句話(huà)意，而且恢宏浩氣如“坐江山”者，則難乎其難。此石攜萬(wàn)年時(shí)光，集五難之難于一身，正“奇”極之謂也！

書(shū)法是漢字的藝術(shù)，堪稱(chēng)國(guó)粹。作為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目賞石藝術(shù)內(nèi)容的文字石，若僅僅圖紋的筆劃像字，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。文字石之美，在于書(shū)法意蘊(yùn)的濃郁。若文字的運(yùn)筆、結(jié)字、章法俱佳，特別是多字文字石上幾個(gè)字的運(yùn)筆如出一人之手時(shí)，那是無(wú)上之美！且看“坐江山”三字，恰似一人所書(shū)。我們似乎看到，書(shū)者提筆凝思后，飽蘸濃墨，抑揚(yáng)頓挫之后，怡然擱筆的神態(tài)。而最妙之處，在于書(shū)者章法的獨(dú)到：那“坐”字布局于下方，其最下面的一橫以行云流水之姿，卻蓄千軍萬(wàn)馬之勢(shì)，以喻“穩(wěn)坐江山”之穩(wěn)。其旁，“江”字居上，方顯其動(dòng)；“山”字居下，更顯其靜，動(dòng)靜相依，陰陽(yáng)諧合，蘊(yùn)意至深矣。

賞石藝術(shù)之為藝術(shù)，在于在奇石自然美的“奇”與“美”形式之中，賦予體現(xiàn)了觀賞者思想與情感的內(nèi)容。此石初為一藏石名家所有，郭愛(ài)群心儀至誠(chéng)，名家割?lèi)?ài)而所獲，故倍加珍愛(ài)。上面所提及的對(duì)此石奇與美的解讀和賦意，皆為其所悟所為；最令筆者感興趣的卻是愛(ài)群之友、中國(guó)書(shū)法院的書(shū)法家趙豪杰（字弘丞）師法“坐江山”文字石所創(chuàng)作的書(shū)法作品“坐江山”。

在我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中，秉承天人合一的哲學(xué)理念，歷來(lái)鐘情于自然之美。就是人為的藝術(shù)創(chuàng)作，也以陸游所說(shuō)“文章本天成，妙手偶得之”，李白所言“清水出芙蓉，天然去雕飾”為最高境界。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》卷十中記有張璪關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作中“外師造化，中得心源”的說(shuō)法。弘丞所書(shū)的“坐江山”三字，正是師法了文字石上“坐江山”三字的運(yùn)筆與結(jié)字的精髓，化用于自己焦墨燥筆書(shū)就的書(shū)法作品之中。假以時(shí)日，弘丞由此而創(chuàng)作出一種新的書(shū)體也未可知。

書(shū)法作品“坐江山”三個(gè)大字下面的小字是“坐江山”歌詞的內(nèi)容：“打天下、坐江山，一心為了老百姓的苦樂(lè)酸甜；謀幸福、送溫暖，日夜不忘老百姓康寧團(tuán)圓。老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)的掛念；老百姓是山，老百姓是海，老百姓是共產(chǎn)黨生命的源泉?！眲t是對(duì)“坐江山”文化內(nèi)涵的完美詮釋。當(dāng)我們看到“坐江山”及其歌詞為內(nèi)容的書(shū)法作品為背景，“坐江山”文字石以精美的配座端居于華堂之上時(shí)，那種天造與人為，奇石與妙意的融匯，不但令自在之物的一方頑石，升華成為了為人之物的自然藝術(shù)品，而且體現(xiàn)在人為藝術(shù)品的創(chuàng)新創(chuàng)作之中的豪情，當(dāng)油然而生；那種陶冶于中國(guó)傳統(tǒng)文化的心境，當(dāng)怡然而至。

我們期望有更多的賞石家發(fā)現(xiàn)奇石的自然美，賦以置勢(shì)命題，配座蘊(yùn)意的文化內(nèi)涵；也期望有更多的藝術(shù)家?guī)煼ㄆ媸淖匀幻?，偕同賞石家對(duì)奇石所賦以的文化內(nèi)涵，創(chuàng)作出“外師造化，中得心源”的創(chuàng)新藝術(shù)作品。

民族之眼

此枚眼石，黑眼睛，炯然有神：瞳中清晰可見(jiàn)陰陽(yáng)雙龍，各具龍睛，首尾環(huán)銜。雙龍拱護(hù)的瞳仁，映現(xiàn)出生動(dòng)的人物形象：正看偉人像，旋轉(zhuǎn)九十度看，則是佳人畫(huà)像。雙龍一陰一陽(yáng)、男女一陰一陽(yáng)......龍的傳人，黑眼睛。目中無(wú)人，不敬；眼里有你，可親。

什么是美石？這就是一枚意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，絕世雋永的中華美石。（瑪瑙眼石藏品：5.6*2.8cm）

天然玉石之水墨畫(huà)面：正面五爪祥龍，龍睛炯炯有神。畫(huà)面居中，堂堂正正，一派康乾盛世氣象。整幅畫(huà)面墨分五彩，素雅高貴；立體感強(qiáng)，圖案疏密有致，氣韻生動(dòng)。尤其難得的是，滿(mǎn)綴龍珠舍利，大大小小，燦若繁星，寓意吉祥！中華民族是龍的傳人，龍是中華民族的精神圖騰。藏品尺寸大，凈高1.82米、凈寬3.86米，天然對(duì)石，可謂乾坤璧。稍定睛一看，還可見(jiàn)龍頭上面又有獅首之像，獅首上則坐佛安然；另可又可看龍首上，是正面戴冠壽者像，其冠上坐佛。玄黃派沈師解乾坤璧為“萬(wàn)圣龍珠舍利聚瓊圖”，并贊曰：流塵自然展復(fù)蘇，生機(jī)定態(tài)開(kāi)星圖。演陣兵法排營(yíng)旅，止戰(zhàn)盤(pán)中點(diǎn)星席。盤(pán)古開(kāi)天佛與道，慈悲樂(lè)土佛光照。滿(mǎn)天星宇龍珠匯，舍利洗塵拜紫薇。此大型天然水墨玉中華龍，藝術(shù)價(jià)值實(shí)屬空前，天然玉石切片畫(huà)面石作品中無(wú)出其右者也未可知?？胺Q(chēng)國(guó)寶。

時(shí)年92歲高齡的侯康乙先生曾先后三次鑒賞“靈芝福報(bào)石”。該天然木化石，造型生動(dòng)，表面天然釉質(zhì)包漿厚重，頂端靈芝活靈活現(xiàn)，靈芝側(cè)下有一爪持經(jīng)卷蝙蝠抱柱，靈芝、圓木、金蝙蝠天然靈巧地組合成“靈芝福報(bào)”賞石藝術(shù)珍品。2015年7月25日，侯康乙老人第一次見(jiàn)到“靈芝福報(bào)石”時(shí)非常激動(dòng)，他說(shuō)：“這完全可以說(shuō)是國(guó)寶，是無(wú)價(jià)之寶！”侯康乙先后為“靈芝福報(bào)石”揮筆題詞：“奇石大家郭愛(ài)群珍藏靈芝福報(bào)木化石實(shí)乃國(guó)寶——中華木化石之最； ——天下奇石，無(wú)出其右”。