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        阿涅斯·瓦爾達(dá)晚期紀(jì)錄片的審美研究

        2019-03-20 17:49:41
        傳媒論壇 2019年19期
        關(guān)鍵詞:瓦爾達(dá)雅克海灘

        劉 宇

        (重慶師范大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院,重慶 400047)

        作為法國新浪潮祖母的阿涅斯·瓦爾達(dá),其聲譽(yù)在國內(nèi)遠(yuǎn)比不上新浪潮電影的其他大家。康威認(rèn)為“她應(yīng)該——也將——在電影史上占據(jù)重要地位。瓦爾達(dá)在電影研究和我們偉大電影的經(jīng)典中多少被忽視了。但她和特呂弗、戈達(dá)爾一樣重要——批評(píng)者最終會(huì)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)?!盵1]

        2019年3月28日,瓦爾達(dá)于法國的家中辭世,享年90歲。從1954年至2018年,她一直沒有停下創(chuàng)作的腳步,塑造了許多經(jīng)典的電影和紀(jì)錄片。就其晚期(2000年至今)作品而言,紀(jì)錄片占多數(shù),其中只有一部短片《飛逝的獅子》。其他幾部紀(jì)錄片分別是《拾穗者》《艾格尼撿風(fēng)景:兩年后》等。

        一、“自賞”電影

        瓦爾達(dá)這幾部紀(jì)錄片均屬于參與式紀(jì)錄片。此類紀(jì)錄片不掩蓋制作者的在場,強(qiáng)調(diào)與被拍攝對(duì)象的互動(dòng)并主動(dòng)介入拍攝對(duì)象具體生活情境,使觀眾感覺到制作者在特定情景中的存在,并展現(xiàn)出該情境在制作者的影響下如何發(fā)生了改變。[2]瓦爾達(dá)的幾部紀(jì)錄片的參與性都非常強(qiáng),多次出現(xiàn)關(guān)于自己的鏡頭。影迷給它們起一個(gè)怪名字——“自賞”電影?!白再p”的對(duì)象自然是創(chuàng)作者瓦爾達(dá)自己。[3]在瓦爾達(dá)這里,“自賞”電影是比“作者電影”更加深入的東西,她拍攝的對(duì)象是自己,在《拾穗者》及《兩年后》中,她是影片的主要參與者,負(fù)責(zé)拍攝及采訪工作。在《臉龐,村莊》中多次出現(xiàn)瓦爾達(dá)自己的特寫鏡頭,發(fā)白的頭發(fā)、皺紋密布的手等。在《阿涅絲的海灘》中則是主角,因?yàn)檫@是一部自我回憶錄式的紀(jì)錄片?!兑椎仙?,熊及其他》中沒有出現(xiàn)瓦爾達(dá)的畫面,但是旁白卻是瓦爾達(dá)自己配的。

        瓦爾達(dá)的影視藝術(shù),一路走來,不斷嘗試,影片于她而言,是表達(dá)自己的一種方式,她通過影片講述自己。瓦爾達(dá)認(rèn)為“我有權(quán)利存在于影片中。我自許去做一些偏離主題的事,去做一些“退減”,為了表明我拍紀(jì)錄片時(shí)也在生活。

        瓦爾達(dá)式的“自賞電影”充分展現(xiàn)了自己的性格特點(diǎn),她對(duì)世界永遠(yuǎn)保持著一顆好奇心,有著孩子般的想象力,她的作品給人以強(qiáng)烈的共鳴,具有先鋒性特征。瓦爾達(dá)的每一部影片都有自己的影子在,表現(xiàn)的是自己。

        二、藝術(shù)裝置的夢境

        裝置藝術(shù)始于20世紀(jì)60年代,也稱“環(huán)境藝術(shù)”。裝置藝術(shù)家創(chuàng)造了一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)的世界,它是藝術(shù)家的自我宇宙,觀眾得自己尋找走出這微縮宇宙的途徑。2003年瓦爾達(dá)開始把藝術(shù)裝置應(yīng)用于自己的電影世界,《易迪莎,熊及其他》《阿涅斯的海灘》《臉龐,村莊》中都有明顯的藝術(shù)裝置出現(xiàn)的畫面。甚至在后兩部紀(jì)錄片中藝術(shù)裝置成為了紀(jì)錄片拍攝的一大主題。

        《阿涅斯的海灘》中,片頭出現(xiàn)的海邊的藝術(shù)裝置——海灘上的鏡子,以及街道上的沙灘等,都是推進(jìn)紀(jì)錄片情節(jié)發(fā)展的主要線索?!栋⒛沟暮纷鳛樽约旱幕貞?,一開頭的鏡子群像,是對(duì)作者一生的清晰映照,通過不同鏡子的尺寸、方向,清晰地從各個(gè)角度觀察自己的一生。同時(shí)也為影片的敘事方式做了鋪墊,使其具有多角度、多側(cè)面、多閃回的特點(diǎn)。街道上的沙灘,有兩個(gè)日期,第一天表現(xiàn)的是在風(fēng)和日麗的沙灘上悠閑辦公的場景,第二天就是風(fēng)雨交加人去樓空。這里是回顧作者生命中面臨的不幸,以最愛的沙灘作藝術(shù)裝置,回顧的是丈夫雅克·德米的突然辭世,以沙灘隱喻雅克,以天氣的變幻隱喻人生的無常。

        《臉龐,村莊》中瓦爾與JR合作,通過即時(shí)拍照藝術(shù)裝置,走遍法國的村莊,探尋普通人背后的故事與感動(dòng)。在這部紀(jì)錄片里,拍照藝術(shù)裝置是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主要道具,具有主角般的地位。整部紀(jì)錄片中充斥著藝術(shù)裝置,可以說藝術(shù)裝置是表現(xiàn)這部紀(jì)錄片靈魂的一種手段。通過不同人物(動(dòng)物)臉龐的大型藝術(shù)裝置,瓦爾達(dá)在其中窺見了許多的社會(huì)問題,通過這種開放式的手法表現(xiàn)社會(huì)問題,瓦爾達(dá)把自己的影片變成了一個(gè)開放式的文本,歡迎讀者自由地發(fā)表意見,這種“可寫”式紀(jì)錄片是新奇有趣的,和瓦爾達(dá)本身一樣。

        《易迪莎,熊及其他》本身是關(guān)于藝術(shù)家易迪莎的紀(jì)錄片,片子里的藝術(shù)裝置都是關(guān)于易迪莎的,與瓦爾達(dá)本身的關(guān)系不大。但是其也是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展轉(zhuǎn)向的重要線索,影片中段出現(xiàn)的希特勒跪著的塑像,瞬間把紀(jì)錄片的主題升華,從單純的女藝術(shù)家與泰迪熊的故事轉(zhuǎn)換為猶太人、大屠殺等嚴(yán)肅歷史事件,在希特勒塑像出現(xiàn)之后的參觀者采訪中,瓦爾達(dá)也重新對(duì)采訪畫面進(jìn)行編碼,采用疊加希特勒頭銜的畫面表現(xiàn)主題。在影片的后部,進(jìn)入易迪莎的家中,拍攝了許多她家里的藝術(shù)裝置,來凸顯女藝術(shù)家的人物特點(diǎn)。

        三、與過往內(nèi)容呼應(yīng)

        紀(jì)錄片的美學(xué)特征即真實(shí),但是紀(jì)錄片并非完全真實(shí),它是可以構(gòu)建的。在瓦爾達(dá)這里,她習(xí)慣于打破紀(jì)錄片與故事片的邊界,把二者融會(huì)貫通,將故事片的敘事策略應(yīng)用于紀(jì)錄片中,把紀(jì)錄片的真實(shí)情感帶入故事片的敘事中。

        瓦爾達(dá)在影片創(chuàng)作中,善于把往昔歲月穿插在影片中,造成一種時(shí)間和空間上的連續(xù)性。她最后的幾部紀(jì)錄片都采取的是這種虛實(shí)結(jié)合的敘事手法,突破紀(jì)錄片與敘事片的邊界,讓紀(jì)錄片的鏡頭語言更加豐富和有深意,敘事手法具有更多的可能性。

        瓦爾達(dá)的影視公司標(biāo)志就是以其愛貓形象創(chuàng)作的,甚至在《飛逝的獅子》中,瓦爾達(dá)把法國標(biāo)志性獅子雕像替換成了自家的愛貓。《阿涅斯的海灘》由于是回憶錄性質(zhì)的紀(jì)錄片,幾乎是由各種歷史片段拼接而成的。瓦爾達(dá)把她的影片中所有重要的片段都剪輯到《阿涅斯的海灘》中,使這部回憶紀(jì)錄片,非常獨(dú)特且具有啟發(fā)意味。《拾穗者》中,土豆是拾穗者主要撿拾的物品,在這里瓦爾達(dá)首次關(guān)注起來愛心形狀的土豆。愛心發(fā)芽土豆此后多次在后期的紀(jì)錄片中出現(xiàn),成為了瓦爾達(dá)的一種個(gè)人符號(hào)。愛心形狀的發(fā)芽土豆,對(duì)于瓦爾達(dá)而言,不僅僅是一種奇怪形狀的食物,還是連結(jié)自己與普通民眾的紐帶;是自己接地氣,體驗(yàn)市井生活的一種媒介;而且發(fā)芽的土豆還隱藏著一種隱喻,一種希冀,她通過這種藝術(shù)裝置表達(dá)自己的情感與夢想。

        瓦爾達(dá)是攝影師出身,她喜歡圖像的力量,喜歡將過去定格的圖像與現(xiàn)在所看到的不確定、不穩(wěn)定的圖像并置在一起。她重現(xiàn)許多逝去的生命影像,比如自己的丈夫雅克·德米,通過回憶《南部的雅克》中雅克身體的特寫鏡頭以及雅克拍攝《驢皮公主》的場景,我們可以解讀為瓦爾達(dá)對(duì)其的懷念。特別是雅克身體的特寫,攝影機(jī)仿佛代替了瓦爾達(dá)的手,溫柔地拂過,帶著濃濃的眷念與不舍。

        四、結(jié)語

        在這個(gè)物欲橫流的消費(fèi)主義時(shí)代,追求原始刺激的視覺時(shí)代,阿涅斯·瓦爾達(dá)的影片應(yīng)該被正名。她不僅是影片視覺效果大師,還是一位思辨者,她的影片具有后現(xiàn)代主義風(fēng)格,隱藏著濃烈的現(xiàn)實(shí)主義關(guān)照瓦爾達(dá)的影片數(shù)量較多,不同的時(shí)期可能有不同的側(cè)重點(diǎn),在2000年后期的影片,她更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、邊緣群體,對(duì)這些人物的拍攝視角獨(dú)特且溫暖,既有先鋒電影人的特殊有趣的表現(xiàn)手法,又帶有慈愛祖母似的平衡與溫情。在法國新浪潮電影流派和世界電影史中,她的價(jià)值都不應(yīng)被低估,她的偉大不僅是因?yàn)樗俏ㄒ灰晃恍吕顺迸詫?dǎo)演的身份,是先鋒電影開創(chuàng)者,更在于她獨(dú)特的拍攝手法、敘事技巧、剪輯手段,最重要的是她善于捕捉時(shí)代虛幻夢境中,平凡人的生存處境,折射出她高尚的人道主義情操,具有大愛的心胸和孩童般對(duì)新鮮事物的熱情。

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