馮帆 河北傳媒學(xué)院新聞傳播學(xué)院
體育新聞因其激烈的對(duì)抗性和較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力使主持人、新聞報(bào)道者受體育賽事的感染,內(nèi)心的激動(dòng)難免會(huì)用些暴力性的語(yǔ)言形容體育賽事體育競(jìng)技活動(dòng)本身的殘酷性使體育賽事蒙上了火藥味。“在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,人們的行為方式、生活方式、價(jià)值體系都會(huì)發(fā)生明顯的變化?!雹袤w育新聞中的語(yǔ)言表達(dá)也隨之變動(dòng),且部分表達(dá)形式出現(xiàn)了暴力化傾向。歸其原因主要有以下五點(diǎn):
信息化社會(huì)的到來(lái)使價(jià)值觀開(kāi)始多元化,理性信仰淡化,感性信仰抬頭。加之全民娛樂(lè)思潮的影響,受眾的審美觀滑入低俗化,受眾的低俗化享樂(lè)需求市場(chǎng)形成。需求是唯一的,受眾的需求決定了媒體產(chǎn)品生產(chǎn),低俗化的需求產(chǎn)生低俗化的產(chǎn)品,語(yǔ)言暴力是媒體低俗化產(chǎn)品的一種表現(xiàn)。顯性的語(yǔ)言暴力帶給受眾感官上的刺激,滿足了受眾的需求,就是這種低俗化的社會(huì)需求是語(yǔ)言暴力產(chǎn)生的社會(huì)土壤。
“中共十三大確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后,傳媒業(yè)被正式列入第三產(chǎn)業(yè),我國(guó)傳媒經(jīng)營(yíng)政策自此由‘事業(yè)單位,企業(yè)經(jīng)營(yíng)’雙軌制向‘自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展’的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路轉(zhuǎn)變?!痹谧非笊鐣?huì)效益的同時(shí),經(jīng)濟(jì)利益最大化也成為媒體的生存、發(fā)展的必要之路。但是,社會(huì)轉(zhuǎn)型期的多元價(jià)值觀中的拜金、享樂(lè)主義使新聞媒體及從業(yè)者滑進(jìn)了拜金主義的泥沼。經(jīng)濟(jì)收入決定了媒體的存亡,受眾的多少?zèng)Q定了媒體的收入,為了滿足受眾的需求,體育的新聞報(bào)道慢慢走向迎合受眾的低俗化傾向。
媒體逐漸轉(zhuǎn)向企業(yè)經(jīng)營(yíng),體育運(yùn)動(dòng)慢慢的開(kāi)始了商業(yè)化運(yùn)作。體育的商業(yè)化運(yùn)作逐漸的把體育最為根本的教育功能淡化,取而代之的是娛樂(lè)消遣。體育商業(yè)化的動(dòng)力是在大型體育賽事期間的廣告收入,美國(guó)NBC 的奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)播廣告費(fèi)超過(guò)10 億美元,這只是一個(gè)轉(zhuǎn)播而已。體育賽事的潛規(guī)則“勝者為王,敗者為寇”,與商業(yè)運(yùn)作一結(jié)合,就促使每一個(gè)運(yùn)動(dòng)員都想拿到冠軍,不是冠軍自己的價(jià)值就不會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)橹挥泄谲姴庞猩碳液灱s廣告,廣告多了出鏡就會(huì)多,出鏡多了認(rèn)識(shí)你的人才會(huì)多,你的名氣才會(huì)大。此時(shí)的體育等同于冠軍,不是冠軍,體育就沒(méi)有價(jià)值。體育的文明傳承被商業(yè)所替代,體育的教化功能被扭曲。
當(dāng)體育商業(yè)化后,采訪的對(duì)象就成了每次賽事的冠軍得主,而面對(duì)非冠軍運(yùn)動(dòng)員的采訪,言語(yǔ)中的歧視越來(lái)越多。例如冬日娜采訪史冬鵬時(shí)所說(shuō)的一句話:沒(méi)關(guān)系,這次跑進(jìn)決賽也是你的一個(gè)突破,上一次你都沒(méi)進(jìn)第二輪。這語(yǔ)氣中明顯的透露出了對(duì)史冬鵬的歧視,深深的傷害了他,這是隱性的語(yǔ)言暴力。
語(yǔ)言也就是人與人交往的符號(hào),每天都在說(shuō)、寫(xiě)、聽(tīng)、讀、看,就像空氣一樣時(shí)刻不離我們左右。越是經(jīng)常性的東西越是容易被人忽視,就像人不進(jìn)入水中不知道空氣的重要性一樣。當(dāng)然這是極端情況,但是,當(dāng)空氣被污染了,你一樣會(huì)擔(dān)心你的身體健康。當(dāng)語(yǔ)言被污染了,你是否會(huì)擔(dān)心你的精神健康呢?
語(yǔ)言的作用十分重要,它是你與外界交流的重要工具,是協(xié)調(diào)社會(huì)的重要因素,社會(huì)化程度越高對(duì)語(yǔ)言的要求就越高。古人云:立德、立言、立功??梢?jiàn)立言的重要性。語(yǔ)言是社會(huì)的交際符號(hào),既然用于社會(huì)交際,那他就不是個(gè)人的事。
體育新聞報(bào)道是面向大眾的,從業(yè)者對(duì)語(yǔ)言的忽視會(huì)造成語(yǔ)言使用的不規(guī)范,語(yǔ)言暴力也只是不規(guī)范的變現(xiàn)之一。
新聞?dòng)浾?,是社?huì)的監(jiān)測(cè)者,是“靈魂的工程師”,他們的言行影響引導(dǎo)著社會(huì)輿論、風(fēng)尚,所以他們必須承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。但是,社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,由于國(guó)內(nèi)體育新聞呈爆炸式增長(zhǎng),導(dǎo)致一線采編人員嚴(yán)重不足,大量缺乏體育與新聞的專(zhuān)業(yè)教育,甚至文化層次較低的人進(jìn)人體育新聞采編隊(duì)伍,致使國(guó)內(nèi)很多媒體的體育新聞報(bào)道品質(zhì)下降。加上體育媒體過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)的壓力,新聞資源的匱乏,為了吸引受眾,大量使用刺激性詞匯,其中不乏暴力性語(yǔ)言。
我國(guó)體育報(bào)道中存在著嚴(yán)重的民族主義、地方主義。在國(guó)際賽事中我國(guó)的體育報(bào)道不乏有民族主義的體現(xiàn),例如在2019年男籃世界杯上,我國(guó)男籃與韓國(guó)男籃比賽結(jié)束后,有些媒體就用了《內(nèi)封外堵,整死韓國(guó)》、《雙節(jié)棍困死韓國(guó)》等帶有攻擊性的語(yǔ)言來(lái)報(bào)道這場(chǎng)比賽。這種行為違背了奧運(yùn)精神,還不利于兩國(guó)人們友好交流,帶有濃厚的、狹隘的民族主義感情色彩。在國(guó)內(nèi)的體育報(bào)道中,各省份大多注意本省運(yùn)動(dòng)員而忽視其他運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道,對(duì)于本省賽事的失利歸責(zé)于裁判、對(duì)手等,既違背客觀公正原則,有時(shí)亦惡語(yǔ)相加。民族主義、地方主義導(dǎo)致報(bào)道者形成意識(shí)上的個(gè)人偏好,畸形的愛(ài)國(guó)主義,在報(bào)道中有失公平公正。
以上的種種原因分析可歸結(jié)為價(jià)值觀在不同的人不同的領(lǐng)域的不同表現(xiàn)。社會(huì)的轉(zhuǎn)型帶給個(gè)人的最大影響就是價(jià)值觀上受到的沖擊,言行受意識(shí)支配,意識(shí)決定于物質(zhì)。經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變,促使價(jià)值觀改變,經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不完善形成了各式各樣價(jià)值觀,但受眾主流的感官享樂(lè)主義決定了需求低俗化,進(jìn)而決定媒體低俗化傾向。
注釋?zhuān)?/p>
① 朱春霞.《社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的傳媒倫理道德》[J].2004.2