陳 靜

（重慶交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶 400074）

當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們傳播思想、獲取信息、交流溝通的重要媒介。尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”成為一種新常態(tài)后，互聯(lián)網(wǎng)與人們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生了更加密切的關(guān)聯(lián)，大學(xué)生群體已經(jīng)成為了使用網(wǎng)絡(luò)最頻繁的群體之一。互聯(lián)網(wǎng)的普及給大學(xué)生文化自信培育帶來的挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在：網(wǎng)絡(luò)裹挾異質(zhì)文化對學(xué)生價值觀念的侵蝕、多種網(wǎng)絡(luò)亂象阻礙高雅文化傳播、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)弱化傳統(tǒng)教育的文化育人功能。

一、網(wǎng)絡(luò)裹挾異質(zhì)文化侵蝕學(xué)生價值觀念

新殖民主義者認(rèn)為，當(dāng)今社會西方發(fā)達(dá)國家仍通過政治、經(jīng)濟(jì)、教育和文化等對廣大發(fā)展中國家施加影響。美國學(xué)者弗朗西斯·福山提出：“西方發(fā)達(dá)國家的思想體系、文化和民主制度是意識形態(tài)的終結(jié)形式，最終全世界都應(yīng)該是這種意識形態(tài)?！盵1]所謂的文化全球化在個別國家演變?yōu)榱艘环N“文化霸權(quán)”，借助于現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和便捷的大眾文化傳媒，在各國人員的頻繁往來中向廣大發(fā)展中國家進(jìn)行文化和價值觀念滲透。

網(wǎng)絡(luò)時代，西方國家的一些強(qiáng)勢文化強(qiáng)力沖擊著發(fā)展中國家的國家主權(quán)和文化疆域。通過網(wǎng)絡(luò)的傳播試圖構(gòu)建一種所謂的“全球主義”[2]，其實質(zhì)就是西方的文化、價值觀念、生活方式和意識形態(tài)的擴(kuò)張。西方國家憑借在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的優(yōu)勢，有預(yù)謀地制定和實施基于互聯(lián)網(wǎng)的滲透。學(xué)生群體由于接觸網(wǎng)絡(luò)機(jī)會較多，價值觀念尚未完全形成，極易在此過程中對西方國家的文化和價值觀產(chǎn)生一種盲目崇拜和親近感，淡化對民族文化的認(rèn)同和對愛國精神的堅守。網(wǎng)絡(luò)文化中充斥著西方極端社會思潮，對大學(xué)生價值觀念的形成十分不利。

此外，學(xué)生容易被西方所鼓吹的文化觀念誤導(dǎo)，導(dǎo)致有損國家安全的行為發(fā)生。個別別有用心之人利用學(xué)生辨識力低下、國家安全意識淡薄，誘騙學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)泄露國家機(jī)密，嚴(yán)重威脅國家安全。如在“全球主義”觀念影響下有學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)無國界”，有意或無意向他國泄露中國國防教育基地圖片、地理勘測數(shù)據(jù)等國家機(jī)密。發(fā)達(dá)國家文化產(chǎn)業(yè)大都發(fā)達(dá)，學(xué)生極易通過網(wǎng)絡(luò)接觸國外電影、電視劇、娛樂節(jié)目等，并沉迷其中。對“好萊塢大片”“日本動漫”“韓劇”的癡迷使得許多學(xué)生對外國文化產(chǎn)生好奇和崇拜，殊不知在此過程中已經(jīng)在被包裝的異質(zhì)文化滲透中影響了自身的價值觀念。

二、多種網(wǎng)絡(luò)亂象阻礙高雅文化傳播

在網(wǎng)絡(luò)使用過程中出現(xiàn)的多種網(wǎng)絡(luò)亂象成為高雅文化傳播的現(xiàn)實阻礙。在大學(xué)生中出現(xiàn)頻率較高的網(wǎng)絡(luò)亂象主要有：網(wǎng)絡(luò)語言使用不規(guī)范、輕信和傳播網(wǎng)絡(luò)謠言、受網(wǎng)絡(luò)誘騙誤入歧途等。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，如今語言的傳遞增加了網(wǎng)絡(luò)這樣一種新載體。網(wǎng)民通過網(wǎng)上聊天和發(fā)帖等方式使用網(wǎng)絡(luò)語言相互交談，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。近年來，在網(wǎng)絡(luò)語言使用過程中出現(xiàn)許多有違語言和諧和語言美感的問題。比如，一些學(xué)生喜歡用標(biāo)新立異的方式，使用一些網(wǎng)絡(luò)流行語隨意縮寫或諧音等方式來進(jìn)行所謂個性化的交流，認(rèn)為這樣可以吸引對方注意力。如近年來在網(wǎng)絡(luò)時興的“然并卵”“藍(lán)瘦，香菇”等詞語都屬于不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言，不知其意會引發(fā)誤讀和不明其意。不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言極易造成語意不通、語法錯誤、錯別字等問題，在語言不規(guī)范的前提下勢必會影響文化傳播的規(guī)范性和高雅性。所謂“耳聽為虛，眼見為實”，在使用網(wǎng)絡(luò)過程中，學(xué)生極容易無視這句古訓(xùn)。輕信網(wǎng)絡(luò)謠言、傳播網(wǎng)絡(luò)謠言已成為網(wǎng)絡(luò)文化安全的重大隱患。一些學(xué)生輕信QQ、微博、微信朋友圈中的不實信息，在未經(jīng)證實的情況下轉(zhuǎn)發(fā)。某些看似真實實則虛構(gòu)的謠言，曾經(jīng)在社會引起較大震動，如搶鹽風(fēng)波、地震謠言等。學(xué)生由于識別能力不高，極易被一些別有用心之人利用，成為散布謠言傳播謠言的主力軍。更有甚者，因為對現(xiàn)實的不滿，直接編造謠言，成為網(wǎng)絡(luò)謠言的始作俑者，由此達(dá)到自己泄憤的目的。此外，由于受到網(wǎng)絡(luò)中的誘騙信息誤入歧途，甚至做出違法犯罪行為的現(xiàn)象也較多。近期爆出的多名高校大學(xué)女生“裸條”借貸，就是利用網(wǎng)絡(luò)誘騙貸款的方式，使一些無知的學(xué)生彌足深陷。以上種種皆為學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)過程中常見的網(wǎng)絡(luò)亂象，對于學(xué)生價值觀念塑造、個人品格和文化素養(yǎng)的成型產(chǎn)生了較大的不利影響。

（三）網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)弱化傳統(tǒng)教育文化育人功能

目前，對我國大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育的課程載體主要是思想政治教育課程以及一些文史哲類選修課。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)與教育的深度融合，在教育教學(xué)界近年來也出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)熱潮，比如“慕課”“微課”等新型教學(xué)手段開展得如火如荼。誠然，這些基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)手段能夠極大地實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享。但“慕課”的課程適用性需要明確，并非所有課程都適合采用片段式和網(wǎng)絡(luò)化的方式授課，“慕課”是對傳統(tǒng)教學(xué)手段的有益補(bǔ)充，但絕不意味著顛覆傳統(tǒng)課堂教學(xué)。文化自信培育的課堂需要大量師生互動和現(xiàn)場案例教學(xué)，需要教師現(xiàn)場教學(xué)的感染力來教化學(xué)生。過多依賴網(wǎng)絡(luò)并不能達(dá)到傳統(tǒng)課堂所能達(dá)到的教學(xué)效果。以“慕課”為例，作為“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的一種典型表現(xiàn)，世界各國名校依托Coursera、Udacity、edX等教育網(wǎng)站，為全世界的學(xué)習(xí)者提供課程資源。一時之間，以美國為代表的西方國家的教學(xué)理念和方法影響廣泛。但每個國家由于政治體制和文化傳統(tǒng)的差別，教育理念和方法也不盡相同。在文化自信培育相關(guān)課程中，學(xué)生的過度依賴不僅不能形成對本民族的文化自信，反而演變?yōu)閷λ麌幕恼J(rèn)同。正如美國教育學(xué)家阿特巴赫所言：“知識與教育教學(xué)方法并不是普適的規(guī)則，因為他們反映出來的往往是一個國家或地區(qū)特有的教育理念和價值傳統(tǒng)。”[3]

三、新時代大學(xué)生文化自信培育的應(yīng)對之策

（一）開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程資源，創(chuàng)新文化自信培育載體

高校應(yīng)充分利用現(xiàn)有課程資源，開發(fā)潛在課程資源，探索更加有效融入中華傳統(tǒng)文化、革命理想信念和文化交融能力的教育新模式。當(dāng)今世界網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種全新的傳媒手段，是社會輿論的重要宣傳陣地。對于中國傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代社會核心價值的傳播不再局限于傳統(tǒng)的書籍和報刊傳播，而是打破了時空的限制，以一種直觀和生動的方式，通過網(wǎng)絡(luò)媒介，借助網(wǎng)絡(luò)直播電視欄目、網(wǎng)站論壇、微博、微信、客戶端等喜聞樂見的方式傳播?；訆蕵贰D文并茂、直觀直播的方式成為一種典型的網(wǎng)絡(luò)文化。因其實時性、互動性和趣味性的特點(diǎn)深得年輕人喜愛。在培育學(xué)生文化自信的過程中，如果能夠?qū)@樣的網(wǎng)絡(luò)形式有效利用，為學(xué)生創(chuàng)建更好的文化創(chuàng)作、文化傳承和風(fēng)貌展現(xiàn)平臺，在文化傳播和培育中提升教育效率。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，提高文化自信培育效率

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，一方面它可能弱化傳統(tǒng)教育文化育人功能，另一方面網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)因其特有的傳播便捷和覆蓋廣泛的優(yōu)勢，無論在文化傳播還是在文化培育方面都具有無與倫比的優(yōu)勢。在促進(jìn)文化自信培育方面，網(wǎng)絡(luò)作為一種新型教學(xué)手段，更新了傳統(tǒng)教育理念，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與教育的深度融合。網(wǎng)絡(luò)在知識的獲取上更是帶來了多樣性和便捷性的優(yōu)勢。在知識的生產(chǎn)、更新和傳播過程中，由于信息技術(shù)的發(fā)展變得更加迅捷，知識傳播的深度和廣度也由此拓寬。文化自信培育借助于網(wǎng)絡(luò)平臺，利用各種典型網(wǎng)絡(luò)資源和案例，對于學(xué)生掌握文化知識、陶冶文化審美、增強(qiáng)文化自信起到重要作用。如“慕課”“微課”等新型教學(xué)手段就是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育深度融合的產(chǎn)物，將在線學(xué)習(xí)、移動互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)分析等最新信息技術(shù)應(yīng)用到教育中，為文化自信培育賦予時代內(nèi)涵，提高文化自信培育的效率。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育，建立校園網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測預(yù)警機(jī)制

對網(wǎng)絡(luò)安全的有效監(jiān)管和教育是應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代對大學(xué)生文化自信培育挑戰(zhàn)的重要措施。首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識教育，使學(xué)生對國家安全、文化安全、網(wǎng)絡(luò)安全等安全常識有基本認(rèn)識，提高其抵御安全風(fēng)險的能力。其次，加強(qiáng)對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法治教育，依據(jù)現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)法規(guī)，編制大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范守則，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的他律意識。最后，強(qiáng)化校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，建立高校網(wǎng)絡(luò)信息管控機(jī)制。通過上網(wǎng)實名認(rèn)證、網(wǎng)站監(jiān)管、網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測預(yù)警等方式凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，防范網(wǎng)絡(luò)違法行為的發(fā)生，以此來應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生文化自信培育的風(fēng)險與挑戰(zhàn)，更好利用網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍，使大學(xué)生文化自信培育朝著更加健康的方向發(fā)展。