王瑩 綏化廣播電視臺
廣播和電視在互聯網技術的沖擊下,已經進入傳統(tǒng)媒體的行列。而播音是廣播電臺和電視臺重要的傳播信息的手段,為了實現人們的精神需求,相關的播音技術和方式還是有待提升。對于廣播電臺來說,聲音是其傳遞信息的唯一載體,通過語言的運用來充分表現信息的感情色彩。另外,雖然電視不似廣播電臺般單單依靠聲音進行信息傳遞,但是在結合圖像的過程中,聲音也是其重要的傳遞信息手段。不管怎樣,語言是傳媒行業(yè)發(fā)展的重要因素。
廣播播音和電視播音都是通過聲音來取悅公眾,達到傳遞信息的目的。在一定程度上,兩者具有較大的相似性,但是細細研究后,因為傳播媒體的不同,所以還是具有明顯的不同點。為了更好地研究廣播播音和電視播音的語言特點,所以必須進一步對其相同點和不同點進行分析。
廣播播音和電視播音對于聲音都有著相似的要求,包括三點:一是規(guī)范性;二是莊重性;三是鼓動性[1]。
我國之前一直在推行講好普通話的政策,在政策的推行下,全國掀起了一股講好普通話的高潮。普通話不同于地方方言,是我國的一種標準語言規(guī)范。語言的規(guī)范包括語法結構、用詞精準性、發(fā)音的準確性以及語義的明確性等等。不管是廣播播音,還是電視播音,都屬于一種大眾傳播媒介,是面向受眾的一種媒介,其中里面的語言運用將會潛移默化地影響受眾。針對其重要定位,其必須保障語言的規(guī)范性。
體現莊重性,也是兩者的一大共同點。播音是一種信息傳遞的方式,為了讓受眾對傳遞的信息持一種肯定的態(tài)度,播音員在播音時要注重態(tài)度的端正,體現一種莊重的儀式感。在表現莊重的同時,語言也不能太過單板、死板,盡可能展現語言的魅力。莊重性的表現是播音員一種態(tài)度的體現,表現其強烈的責任感和事業(yè)感。在說話時,要有一個語言組織的邏輯性,杜絕說話磕磕絆絆、邏輯混亂。
我國的媒體一個重要職責就是進行政治宣傳工作,在政治宣傳工作中不可或缺的就是語言的鼓動性。也就是說,要通過語言的感染性來讓受眾感受到播音員的情緒,從而達到傳媒的重要目標之一。僵硬的思想說教是低級的、沒有效應的宣傳方式,充滿感染力的傳播手段才是真正好的宣傳方式。通過語言的傳達,讓受眾自己主動敞開心扉接受大眾傳媒的觀點才是可取的方式。
廣播播音唯一依靠的手段只是聲音,所有的信息傳達都要包含在聲音里來進行信息傳遞工作。這也就意味著,廣播播音的主體就是聲音,別無其他。他的所有策劃方案的制定、實施和創(chuàng)新都要圍繞在聲音上做文章。通過聲音進行語言氛圍的營造、意境的烘托,用聲音來感染受眾,使其產生想象力。而電視這種媒介形式不能僅僅單靠聲音進行信息傳遞,還要結合相應的畫面,滿足了受眾的聽覺和視覺要求,具有較強的綜合性。這也說明,聲音不可能脫離畫面而獨立存在,成為電視的主體,而是要在整體的布局下進行。播音是構成整體的部分,需要從宏觀角度進行整體考慮和把握,最終使電視呈現出較為理想的傳播效果[2]。
人們在收聽廣播播音時,可以同時做其他的事情,比如開車等等。而對于電視來說,受眾被電視節(jié)目所吸引后,必須充分調動視覺和聽覺,導致無法做其他的事情。兩者的對比,充分說明語言對受眾的吸引力的不同。廣播播音,如果聲音對于觀眾來說失去了吸引力,那么自然就會失去觀眾。而電視還可以通過畫面進行補充,彌補聲音的缺陷。相比廣播播音來說,電視播音更容易營造環(huán)境氛圍,調動人的情感,提高人的興趣點。
廣播播音的創(chuàng)造手段是單一性的,而電視播音的創(chuàng)造手段是多元化的。具體來說,兩者雖然都是通過聲音進行信息傳遞,但是對于聲音的創(chuàng)造性運用還是有著較大的差距。之前我們有無聲電影,但是我們很難想象無聲廣播。廣播一旦失去了聲音的形象性、立體性,其魅力會大大降低。廣播創(chuàng)造手段的單一使得播音員在將文本轉化為語音時,需要對文本進行一定的創(chuàng)新性理解和轉換。電視的多元化表現在音樂、剪輯、解說、特技等較多的后期制作手段[3]。
聲音是進行信息傳遞的重要手段之一,也是眾多大眾媒介的信息手段之一。通過聲音的塑造,受眾可以進一步獲取更多的相關信息。就廣播播音和電視播音來說,兩者的語言駕馭特點有共同之處,也有差別。但是無論如何,相關的語言駕馭水平都應該得到進一步提升。