麥日梅 嘉應(yīng)學(xué)院

隨著發(fā)展，服飾不再是人類生活要素，而是人類文明的標(biāo)識(shí)，更是作為文化符號(hào)。客家先民為了適應(yīng)居住環(huán)境以及便于日常勞作，不斷對(duì)傳統(tǒng)服飾去繁從簡(jiǎn)處理。在融入其他服飾過程中，客家傳統(tǒng)服飾繼承了中原的文化，又保存了客家文化。客家傳統(tǒng)服飾以獨(dú)特復(fù)雜的歷史和鮮明豐富的文化成為中國(guó)文化的瑰寶，使其擁有研究和傳播價(jià)值。

一、藍(lán)衫：客家傳統(tǒng)服飾的符號(hào)

在傳統(tǒng)客家服飾里，最能體現(xiàn)客家文化的傳統(tǒng)服飾是藍(lán)衫。藍(lán)衫是由客家人就地取材，廣制藍(lán)靛浸染在布料而成的。媒體服飾符號(hào)學(xué)大師羅蘭·巴特曾指出：“衣著是規(guī)則和符號(hào)的系統(tǒng)化狀態(tài)，它是處于純粹之中的語(yǔ)言……時(shí)裝是在衣服信息層次上的語(yǔ)言和在文字信息層次上的言語(yǔ)?！雹佟胺钦Z(yǔ)言符號(hào)則是指包括傳播情境中除言語(yǔ)外的一切由人類和環(huán)境所產(chǎn)生的刺激”。②顯然，藍(lán)衫是具有潛在意義的非語(yǔ)言書寫在客家服飾上的符號(hào)。

藍(lán)衫作傳播符號(hào)有著許多客家文化意義。藍(lán)衫承載了客家人優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德?？图胰说那趦€樸素、自強(qiáng)不息的美好精神也能通過藍(lán)衫展現(xiàn)出來。藍(lán)衫是穿在身上的客家文化的圖騰，記在衣上的客家歷史。藍(lán)衫是客家傳統(tǒng)服飾的符號(hào)文化載體并隨歷史發(fā)展深深扎根于客家文化之中。

二、藍(lán)衫的紋飾符號(hào)解讀

“符號(hào)是信息的外在形式或物質(zhì)載體，是信息表達(dá)和傳播中不可缺少的一種基本要素。”③藍(lán)衫一般多在袖口、衣領(lǐng)、下擺等地方紋飾。藍(lán)衫的紋飾符號(hào)豐富多樣，尤以動(dòng)物紋飾、植物紋飾、圖形文字紋飾為最常見。

(一)動(dòng)物紋飾

最常見的動(dòng)物紋飾有獅、龍鳳、蝴蝶、蜜蜂等紋飾。動(dòng)物紋飾以組合形式、二方連續(xù)紋樣為主。動(dòng)物的紋飾主輔有序，錯(cuò)綜交叉貫穿在藍(lán)衫上。色彩選擇有紅、藍(lán)、白、黑等顏色。客家人在制作藍(lán)衫時(shí)賦予了動(dòng)物紋飾的新內(nèi)涵。獅、有驅(qū)邪消災(zāi)，健康平安的寓意。龍鳳本身是吉祥如意的象征，代表了客家人祈求萬(wàn)事如意的愿望。蝴蝶、魚骨代表著客家人渴望繁衍子孫，多子多福。使用蜜蜂紋飾是客家人希望自身能勤勞勇敢獲得豐收。

(二)植物紋飾

植物紋飾是以桃花、蓮花、梅花、蘭花、竹、菊花等紋飾為代表。植物紋飾為輔常與動(dòng)物紋飾組合。老人日常穿的藍(lán)衫多以桃花紋飾為主，桃花代表著長(zhǎng)壽安康。蓮花寄予了客家人要忠貞和圣潔的希望?！八木印薄贰⑻m、竹、菊也是客家人最喜愛的藍(lán)衫紋飾之一，以其清雅淡泊，寧?kù)o脫俗的品質(zhì)成為藍(lán)衫上獨(dú)特托物言志，展示人格的隱喻的符號(hào)。

(三)圖形文字紋飾

圖形主要用于衣襟條帶上，它們主要是二方連續(xù)形式，其中包括點(diǎn)、線、幾何形等。這些多種組合的圖案連續(xù)地在藍(lán)衫條帶上延展，代表了客家人對(duì)生活的憧憬、生命的熱愛、自然的敬畏。字形紋飾表達(dá)了客家人心中愿景。如福祿壽，龍鳳呈祥，桂子藍(lán)孫等。這些符號(hào)運(yùn)用展現(xiàn)了客家人繼承了中原地區(qū)的漢文化的精髓，又是在客居他鄉(xiāng)不忘根本的印記。

三、藍(lán)衫文化的傳播意義

文化的傳承發(fā)展是需要一定媒介來完成。在傳播媒介中，服飾屬于視覺媒介。著名傳播學(xué)家麥克盧漢曾提出“媒介是人體的延伸”。④那么藍(lán)衫作為一種符號(hào)媒介，也可以看作是客家人的信息的延伸。在客居他鄉(xiāng)的時(shí)候，客家人通過不同紋飾的藍(lán)衫來喚起族群的凝聚力。藍(lán)衫是一種符號(hào)，也是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，有著多種內(nèi)涵。藍(lán)衫是客家人或是客家族群的身份認(rèn)同的符號(hào)。通過穿著極具特色的藍(lán)衫，穿著者(傳者)通過藍(lán)衫向周圍的人(受眾)傳達(dá)一個(gè)訊息：我是客家人。藍(lán)衫也是以生活方式映射在客家傳統(tǒng)服飾的符號(hào)。同時(shí)代、不同類型的藍(lán)衫以及藍(lán)衫不同的服飾圖案與色彩等，都反映了不同時(shí)期客家人的審美時(shí)尚和工藝水平。藍(lán)衫反映出客家族群的發(fā)展歷史，使大眾了解了客家的文化歷史。

四、結(jié)語(yǔ)

藍(lán)衫是一種特殊的符號(hào)，它傳達(dá)給大眾在某種程度上超過了本質(zhì)作為的服飾。藍(lán)衫是客家人創(chuàng)造的一種以服飾為載體的文化形態(tài)，使得大眾能更深層次去了解客家文化底蘊(yùn)。藍(lán)衫用其符號(hào)語(yǔ)言作為客家文化的一張走出去的名片，為客家文化傳遞補(bǔ)充了信息，增強(qiáng)了傳播效果，對(duì)客家文化有重大傳播價(jià)值。

注釋：

① 羅蘭·巴特.符號(hào)學(xué)美學(xué)[M].沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1987：21-22.

② 李正良.傳播學(xué)原理[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2007：205

③ 李正良.傳播學(xué)原理[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2007：197

④ 周亭.尋找解讀麥克盧漢的鑰匙——再讀《理解媒介——論人的延伸》[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào))，2010(8)：143-144.