許澤波
汕頭市濠江區(qū)珠浦第一小學(xué) 廣東汕頭 515071
鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園,既弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承蘊(yùn)含鄉(xiāng)土特色的文化遺產(chǎn),又豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活,陶冶高尚情操。珠浦第一小學(xué)這所有百年歷史的鄉(xiāng)村小學(xué),在開展《農(nóng)村小學(xué)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀研究》課題研究中,開展了以“走進(jìn)珠浦?發(fā)現(xiàn)美好”為主題的校園綜合活動,通過確立鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園的特色教育方向,將傳承鄉(xiāng)土文化與培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀銜接起來,使活動達(dá)到三個(gè)“超出”的特別效果,為學(xué)校開展鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園乃至校園特色教育活動提供了寶貴的借鑒。本文以珠浦第一小學(xué)的鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園為例,通過三個(gè)“超出”的達(dá)成過程,從校園主題教育實(shí)踐活動的特點(diǎn)、實(shí)施過程需要遵循的原則闡述了如何“用心”讓鄉(xiāng)土文化在校園綻放異彩。
黨的十九大報(bào)告明確提出:“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!敝槠值谝恍W(xué)與時(shí)俱進(jìn),結(jié)合學(xué)?!掇r(nóng)村小學(xué)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀研究》的課題研究,開展了“走進(jìn)珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”讀書節(jié)系列活動,因策劃到位,前期工作準(zhǔn)備充分,活動取得了圓滿成功。楊映玲校長在總結(jié)大會肯定了讀書節(jié)主題活動取得的顯著效果,并特別指出了三個(gè)“超出”:全體師生參與態(tài)度、對社會影響力、家長及社會的參與支持力度均超出預(yù)期。一切看似超出預(yù)期,實(shí)為水到渠成。經(jīng)過詳細(xì)分析,如何讓鄉(xiāng)土文化在校園綻放異光,緣由皆于“用心”。
鄉(xiāng)土文化能以中華民族農(nóng)耕文明得以數(shù)百年甚至數(shù)千年的薪火相傳,其根源在于因與人們的生活相伴而生。鄉(xiāng)土文化主要以民俗風(fēng)情、傳奇故事、古建遺址及名人傳記等形式存在,它所展示的是人們生存發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶,寄托著每一代社會的人們對家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情懷,具有學(xué)校所不可替代的許多教育特點(diǎn)。如何才能讓鄉(xiāng)土文化在校園教育綻放其獨(dú)特的文化異彩,這也是一門藝術(shù)。
鄉(xiāng)土文化作為人們生活的精神寄托是區(qū)別于其它文明的突出特征,有的是純樸淡雅的語言,有的是農(nóng)耕禮教文化,若以簡單形式直接進(jìn)入校園,不僅無法顯現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵特征,還可能影響校園教育牟特性。
珠浦第一小學(xué)開展鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園活動中,以“走進(jìn)珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”為主題讀書節(jié)活動,通過開展征文、書畫、手抄報(bào)等多種形式的學(xué)習(xí)形式,既將鄉(xiāng)土文化藝術(shù)、內(nèi)涵等特征展現(xiàn)得淋漓盡致,又以鄉(xiāng)土文化的重要特點(diǎn)彌補(bǔ)了學(xué)校地方教育的不足。這也是校園主題性活動的魄力。
當(dāng)賞心悅目的“鄉(xiāng)土文化”進(jìn)校園活動的書畫作品、手抄報(bào)、文章、相片及簡介等眾多成果亮相時(shí),總會讓人產(chǎn)生收獲滿滿的成就感。這些僅僅是活動的成果展示,過程才是讓學(xué)生最具收獲的。
如何讓學(xué)生深刻感受優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的熏陶,讓活動過程更好地陪伴學(xué)生的成長,這是策劃者最需要考慮的問題。珠浦第一小學(xué)開展“走進(jìn)珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”讀書節(jié)活動過程,讓學(xué)生走進(jìn)家庭、走進(jìn)鄉(xiāng)村,將鄉(xiāng)村賢人、社會名家請進(jìn)校園,把發(fā)現(xiàn)、尋找、鍛煉等學(xué)習(xí)形式貫穿于整個(gè)過程中,當(dāng)學(xué)生感受著父輩傳誦的自然景觀、探索著富含歷史意義的古老庭院、沉迷在鄉(xiāng)村賢達(dá)講述的傳奇故事、聆聽著社會為他們舉辦的精彩寫作培訓(xùn),此刻,學(xué)生已經(jīng)沐浴著鄉(xiāng)土文化這縷異彩陽光的能量?!白哌M(jìn)珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”讀書節(jié)活動的內(nèi)容豐富多樣,有寫鄉(xiāng)土故事、景觀描述、古建筑文化介紹、鄉(xiāng)土?xí)?、家書等等,讓不同層次的學(xué)生都有展示的空間。當(dāng)學(xué)生信心滿滿手捧著自己作品時(shí),他們已經(jīng)完成了利用個(gè)人的特長、選擇一條適合自己的路走完了“走進(jìn)珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”的整個(gè)過程。正是這樣的一個(gè)過程陪伴著學(xué)生成長,讓學(xué)生全方位享受著鄉(xiāng)土文化的精神熏陶。
鄉(xiāng)土文化的許多內(nèi)容能以口述的形式得以千年傳承自有它的文化藝術(shù)特點(diǎn)。讓學(xué)生寫好鄉(xiāng)土故事,通過多種形式表述美好的鄉(xiāng)土文化,要求學(xué)生做好知識積累,選擇好表述方式,當(dāng)學(xué)生將鄉(xiāng)土文化以個(gè)人特有的形式展示出來時(shí),已經(jīng)完成了一次個(gè)人綜合素養(yǎng)的提升。
珠浦第一小學(xué)“走進(jìn)珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”讀書節(jié)活動中,專門為學(xué)生做好了系統(tǒng)性的前期鋪墊,開展了講鄉(xiāng)土故事比賽、制作學(xué)習(xí)視頻開展看視頻寫觀后感、邀請鄉(xiāng)村賢達(dá)為學(xué)生講故事并互動、邀請社會名作家為學(xué)生進(jìn)行寫作培訓(xùn)、組織家書作品聯(lián)展等內(nèi)容。整個(gè)活動系統(tǒng)性地、有序地逐步推進(jìn),各個(gè)環(huán)節(jié)有條不紊地開展,讓學(xué)生在“走進(jìn)珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”活動中了解鄉(xiāng)史、感受鄉(xiāng)情,更加熱愛家鄉(xiāng),感恩家鄉(xiāng),為學(xué)?!白哌M(jìn)珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”增添了絢麗的一筆。
鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長,集內(nèi)涵文化、地域文化、藝術(shù)文化等特征于一身。鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園活動,是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。繁則亂、簡則失。充分發(fā)揮“鄉(xiāng)土文化”在校園教育的重要作用,作為一名優(yōu)秀的校園活動組織者,完美策劃的同時(shí),還應(yīng)恪守開展校園活動的組織原則。
鄉(xiāng)土文化作為一種地域性文化,延承的是鄉(xiāng)土文化的精神內(nèi)涵,具有其博大、久遠(yuǎn)、豐富的特點(diǎn),但許多已經(jīng)處于被摧毀、被遺忘的境地!有參與才有收獲,才有感觸。鄉(xiāng)土文化作為文化傳承活動進(jìn)校園,只有恪守全員性原則,才能讓這種傳承更全面、更廣泛。
俗話說:“一把鑰匙開一把鎖”。學(xué)生的學(xué)習(xí)水平差異問題,促使老師在教學(xué)中總要考慮因人而異,區(qū)別對待。作為全員性的校園文化活動,應(yīng)將優(yōu)生、中等生、后進(jìn)生同時(shí)列入策劃之中,設(shè)計(jì)多種多樣的活動形式,讓各個(gè)層次的學(xué)生都有參加的自信,有展示的空間。珠浦第一小學(xué)的讀書節(jié)活動,設(shè)計(jì)了寫鄉(xiāng)土故事、景觀相片及描述、古建筑文化介紹、鄉(xiāng)土?xí)嫛⒓視?、手抄?bào)等內(nèi)容,一舉解決了學(xué)生層次性的原則問題。
一陣風(fēng)是教育的弊端,來得快,去得也快,不能長久。鄉(xiāng)土文化作為一種文化遺產(chǎn),以進(jìn)校園的方式,恪守常態(tài)性原則能更好地挖掘其精神文化內(nèi)涵,進(jìn)行深層次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與延承。
綜上所述,珠浦第一小學(xué)“走進(jìn)珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”讀書節(jié)活動,用心策劃,用心組織,終獲累累碩果,讓許許多多的學(xué)生在活動中獲得質(zhì)的變化,鏡頭下,他們成長的笑容依然那么的純真。因此,讓鄉(xiāng)土文化在校園綻放異彩,只有“用心”。