許澤波

汕頭市濠江區(qū)珠浦第一小學(xué) 廣東汕頭 515071

鄉(xiāng)土文化進校園，既弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承蘊含鄉(xiāng)土特色的文化遺產(chǎn)，又豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活，陶冶高尚情操。珠浦第一小學(xué)這所有百年歷史的鄉(xiāng)村小學(xué)，在開展《農(nóng)村小學(xué)培育和踐行社會主義核心價值觀研究》課題研究中，開展了以“走進珠浦?發(fā)現(xiàn)美好”為主題的校園綜合活動，通過確立鄉(xiāng)土文化進校園的特色教育方向，將傳承鄉(xiāng)土文化與培育和踐行社會主義核心價值觀銜接起來，使活動達到三個“超出”的特別效果，為學(xué)校開展鄉(xiāng)土文化進校園乃至校園特色教育活動提供了寶貴的借鑒。本文以珠浦第一小學(xué)的鄉(xiāng)土文化進校園為例，通過三個“超出”的達成過程，從校園主題教育實踐活動的特點、實施過程需要遵循的原則闡述了如何“用心”讓鄉(xiāng)土文化在校園綻放異彩。

一、背景

黨的十九大報告明確提出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”珠浦第一小學(xué)與時俱進，結(jié)合學(xué)?！掇r(nóng)村小學(xué)培育和踐行社會主義核心價值觀研究》的課題研究，開展了“走進珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”讀書節(jié)系列活動，因策劃到位，前期工作準備充分，活動取得了圓滿成功。楊映玲校長在總結(jié)大會肯定了讀書節(jié)主題活動取得的顯著效果，并特別指出了三個“超出”：全體師生參與態(tài)度、對社會影響力、家長及社會的參與支持力度均超出預(yù)期。一切看似超出預(yù)期，實為水到渠成。經(jīng)過詳細分析，如何讓鄉(xiāng)土文化在校園綻放異光，緣由皆于“用心”。

二、依托校園教育特性，彰顯鄉(xiāng)土文化特色教育主題的特點

鄉(xiāng)土文化能以中華民族農(nóng)耕文明得以數(shù)百年甚至數(shù)千年的薪火相傳，其根源在于因與人們的生活相伴而生。鄉(xiāng)土文化主要以民俗風(fēng)情、傳奇故事、古建遺址及名人傳記等形式存在，它所展示的是人們生存發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，寄托著每一代社會的人們對家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情懷，具有學(xué)校所不可替代的許多教育特點。如何才能讓鄉(xiāng)土文化在校園教育綻放其獨特的文化異彩，這也是一門藝術(shù)。

（一）利用校園教育的主題性充分突出鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵

鄉(xiāng)土文化作為人們生活的精神寄托是區(qū)別于其它文明的突出特征，有的是純樸淡雅的語言，有的是農(nóng)耕禮教文化，若以簡單形式直接進入校園，不僅無法顯現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵特征，還可能影響校園教育牟特性。

珠浦第一小學(xué)開展鄉(xiāng)土文化進校園活動中，以“走進珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”為主題讀書節(jié)活動，通過開展征文、書畫、手抄報等多種形式的學(xué)習(xí)形式，既將鄉(xiāng)土文化藝術(shù)、內(nèi)涵等特征展現(xiàn)得淋漓盡致，又以鄉(xiāng)土文化的重要特點彌補了學(xué)校地方教育的不足。這也是校園主題性活動的魄力。

（二）注重陪伴學(xué)生成長過程性，享受鄉(xiāng)土文化的精神熏陶

當賞心悅目的“鄉(xiāng)土文化”進校園活動的書畫作品、手抄報、文章、相片及簡介等眾多成果亮相時，總會讓人產(chǎn)生收獲滿滿的成就感。這些僅僅是活動的成果展示，過程才是讓學(xué)生最具收獲的。

如何讓學(xué)生深刻感受優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的熏陶，讓活動過程更好地陪伴學(xué)生的成長，這是策劃者最需要考慮的問題。珠浦第一小學(xué)開展“走進珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”讀書節(jié)活動過程，讓學(xué)生走進家庭、走進鄉(xiāng)村，將鄉(xiāng)村賢人、社會名家請進校園，把發(fā)現(xiàn)、尋找、鍛煉等學(xué)習(xí)形式貫穿于整個過程中，當學(xué)生感受著父輩傳誦的自然景觀、探索著富含歷史意義的古老庭院、沉迷在鄉(xiāng)村賢達講述的傳奇故事、聆聽著社會為他們舉辦的精彩寫作培訓(xùn)，此刻，學(xué)生已經(jīng)沐浴著鄉(xiāng)土文化這縷異彩陽光的能量。“走進珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”讀書節(jié)活動的內(nèi)容豐富多樣，有寫鄉(xiāng)土故事、景觀描述、古建筑文化介紹、鄉(xiāng)土?xí)?、家書等等，讓不同層次的學(xué)生都有展示的空間。當學(xué)生信心滿滿手捧著自己作品時，他們已經(jīng)完成了利用個人的特長、選擇一條適合自己的路走完了“走進珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”的整個過程。正是這樣的一個過程陪伴著學(xué)生成長，讓學(xué)生全方位享受著鄉(xiāng)土文化的精神熏陶。

（三）突出活動系統(tǒng)性，促進師生綜合素養(yǎng)的提升

鄉(xiāng)土文化的許多內(nèi)容能以口述的形式得以千年傳承自有它的文化藝術(shù)特點。讓學(xué)生寫好鄉(xiāng)土故事，通過多種形式表述美好的鄉(xiāng)土文化，要求學(xué)生做好知識積累，選擇好表述方式，當學(xué)生將鄉(xiāng)土文化以個人特有的形式展示出來時，已經(jīng)完成了一次個人綜合素養(yǎng)的提升。

珠浦第一小學(xué)“走進珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”讀書節(jié)活動中，專門為學(xué)生做好了系統(tǒng)性的前期鋪墊，開展了講鄉(xiāng)土故事比賽、制作學(xué)習(xí)視頻開展看視頻寫觀后感、邀請鄉(xiāng)村賢達為學(xué)生講故事并互動、邀請社會名作家為學(xué)生進行寫作培訓(xùn)、組織家書作品聯(lián)展等內(nèi)容。整個活動系統(tǒng)性地、有序地逐步推進，各個環(huán)節(jié)有條不紊地開展，讓學(xué)生在“走進珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”活動中了解鄉(xiāng)史、感受鄉(xiāng)情，更加熱愛家鄉(xiāng)，感恩家鄉(xiāng)，為學(xué)?！白哌M珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”增添了絢麗的一筆。

三、注重策劃，恪守原則，助力鄉(xiāng)土文化異彩全方位綻放

鄉(xiāng)土文化源遠流長，集內(nèi)涵文化、地域文化、藝術(shù)文化等特征于一身。鄉(xiāng)土文化進校園活動，是學(xué)校教育的重要補充。繁則亂、簡則失。充分發(fā)揮“鄉(xiāng)土文化”在校園教育的重要作用，作為一名優(yōu)秀的校園活動組織者，完美策劃的同時，還應(yīng)恪守開展校園活動的組織原則。

（一）全員性

鄉(xiāng)土文化作為一種地域性文化，延承的是鄉(xiāng)土文化的精神內(nèi)涵，具有其博大、久遠、豐富的特點，但許多已經(jīng)處于被摧毀、被遺忘的境地！有參與才有收獲，才有感觸。鄉(xiāng)土文化作為文化傳承活動進校園，只有恪守全員性原則，才能讓這種傳承更全面、更廣泛。

（二）層次性

俗話說：“一把鑰匙開一把鎖”。學(xué)生的學(xué)習(xí)水平差異問題，促使老師在教學(xué)中總要考慮因人而異，區(qū)別對待。作為全員性的校園文化活動，應(yīng)將優(yōu)生、中等生、后進生同時列入策劃之中，設(shè)計多種多樣的活動形式，讓各個層次的學(xué)生都有參加的自信，有展示的空間。珠浦第一小學(xué)的讀書節(jié)活動，設(shè)計了寫鄉(xiāng)土故事、景觀相片及描述、古建筑文化介紹、鄉(xiāng)土?xí)?、家書、手抄報等?nèi)容，一舉解決了學(xué)生層次性的原則問題。

（三）常態(tài)性

一陣風(fēng)是教育的弊端，來得快，去得也快，不能長久。鄉(xiāng)土文化作為一種文化遺產(chǎn)，以進校園的方式，恪守常態(tài)性原則能更好地挖掘其精神文化內(nèi)涵，進行深層次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與延承。

綜上所述，珠浦第一小學(xué)“走進珠浦 發(fā)現(xiàn)美好”讀書節(jié)活動，用心策劃，用心組織，終獲累累碩果，讓許許多多的學(xué)生在活動中獲得質(zhì)的變化，鏡頭下，他們成長的笑容依然那么的純真。因此，讓鄉(xiāng)土文化在校園綻放異彩，只有“用心”。