吳依丹 西安科技大學(xué)高新學(xué)院
中華民族的傳統(tǒng)文化作為中華民族幾千年來的智慧沉淀,是中國特色社會(huì)主義文化自信的“根”和“魂”,對(duì)構(gòu)建中國特色社會(huì)主義文化自信舉足輕重,是構(gòu)建中國特色社會(huì)主義文化自信的豐厚根基和動(dòng)力源泉。漢服文化作為傳統(tǒng)文化的重要代表,隨著我國綜合國力的提高和國際影響力的增強(qiáng),在世界范圍中呈現(xiàn)加速升溫態(tài)勢(shì)。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”國家的文化軟實(shí)力越強(qiáng)大,其所蘊(yùn)含的精神力量就會(huì)越強(qiáng)大,也會(huì)促使國家在國際競(jìng)爭(zhēng)中具有更多的話語權(quán)和主動(dòng)權(quán)。所以說堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題,對(duì)國家的發(fā)展有著重要的時(shí)代意義。
漢服又稱漢民族傳統(tǒng)服飾,是彰顯華夏民族精神的服飾體系,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成。隨著我國綜合國力不斷提升,國際地位的進(jìn)一步提高,人們不在一味推崇洋文化,而是將目光轉(zhuǎn)向自我的傳統(tǒng)文化,漢服復(fù)興應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)文化復(fù)興這一國家戰(zhàn)略的提出也使?jié)h服更加頻繁地出現(xiàn)在了人們的生活當(dāng)中,大批漢服愛好者身著漢服走上街頭,呼吁全民重新審視傳統(tǒng)文化,復(fù)興民族文化。
大學(xué)生是民族偉大復(fù)興的主力軍,是文化自信培育的重點(diǎn)對(duì)象。當(dāng)更多的高校學(xué)生都具備了一定的文化自信,其所產(chǎn)生的力量將會(huì)是非常大的,對(duì)國家文化軟實(shí)力的提升和中國文化在全世界范圍內(nèi)的傳播起到重要影響。作為高校教師應(yīng)主動(dòng)以學(xué)生所喜聞樂見的方式方法,以多途徑、多方式、多層面地拓展學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解,探索大學(xué)生文化自信培育路徑,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)同。
現(xiàn)階段,高校人才培養(yǎng)中除漢語言類專業(yè),其他專業(yè)的教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的融入形勢(shì)并不樂觀。一方面表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化課程設(shè)置的嚴(yán)重缺失,另一方面表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的講授過于表面,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。這種形式必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化忽視。大學(xué)生是傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量,如何提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱情,如何培養(yǎng)符合時(shí)代要求的新青年,是亟待高校解決的問題。
在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》文件中明確,文化的傳承與創(chuàng)新是高校的重要使命之一?;诟咝,F(xiàn)狀,筆者認(rèn)為高校教師,特別是思政老師需深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神,把理想信念教育放在首位,以高度的責(zé)任心,將文化自信貫穿于教書育人全過程。
一方面調(diào)整人才培養(yǎng)方案課程設(shè)置,適時(shí)增加傳統(tǒng)文化類的課程門數(shù)、課程學(xué)時(shí)和研學(xué)環(huán)節(jié)。另一方面教材選用需認(rèn)真對(duì)比傳統(tǒng)文化的版塊安排,如《大學(xué)語文》,《藝術(shù)鑒賞》等公共課,就可以從漢服展開講授:“上衣下裳”,上下衣服相連的樣式暗合“天人合一”的哲學(xué)思想;“上下衣服相連”樣式,上衣色彩用純色,下衣則用間色,暗合“天地玄黃”均可以作為專題進(jìn)行。
在校園氛圍建設(shè)上,拓寬學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)渠道,重視發(fā)揮文化傳播載體的作用。如,以校園廣播每天誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀;以雙微方式推送傳統(tǒng)文化典故;落實(shí)中華文化傳承工程,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳月的系列活動(dòng)的開展。
明確對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo),以教學(xué)成果為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)方式方法改革,如設(shè)計(jì)系學(xué)生以傳統(tǒng)文化中的服飾、飲食、節(jié)日等文化元素完成結(jié)課作品并鼓勵(lì)其參加校外競(jìng)賽;傳媒系學(xué)生以經(jīng)典傳統(tǒng)文化元素為題進(jìn)行采訪調(diào)研制作紀(jì)錄片。這樣的考核方式在提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)鍛煉了學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)技能,也有效促進(jìn)了教師自身的專業(yè)成長,達(dá)到教學(xué)相長的效果。
人才培養(yǎng)的方向要以市場(chǎng)的需求作為風(fēng)向標(biāo),與市場(chǎng)資源密切溝通,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)以致用中突出傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵,將學(xué)校教育與科研研究、市場(chǎng)需求有機(jī)結(jié)合,打通企業(yè)支持渠道,對(duì)于優(yōu)秀設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行投資推廣,增強(qiáng)學(xué)生文化創(chuàng)作的自信心和獲得感。
隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迅猛勢(shì)態(tài),躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,在國際社會(huì)中有了更多的發(fā)言權(quán)和影響力。但我們?nèi)砸影菜嘉?,需清晰認(rèn)識(shí)國家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力?!皣疑?,實(shí)系于文化”,抓住這個(gè)核心,傳統(tǒng)文化教育才有了指導(dǎo)。同時(shí)復(fù)興傳統(tǒng)文化中不能搞形式主義,不能簡(jiǎn)單的把“漢字簡(jiǎn)體變繁體”、“穿上漢服行古禮”就當(dāng)成傳承了傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)漢服知識(shí)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化是為了準(zhǔn)確的、完整的把握中華文化之“道”,培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同和文化自信,有利于青年學(xué)子的個(gè)人夢(mèng)與民族復(fù)興中國夢(mèng)同頻共振,在新時(shí)代的壯闊征程中大放華彩。