魏妍妍 張輝

關鍵詞：朝鮮族;拼布藝術;藝術特征;傳承價值

1朝鮮族拼布藝術概述

朝鮮族拼布又被稱之為“Bojagi”，在狹小的居住空間用最簡單的碎布頭制作出既實用又具有裝飾性的拼布作品，從古代的百衲衣到當代的拼布，從節(jié)儉意識到情感寄托，它逐漸地由樸實的御寒衣物逐漸嬗變成為精美的手工藝作品，也是從簡單的功能主義逐漸演變成滿足大眾精神需求的藝術品。拼布藝術隨著女紅的蘇醒慢慢廣泛地出現(xiàn)在我們的生活中，這種將元素打碎重組構成的具有特殊神韻和個性化的藝術作品備受人們關注。

從最初御寒的功能性和實踐性產物逐漸發(fā)展成為能夠滿足人類精神需求和情感體驗的工藝品，從材料的無意識堆砌到有意識的選擇，朝鮮族拼布藝術通過一代又一代的生產實踐活動，朝鮮族人民逐漸地將拼布從物質世界帶入到精神世界，也逐漸成為人們情感寄托的媒介。

2我國朝鮮族拼布藝術特征分析

2.1針法獨特多變

朝鮮族拼布作品中“倒三針”的運用（圖1），這種針腳是拼布藝術家金緣善發(fā)明的，它不僅緊實耐用，緊湊漂亮，其本身蘊涵著“三思而后行”的哲學道理，退三針然后向前跨一大步，其哲學淵源來自于人們常說的退一步海闊天空，那么“倒三針”就是連續(xù)退三步，然后向前前進一大步，這一針法充分地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚結合，并不斷地賦予朝鮮族拼布藝術哲學內涵和民族文化特色。

2.2拼接形式簡潔質樸

朝鮮族拼布的出現(xiàn)是對當時社會現(xiàn)狀的反映，從生活實踐的功能性到藝術上的美感體現(xiàn)和精神寄托，其發(fā)展演變更都是社會發(fā)展變遷的一種折射。其拼接的形式和構圖特征也會受到其地域性民族文化發(fā)展的影響，最終形成了純凈質樸、典雅清麗的特點。從朝鮮拼布藝術家金緣善對古代的百結衣作出改良的作品來看（圖2），拼接形式并沒有采用華麗復雜的手法，而是繼續(xù)沿用了簡潔的塊狀拼接，反而在細節(jié)針法和色彩平衡上注入了很多精力，整個作品遠觀是一件質樸靜謐的服飾，近觀是一件具有深厚文化內涵的藝術品。例如“百天衣”“出生服”等等，這些作品不僅能夠直觀的反映出中國傳統(tǒng)文化的魅力，還能夠引起觀者情感上的共鳴，感受到朝鮮族拼布藝術的魅力和情感流露。

2.3用色和諧有序

從色彩上的和諧之美來看，傳統(tǒng)的朝鮮族拼布大多以陰陽五行色為主，其拼布作品中可以隨處看到五行色相互連接并統(tǒng)一平衡著。我國朝鮮族人民將青、紅、黑、白、黃作為五行的色彩象征，又按照陰陽相生相克的關系，調配出中間色，介于五色之間，形成一套東方色彩特征體系。朝鮮族拼布就將這套色彩體系運用得淋漓盡致，形成的朝鮮族特有的地域性色彩特征。從金緣善的作品《姹紫嫣紅》（圖3）中就能明顯地看出來顏色與工藝結合的藝術美，色彩鮮明有序，明快愉悅，工藝與造型緊密結合，構圖曲直相間，并利用“倒三針”的線條肌理，使整幅作品具有強烈的民族藝術氣息，不管從構圖還是顏色上，都具有著極高的審美價值。

2.4造型靜謐恬淡

從造型特點來分析，朝鮮族拼布有一種獨特的恬淡之意的韻味。其本身所具有的民藝性和樸實性指導著拼布作品的思維，而藝術思維又不斷地激發(fā)著新的創(chuàng)作觀念的形成，在這樣反復的過程中，朝鮮族拼布既保留了它獨有的韻味又有源源不斷的設計觀念和人文情懷的融入，最終形成了獨具一格的靜謐之美的特點。同時，從現(xiàn)代的朝鮮族拼布作品中可以看出，其造型特征在逐漸的從單一拼接向多元思想和文化碰撞中轉變，也是人們生活發(fā)生變遷的一種折射。

3我國朝鮮族拼布藝術的傳承價值體現(xiàn)

3.1凝聚民族精神

拼布來源于中國傳統(tǒng)女紅，也隨著中國女紅的興起逐漸被大眾所關注，加之拼布領頭人物藝術家金緣善憑借精湛的技藝和對拼布獨到的見解，帶領著中國拼布走出藝術國門，讓越來越多的拼布愛好者和國家了解中國的拼布藝術，將我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)拼布技藝與現(xiàn)代拼布創(chuàng)新相結合，擴展視野，以拼布為媒介，用精湛的手工技藝做支撐，將其運用到現(xiàn)代設計學科中，也為傳承和推廣拼布文化做了完美注腳。同時，中國是個多民族國家，也有多個民族的拼布藝術，每一個民族拼布藝術都有它們各自的特點和藝術價值。而現(xiàn)階段，人們往往將我國朝鮮族拼布藝術與其相似的韓國拼布相混淆，降低了我國朝鮮族拼布藝術的辨識度，隨之所蘊合的文化內涵也被弱化，所以，針對性地挖掘朝鮮族拼布藝術特征，不僅是對其傳承價值的重視，更是對民族精神的凝聚，民族意識的提高。對此，我們需要做的不是同化它們或是單一地繼承，而是將朝鮮族拼布的藝術特征與現(xiàn)代設計相結合，立足于融合發(fā)展的角度，去將朝鮮族拼布藝術更好地呈現(xiàn)在大眾面前，更有辨識度地走向世界。

3.2凸顯民族文化符號

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，有同一個文化淵源，也有不同的民族文化特色。民族文化符號可以反映一個民族的文化特征，還可以反映當?shù)氐牡孛蔡卣鳎@包括了當?shù)氐娜宋那閼押偷赜蝻L貌，里面蘊含著民族悠久的歷史和濃厚的文化內涵。

文化創(chuàng)意產業(yè)在近幾年發(fā)展勢頭強勁，但也不能說是一帆風順的，在追求經濟效益的同時，還要兼顧產品的文化內涵，不難發(fā)現(xiàn)，民族文化符號對于文創(chuàng)產品的藝術審美起到了錦上添花的作用。每個民族和地區(qū)都有自己獨特的文化，隨之也會出現(xiàn)相應的文化創(chuàng)意產業(yè)，朝鮮族延邊地區(qū)也是如此。站在視覺傳達設計的角度來看，其設計作品以朝鮮族民族文化符號作為設計媒介，以一個嶄新的面貌出現(xiàn)在大眾的視野中。將整合好的朝鮮族拼布樣式進行重構。對朝鮮族拼布“形”的重構，不是必呆板地沿用，而是靈活多變地應用，將重構后的朝鮮族拼布的拼接圖式與文創(chuàng)產品中拼貼的表現(xiàn)形式相結合，巧妙地使其成為一體，既能達到朝鮮族拼布民族性樣式的延承，又能豐富朝鮮族文創(chuàng)產品的視覺語言。這樣用創(chuàng)新的、融合發(fā)展的、可持續(xù)的觀念，不僅可以凸顯出朝鮮族拼布藝術的文化內涵，還豐富了設計作品的視覺形態(tài)。

3.3推動民族藝術多元化發(fā)展

隨著拼布藝術在工藝上的不斷發(fā)展和完善，它不再僅限于應用于服裝行業(yè)或者紡織行業(yè)，拼布藝術正在逐漸地滲透于更多的設計行業(yè)，例如在平面設計行業(yè)，拼布插畫的美學價值也日漸提升，這對于現(xiàn)代插畫藝術無疑是一個融合創(chuàng)新的機會，同時也可以改善現(xiàn)階段插畫藝術存在的問題，賦予插畫藝術更多的立體裝飾元素，在情感化方面也賦予插畫藝術多元化情感魅力和深厚的民族文化內涵，并順應大眾審美的需求，也充分地彰顯中國拼布藝術獨特的藝術魅力和文化內涵。經過不斷完善拼布的技藝，創(chuàng)新構圖意境，工藝手法，色彩形式等等來更好地應用于其他藝術設計領域中，制作出精美并有收藏價值的拼布作品，成為備受人們喜愛的珍藏品。

4總結

想要推動朝鮮族拼布藝術活態(tài)性和創(chuàng)造性的發(fā)展，就要正確地看待朝鮮族拼布藝術的藝術價值與其文化內涵的關系。從朝鮮族拼布的視覺形態(tài)延伸至所蘊合的民族精神，從藝術審美價值延伸至傳統(tǒng)手工藝的傳承價值，是不可忽視且需要不斷去研究的重點。

朝鮮族拼布民族文化的特殊性、匠心獨具的工藝性、隱約質樸的創(chuàng)作風格值得去做更深入地挖掘，相比于日本、韓國的拼布藝術，我國朝鮮族拼布藝術價值并沒有被完全挖掘出來，而與朝鮮族拼布十分相像的韓國拼布，則在韓國的設計領域應用廣而深，也早已走出國門面向世界，使得很多人認為我國朝鮮族拼布反而是在模仿韓國拼布，這樣的偏見對于我國的民族工藝存在著很大的弊端。從宏觀上看，我國越來越重視文化自覺與文化自信，而對于朝鮮族拼布藝術傳承價值的挖掘正是順應了這一發(fā)展趨勢，也是解決朝鮮族拼布藝術這一文化遺產能夠代表國家走向世界的重要途徑。將對朝鮮族拼布的文化、工藝、風格以創(chuàng)新式手法的融入現(xiàn)代設計中，不斷地在解構與重組中得到形式的融合和文化精神的延續(xù)，設計出能夠與時代接軌的，與世界接軌的藝術設計作品。本文通過對朝鮮族拼布的藝術特征及傳承價值的研究，能夠使朝鮮族拼布藝術藝術向多元化和個性化的趨勢發(fā)展，這對于增強朝鮮族拼布系列設計作品的本土文化語言，將靜態(tài)的非物質文化遺產轉化為動態(tài)的社會資源，推動朝鮮族拼布藝術由民族的走向世界的有著積極影響作用。