董國(guó)財(cái)

閱讀訓(xùn)練一

郭汲守信

郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次③迎拜。伋問(wèn)：“兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)？”對(duì)曰：“聞使君到，喜，故來(lái)奉迎?！?伋辭謝之。及④事訖⑤，諸兒復(fù)送至郭外，問(wèn)：“使君何日當(dāng)還？”伋謂別駕從事⑥，計(jì)日告之。行部既還，先⑦期一日，伋恐違信于諸兒，遂止于野亭⑧，須⑨期乃入。其為人若⑩此。

——《后漢書·郭伋傳》

注釋

①郭伋（jí）始至行部：郭伋剛擔(dān)任并州牧，首次出巡。行部：出巡。始：剛剛。②西河美稷：地名。③次：停留。④及：等到。⑤訖（qì）：完畢。⑥別駕從事：部下官吏。⑦先：比……提前。⑧野亭：郊野外的亭子。⑨須：等待。⑩若：像。

譯文

郭伋剛擔(dān)任并州牧，首次出巡，到西河郡美稷縣，有幾百個(gè)兒童，各騎著竹馬，在道旁拜迎。郭伋問(wèn)：“孩子們?yōu)槭裁磸倪h(yuǎn)方來(lái)？”孩子們回答說(shuō)：“聽說(shuō)使君來(lái)到，很高興，所以來(lái)迎接?！惫鶃侈o讓致謝。等到事情辦完，孩子們又送到城郭外，問(wèn)：“使君哪一天能回來(lái)？”郭伋叫部下官吏計(jì)算日程，告訴了他們。巡視回來(lái)，比原定日期早一天。郭伋怕失信于孩子們，于是在野外亭中歇宿，等到預(yù)定日期才進(jìn)城。郭伋做人就是這樣說(shuō)到做到。

【模擬演練】

（1）解釋加點(diǎn)詞含義：

道次迎拜（ ）

及事訖（ ）（ ）

其為人若此（ ）

（2）翻譯句子：

伋恐違信于諸兒，遂止于野亭，須期乃入。

（3）簡(jiǎn)要分析郭汲身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

【參考答案】

（1）次：停留；及：等到；訖：完畢；若：像（2）郭伋怕失信于孩子們，于是在野外亭中歇宿，等到預(yù)定日期才進(jìn)城。（3）郭汲具有平易近人、誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)。

閱讀訓(xùn)練二

魏文候守信

魏文侯①與虞人②期獵③。明日會(huì)④天疾風(fēng)，左右止，文侯不聽，曰：“不可以風(fēng)疾之故而失信，吾不為也。”遂自驅(qū)車往， 犯風(fēng)⑤而罷⑥虞人。

文侯與虞人期獵。是⑦日，飲酒樂(lè)，天雨⑧。文侯將出，左右⑨曰：“今日飲酒，天又雨，公將焉之⑩？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期11哉？”乃12往，身13自罷之。

——《資治通鑒·魏文侯書》

注釋

①魏文侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)文侯（魏斯），公元前445年即位。②虞人：管理苑囿的小官員。③期獵：約定打獵時(shí)間；期：約定。④會(huì)：恰恰。⑤犯風(fēng)：頂風(fēng)。⑥罷：停止。⑦是：這，這個(gè)。⑧雨：動(dòng)詞，下雨。⑨左右：指左右的侍衛(wèi)。⑩焉之：賓語(yǔ)前置句，之，動(dòng)詞，至；焉，疑問(wèn)代詞，哪里。11會(huì)期：會(huì)面赴約，去見一見。12乃：于是。13身：親自。

譯文

魏文侯同管理苑囿的小官約定了打獵的時(shí)間。第二天恰恰刮起大風(fēng)，隨從的侍臣都勸阻文侯不要去打獵了，文侯不聽。說(shuō)：“不可以因?yàn)轱L(fēng)大的緣故，沒(méi)有通知他們就取消了，這樣的事情我是不能做的?！庇谑亲约厚{著馬車，頂著大風(fēng)趕去，告訴苑囿管理的人員，取消了這次打獵活動(dòng)。

魏文侯與管理苑囿的一個(gè)小官約好了打獵的時(shí)間。這天，魏文侯與文武百官開懷暢飲，天又下起雨來(lái)，文侯準(zhǔn)備去赴約。左右官員們說(shuō)：“今天您喝了酒，天又下雨，您還要去嗎？”文侯說(shuō)：“我與小官約好了去打獵啊，雖然這里有樂(lè)子，怎能不去赴約會(huì)呢？”文侯于是前往，親自停止了酒宴。

【模擬演練】

（1）解釋加點(diǎn)詞的含義：

會(huì)天疾風(fēng)（ ）

犯風(fēng)而罷虞人（ ）

乃往（ ）

（2）翻譯句子：

①公將焉之？

②豈可不一會(huì)期哉？

（3）人物簡(jiǎn)單分析，魏文侯是一個(gè)_______的人。

【參考答案】

（1）會(huì)：恰??；犯：頂著；乃：于是（2）①您準(zhǔn)備到哪里去呢？②怎能不去會(huì)面赴約呢？（3）守信重約（言而有信），尊重下屬。

【妙筆點(diǎn)評(píng)】

為了一句話，等了一整天，傻不傻，值不值？郭伋就這么傻，就認(rèn)為值。他牢記自己的每一句承諾，哪怕是以太守的尊貴身份，與騎竹馬的小孩子在野外道邊說(shuō)的話，都不肯失信。回來(lái)早了一天，寧可在野外的亭子里歇宿，也要信守自己說(shuō)出的歸期，“言必信，行必果”，堪稱極致！誠(chéng)信出自本心，無(wú)論何時(shí)何地，童叟無(wú)欺。郭汲在小事上反映出了大智慧，他以絕佳的口碑得到君主的賞識(shí)，光武帝稱贊他的德行“信之至矣”。這么講究誠(chéng)信的人能不得到重用嗎？他的官一直做到大司空、太中大夫。這么講究誠(chéng)信的人能不得到百姓的愛戴嗎？誠(chéng)信是做好官的根。他一生清廉、信義為先，一心為百姓謀福。他做并州太守時(shí)，勤政愛民，常常微服私訪，解決民生疾苦；整頓吏治，平反許多冤案。百姓一直感念他的恩義，敬仰他的為人。他每經(jīng)過(guò)一縣一鄉(xiāng)，老老少少夾道歡迎，從上文中小孩子自發(fā)迎送就可一斑窺全豹。“誠(chéng)信，為人之根本也?！濒斞赶壬@樣說(shuō)，古人更看重這一點(diǎn)，“誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。”郭汲把守信做到了完美無(wú)瑕的地步，不但成就了偉大的功業(yè)，還成就一段重守信約的佳話，流芳百世。

魏文侯守信的歷史典故，最早見于《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》，后經(jīng)改寫又載于北宋史學(xué)家司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》?？此浦ヂ榇蟮男∈拢鼙皇饭僬降赜浫胧穬?cè)，可見在他們心目中茲事體大。約定相會(huì)的日期，如果不能如約，應(yīng)該在事前通知對(duì)方，免得人家苦等，這是守信，也是對(duì)別人的尊重。不要以為約定的是小事，面對(duì)的又是地位比你卑微的人，而不拿事當(dāng)事，此時(shí)更能看出一個(gè)人誠(chéng)信的成色。魏文侯做得不錯(cuò)，認(rèn)真對(duì)待雙方約定，不因風(fēng)雨阻隔，不受左右勸阻，仍堅(jiān)持趕到虞人那里取消打獵活動(dòng)。這件事上能看出他的為人之道，因而他受到戰(zhàn)國(guó)初期各國(guó)的普遍敬重。李白詩(shī)云“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，意思是誠(chéng)信的力量比大山還重；孔子更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世、無(wú)它不可的境界。習(xí)近平主席在巴基斯坦議會(huì)的演講中也提到國(guó)際交往中誠(chéng)信的重要：巴基斯坦認(rèn)為“誠(chéng)信比財(cái)富更有用”，中國(guó)認(rèn)為“人而無(wú)信，不知其可也”，兩國(guó)傳統(tǒng)文化理念契合相通。縱觀世界上發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，誠(chéng)信都是必不可少的通行證，而失信將遭遇代價(jià)高昂的“收費(fèi)亭”。有誠(chéng)信的地方到處有風(fēng)景有故事，無(wú)誠(chéng)信的地方處處都煞風(fēng)景出事故。

郭汲和魏文侯告訴我們：誠(chéng)信之人，不騙幼小，不欺卑微。誠(chéng)信，是一個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)的根。有句話說(shuō)得好，別走得太快，等一等靈魂；我們應(yīng)該停一停腳步，等一等誠(chéng)信。