吳　戩

(衡陽(yáng)師范學(xué)院 文學(xué)院 ，湖南 衡陽(yáng)　421002)

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張惠言禮學(xué)研究芻議

吳戩

(衡陽(yáng)師范學(xué)院 文學(xué)院 ，湖南 衡陽(yáng)421002)

張惠言崇鄭而能擇善的治學(xué)態(tài)度、圖表釋禮的方法論選擇、貫通易禮的會(huì)通精神、以禮經(jīng)世的社會(huì)情懷，奠定了其在清代禮學(xué)史上的重要地位，并對(duì)后世產(chǎn)生了不容忽視的影響。

張惠言； 禮學(xué)；研究方法；經(jīng)世情懷

張惠言是乾嘉時(shí)期一位才能全面、影響多元的文化名人。他經(jīng)術(shù)辭章兼擅，不僅在古文、詞、駢文辭賦等方面造詣非凡，且“以樸學(xué)播聞中外”①，“雖享年不永，而絕學(xué)無(wú)雙”②。但目前學(xué)界對(duì)其《易》學(xué)、詞學(xué)、文章學(xué)著墨甚多，對(duì)其禮學(xué)則缺乏必要的關(guān)注。有鑒于此，本文試圖對(duì)張惠言的禮學(xué)做一些初步的探討。

一、推尊鄭玄，擇善而從

二、圖表釋禮，后出轉(zhuǎn)精

其三、以表輔圖。根據(jù)《儀禮》篇目次序，張惠言詳考吉兇冠服之制，依次繪圖，不能繪圖之處，以表代替，并且輔之以簡(jiǎn)約之說(shuō)明。如《衣服》繪有《冕弁冠服表》、《婦人服表》，《喪服》繪有《親親上殺下殺旁殺表》、《喪服表》、《衰服變除表》、《麻同變葛表》，對(duì)各種服制予以分類清理，讓人一目了然。

三、貫通《易》、《禮》，摶虛為實(shí)

而在《周易鄭荀義》中，張惠言歸納出中春嫁娶、三十而娶二十而嫁、天子之女、后無(wú)出道、郊禘、時(shí)祭、祭禮盥而不薦、二簋同享、長(zhǎng)子主器、享西山、時(shí)會(huì)而盟、尊酒簋二用缶、朝覲、聘、侯封、貢賜、中國(guó)七千里、大夫有地、軍賦、賓士、世子不孝之刑、剭誅、圜土等二十三種禮象。(詳下表)

禮象《易》卦及相關(guān)1中春嫁娶《泰》、《歸妹》、《咸》2三十而娶,二十而嫁《咸》3天子之女《恒》4后出無(wú)道《同人》、《鼎》5郊禘《豫》、《鼎》、《益》6時(shí)祭《萃》、《既濟(jì)》7祭禮,盥而不薦。《觀》8二簋用享《損》、《困》9長(zhǎng)子主器《序卦》10亨西山《隨》、《升》11時(shí)會(huì)而盟《萃》

續(xù)表

禮象《易》卦及相關(guān)12尊酒,簋貳,用缶。《坎》13朝覲《豐》14聘《旅》15侯封《震》、《晉》16貢賜《損》、《益》17中國(guó)七千里《系辭》18大夫有地《困》、《訟》19軍賦《萃》20奔馳《賓士》21世子不孝之刑《離》22剭誅《鼎》23圜土《坎》

他對(duì)《益》卦進(jìn)行禮學(xué)解讀，亦可見其“《易》為禮象”詮釋的生動(dòng)性：

計(jì)數(shù)資料百分比形式表示,χ2檢驗(yàn);計(jì)量資料以平均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差(±s)表示,t檢驗(yàn);宮頸鱗癌中PTTG、VEGF-C、VEGFR-3、LMVD的相關(guān)性采用Spearman相關(guān)分析;數(shù)據(jù)分析用SPSS19.0軟件處理,P<0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

可見張惠言注重鄭氏易和虞氏易，正在于鄭玄是以禮來(lái)闡發(fā)易蘊(yùn)，而虞氏易則注意人事之闡發(fā)引申，可以用于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。在張惠言的心目中，《易》是禮的一種表現(xiàn)形式，《易》的內(nèi)涵和精蘊(yùn)及其意指在于傳達(dá)禮、表現(xiàn)禮之精神?！抖Y》似乎占據(jù)著更為核心和根本的地位。

四、以禮經(jīng)世，矚情社會(huì)

注釋：

① 曾國(guó)藩：《翰林院庶吉士遵義府學(xué)教授莫君墓表》，《曾國(guó)藩詩(shī)文集》，上海古籍出版社2005年版，第310頁(yè)。

② 張舜徽：《清人文集別錄》，華中師范大學(xué)出版社2004年版，第285頁(yè)。

③ 朱熹：《禮四小戴禮》，《朱子語(yǔ)類》(六)中華書局1986年版，第2226頁(yè)。

④ 紀(jì)昀等：《儀禮鄭注句讀提要》，《欽定四庫(kù)全書總目》卷二十，中華書局1997年版，第255頁(yè)。

⑤ 錢大昕：《儀禮管見序》，《潛研堂文集》卷二十四，上海古籍出版社2009年版，第388頁(yè)。

⑥ 張惠言：《文稿自序》，《茗柯文編》三編，上海古籍出版社1984年版，第117-118頁(yè)。

⑦⑧支偉成：《清代樸學(xué)大師列傳》，岳麓書社1998年版，第151頁(yè)。

⑨ 姚鼐：《禮箋序》，《惜抱軒文集》卷四，《惜抱軒詩(shī)文集》第60頁(yè)。

On Ritual Research of Zhang Hui-yan

WU Jian

(College of Chinese Language and Literature, Hengyang Normal University, Hengyang Hunan 421002, China)

Zhang Hui-yan has made great achievements in the ritual research. He presented and explained the ritual studies by drawing methods beyond their predecessors. In his view, Yi is a reflection of the rituals studies and concerning for the community, He took the ritual studies as an important means of statecraft.

Zhang Hui-yan; ritual studies; research method

2015-07-16

湖南省社科基地委托項(xiàng)目(11JD07)、衡陽(yáng)師范學(xué)院科學(xué)基金項(xiàng)目(11B37)階段性成果。

吳戩(1981—)，男，湖南株洲人，博士，講師，從事明清學(xué)術(shù)思想與詩(shī)文理論研究。

B249.9

A

1673-0313(2016)04-0077-06