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有海就有漁歌。漁歌生生不息。

多次在廣東漁歌的主要集中地惠州（主要是惠東）和汕頭（主要是海豐和陸豐）接觸過漁歌。對(duì)于漁歌或者說民族民間音樂、甚至非遺，一直有這樣一個(gè)思考——情懷堅(jiān)持與政府扶持的關(guān)系。

一、關(guān)于情懷

其實(shí)不單單是漁歌的傳承與發(fā)展，事實(shí)上我們的絕大多數(shù)民間音樂基本上都是靠那些有情懷的民間音樂工作者自發(fā)傳承的，因?yàn)闊釔?，因?yàn)檠}里的依戀與不舍。

在民族文化的傳承上，我們的有關(guān)政府部門往往是被動(dòng)的，你做出來了，有影響了，他才關(guān)注，才可能扶持。而事實(shí)上，很多的民間音樂往往又是因?yàn)槿狈Y金上的扶持而發(fā)展艱難，日漸式微，有些甚至幾近消亡。

1.廣東地方傳統(tǒng)音樂發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

2017年廣東各市GDP：深廣佛一二三、東莞第四、惠州第五、中山第六、湛江第八、珠海第十、汕頭十一、梅州十七、汕尾二十（僅高于末尾的云浮，倒數(shù)第二）

（1）廣東各地市傳統(tǒng)音樂發(fā)展的基本狀況：

從近些年廣東各市的音樂發(fā)展?fàn)顩r來看，GDP排在第一第二的深圳、廣州，自然是音樂發(fā)展最繁榮的兩個(gè)地區(qū)，其次是東莞。從地方傳統(tǒng)音樂的發(fā)展來看，基本也是如此。

深圳：移民城市，改革開放窗口，它的音樂主要凸顯在主旋律音樂和國(guó)際化音樂方面。由于缺乏地方傳統(tǒng)音樂土壤，其地方傳統(tǒng)音樂的發(fā)展自然是短板。

廣州：廣府文化代表，是廣府音樂、粵語(yǔ)歌曲的基地，一直都在發(fā)展。

東莞：GDP第四，是深廣之后的第三大音樂重鎮(zhèn)。就其地方傳統(tǒng)音樂的發(fā)展來看，客家山歌的傳承和發(fā)展比較活躍。

GDP排名第五的惠州：就地方傳統(tǒng)音樂發(fā)展來看，客家山歌和漁歌都有發(fā)展，相對(duì)活躍。

2.廣東漁歌發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

廣東沿海地區(qū)都有漁歌，具有相對(duì)影響力的是惠州（主要是惠東）、汕頭（主要是海陸豐）和汕尾。

近些年來，如果從GDP角度來看，排名第五的惠州，其漁歌一直有發(fā)展不出意外，而排名十一的汕頭、第二十的汕尾，在漁歌發(fā)展方面不遜色于甚至說強(qiáng)于GDP第五的惠州，第八的湛江、第十的珠海，為什么？情懷。

都說潮汕人重經(jīng)商，事實(shí)上，在廣東，潮汕人比其他地區(qū)的人更加重視傳統(tǒng)文化，這種重視是骨子里的、血脈里的。體現(xiàn)到漁歌上，就是，即便政府不扶持，潮汕人當(dāng)中有一點(diǎn)錢的，就會(huì)拿一些出來支持漁歌，而且很多支持者往往就是漁歌的參與者。

二、關(guān)于政府扶持

漁歌或者說傳統(tǒng)文化的發(fā)展僅靠民間的情懷是不夠的，是不行的。政府該做些什么？怎么做？

國(guó)家和各級(jí)政府文化部門都講發(fā)展民族文化，但怎么發(fā)展缺乏宏觀機(jī)制，往往是坐等觀望。必須清楚當(dāng)?shù)匚幕母鞘裁?？在哪里？不要瞧不上那些所謂的“年輕人不喜歡、只有極少數(shù)老人”在傳承的老土東西。事實(shí)上，正是因?yàn)殚L(zhǎng)期的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，而丟掉了自己的文化之魂。任何與時(shí)代同步的也好、時(shí)尚的也好、前衛(wèi)的也好，無不是以本民族文化為血脈為基因的，否則就是不倫不類，就是四不像。這個(gè)問題，我們政府有關(guān)部門，甚至我們文化人自己，不少都沒有真正認(rèn)識(shí)清楚。

知道自己的根了，就要主動(dòng)澆水，而不是看到苗起來了，才去澆水。事實(shí)上很多傳統(tǒng)文化由于缺水，很多都幾近干枯了，發(fā)不出新苗了。

這些年來，廣東漁歌在一批有情懷的人的努力下，出苗了，長(zhǎng)葉了開花結(jié)果了，政府應(yīng)該給予大力扶持，才會(huì)茁壯成林！這是拿得出手的、真正的政績(jī)，更是漁歌發(fā)展的美好明天。

三、關(guān)于漁歌的創(chuàng)作與展演

1.創(chuàng)作

應(yīng)該包括兩塊：傳統(tǒng)漁歌新編和新漁歌

（1）傳統(tǒng)漁歌新編

“汕尾漁歌王”黃琛搜集整理了很多的漁歌，傳統(tǒng)的東西要搜集梳理，但不能僅僅作為資料收藏而束之高閣。傳統(tǒng)漁歌新編是一個(gè)復(fù)活的方法。

怎么新編？一是原詞原曲，新配器、新表演形式；二是原曲新詞，新配器、新表演形式。

（2）新漁歌

都在講創(chuàng)新性發(fā)展，但對(duì)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展往往新過了頭、離譜太遠(yuǎn)，不知為何物了。你在二鍋頭里加一些新東西可以，但那感覺必須還是二鍋頭：嗯，有點(diǎn)新口味！而不能：這是啥酒？二鍋頭？我了個(gè)去！傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，可以有創(chuàng)新，但必須有那個(gè)傳統(tǒng)味。漁歌創(chuàng)新也是如此。

2.展演

這里只講展演，不談及其他的傳播形式（廣播電視、網(wǎng)絡(luò)新媒體）。

不是年輕人不喜歡傳統(tǒng)文化，是我們的傳統(tǒng)文化做得不令年輕人喜歡，傳統(tǒng)文化不能讓年輕人接受，原因之一是年輕人接觸到的機(jī)會(huì)太少。

習(xí)總書記在文藝座談會(huì)上的講話里提出文化精品的三大硬指標(biāo)是：專家認(rèn)可、老百姓認(rèn)可、市場(chǎng)認(rèn)可。事實(shí)上后兩者是緊密相連的，當(dāng)然，由于我們的版權(quán)保護(hù)和文化消費(fèi)習(xí)慣等原因，后兩者不一定成正比。但我們至少要先朝著老百姓認(rèn)可、年輕人認(rèn)可的方向努力。

要得到認(rèn)可，就要展演給大家看。以當(dāng)前的實(shí)際情況來看，公益性展演是主要手段。進(jìn)劇場(chǎng)、上年節(jié)活動(dòng)舞臺(tái)，展演，巡演。還有一個(gè)非常重要的展演場(chǎng)所——院校。

我可以這么說，廣東地方歌曲，目前做得最好、最像模像樣的（也就是：嗯，好聽，是這個(gè)味道），是漁歌。我們這場(chǎng)漁歌演唱，如果能讓更多的年輕人看到，他們一定會(huì)喜歡。當(dāng)然，這臺(tái)演出很棒，當(dāng)然也還有要改進(jìn)的地方。總之，只要有這一份情懷的堅(jiān)持，再能加上政府的大力扶持，廣東漁歌一定能走進(jìn)新一代的人的心里，走向世界！