葛政豪

[關 ?鍵 ?詞]紫砂;造型;藝術;蘊意

藝術來源于我們的生活也服務于我們的生活，紫砂藝術因茶而興，因文化而盛，悠久的歷史賦予了紫砂豐富多彩的藝術魅力。在清代嘉慶年間（1796—1820）溧陽縣宰陳鴻壽以曼生為號制作了十八種不同的紫砂壺式并用圖文的形式記錄了下來，他還請友人以書法、刻繪等進行裝飾，開創(chuàng)了紫砂藝術發(fā)展的高峰時代。不同的紫砂壺搭配不同的裝飾呈現(xiàn)不同的主題，由此成為紫砂壺創(chuàng)作最為標準的樣式，造型和裝飾的搭配成為制作技藝之外衡量一件紫砂器藝術層次的標準，做好了這兩點，不僅可以獲得紫砂材質最本源的材質美，還可以感受到其中的蘊意美，借用這些蘊意表達出創(chuàng)作者對美好生活的期待，對這個美好世界的祝福。

作品“十二星座壺”就是這樣一件造型與裝飾相結合，呈現(xiàn)出獨特蘊意的紫砂壺。這把壺的造型和裝飾采用十分獨特的創(chuàng)意創(chuàng)作，其在一把小小的紫砂壺上呈現(xiàn)了天地、銀河、星辰以及日月，在這種大的宇宙環(huán)境的包裹中，包含了代表世人的十二生肖。其中對于傳統(tǒng)制作工藝的運用以及造型的塑造有著相當獨特之處，尤其是借用傳統(tǒng)的紫砂提梁壺的結構來呈現(xiàn)各個裝飾造型之間的關系，不僅具有紫砂壺一貫的結構形體邏輯，在意蘊上也形成連貫通暢的表述內涵，讓人一眼即明，從中獲得形體和裝飾之外的文化趣味，為古樸雅致的紫砂壺披上了夢幻般的色彩，給人更加新奇、朦朧的藝術享受。

在制作這把壺的時候，首先壺身借鑒了傳統(tǒng)玉帶壺的一些做法，壺身中部的圈線玉帶有很明顯的傳統(tǒng)味道，在過去同類的紫砂壺造型上，常見有玉帶搭配回紋裝飾，而在這把壺的玉帶上則采用了泥繪點彩的方法，用黃、藍、紫三色來進行點綴，一點一點地間隔交錯并均勻地分布在玉帶之上，伴隨著玉帶環(huán)繞壺身一周。這樣的裝飾就如同閃閃發(fā)亮的寶石鑲嵌在玉帶上一般，清代一些奢華的衣飾中的腰帶就會采用這樣的裝飾，星星點點、流光溢彩。除此之外，這把壺的壺口也采用了與玉帶相同的制作工藝，沒有壺肩的嵌入式壺蓋，以扁帶的形式環(huán)繞壺口一周，在壺口扁帶的前后兩端則采用暗接法鑲接著體量。這把壺的體量柄端左右塑有如意紋裝飾，四方棱線上形成穹頂，在圓形體量的正中則以朱泥挫成一枚圓珠嵌入提梁正中，整個四方棱的體量如同穿過朱紫圓球，這就如同一輪太陽一樣高懸正中。而與之相對應的則是壺鈕的塑造，圓盤似的扁鈕似乎同提梁上的大圓珠毫無關系，但在壺鈕的正上方則采用了相同的泥料制作了月牙形的裝飾，這樣一來，日月星辰的主題也就與壺身的結構連貫了起來。提梁、壺鈕、壺身玉帶三者的形態(tài)形成了一個整體，如同一個微縮的宇宙，而在最上方的太陽與最下方的星辰之間，必然生存著蕓蕓眾生，這就依靠環(huán)繞著圓盤壺鈕的十二生肖泥繪來進行表現(xiàn)了。同時由于提梁同樣采用了與壺面玉帶相同的“寶石”裝飾手法，所以看起來就如同十二生肖被眾多的閃爍星辰所包裹，讓人自然而然地聯(lián)想到“星座”的概念。這樣圓潤如意的裝飾表述，結合圓形能夠通轉的壺蓋，最直觀地給人一種日月星辰不停運轉的假象，讓精神幻想中的宇宙仿佛活了起來，生動傳神并且有趣。

在這件作品上，我們可以看到裝飾本身所帶來的環(huán)境塑造以及動感的變化，合理的裝飾配合造型形成了通俗易懂且讓人印象深刻的文化內涵，這是創(chuàng)意上的成功，也是設計思想與傳統(tǒng)制作工藝及裝飾工藝的巧妙組合，在這樣的框架之下，紫砂原本的創(chuàng)作主題可以被清晰完整地呈現(xiàn)出來。

總的來說，這件“十二星座”并沒有許多夸張豐富的造型變化以及壺上裝飾，其遵循著傳統(tǒng)紫砂壺古樸、簡潔的形體線條，搭配的是傳承久遠并且有著廣泛認知度的傳統(tǒng)文化元素，通過巧妙的裝飾及造型組合，重現(xiàn)了我們內心深處種種美好的想象，并讓這種想象如同星辰一般鋪滿天空，散發(fā)出璀璨的光芒。

作者簡介：葛政豪，紫砂陶藝家，紫砂壺設計師，中國工藝美術學會會員，上海市浦東收藏家協(xié)會會員，1967年生于宜興壺藝世家，其祖先是宜興“葛窯”的創(chuàng)始人。政豪自幼受壺文化的熏陶，酷愛紫砂藝術，古龍窯和陶藝作坊是他兒時的玩耍樂園。1989年開始涉足紫砂設計和制作，曾先后得到江建群、儲集泉、季益順等名師指導，技藝日趨完善和成熟。他思維敏捷，刻苦研習壺藝，悟性極好，廣學各派名家之長，為自身的壺藝創(chuàng)作奠定了堅實的基礎。