記者 陶瑾

江南的春天（楊明義繪）

黛瓦粉墻，水繞橋橫，槳聲舟影，江雨霏霏……無處不在的，我的，江南。斷橋仍在，雨巷仍在，楓橋的鐘聲仍在，唱晚的漁歌仍在，二十四橋的明月仍在，歷史文化的積淀仍在。置身江南，總疑是走進(jìn)夢里畫里詩里。

江南在我們每個(gè)人的心中住著。她，不僅僅是一個(gè)地域，更是一種觀念，一種生活方式的延續(xù)。古往今來，太多文人雅士畫江南、寫江南，而諸多筆墨畫卷里的江南，不是一個(gè)可以丈量的地方，也不是一個(gè)固定不變的地理概念，她更多是文人的“詩意暗示”“內(nèi)心想象出的豐富形象”。

郁達(dá)夫：江南連冬天都是美的

郁達(dá)夫曾說過：“我生長在江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，名刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠季節(jié)，但對(duì)于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)?！?/p>

“有幾年，在江南，也許會(huì)沒有雨沒有雪的過一個(gè)冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷下一點(diǎn)春雪的。大約大冷的日子，將在1936年的2月盡頭，最多也總不過是七八天的樣子。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對(duì)于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷。可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會(huì)得到快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔?，上郊外去閑步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多，日本人叫作Hiking，德國人叫作Spaziergang狂者，所最歡迎的也就是這樣的冬天?！?/p>

（吳冠中，當(dāng)代著名畫家、油畫家、美術(shù)教育家）

吳冠中：江南是畫不盡的水鄉(xiāng)之夢

吳冠中先生說，他這一生陸陸續(xù)續(xù)總在畫江南。他筆下的江南是只屬于他自己的獨(dú)一無二的江南，他賦予了詩的意境，讓江南多了一分夢幻色彩。

吳冠中的很多作品都以江南水鄉(xiāng)為題材。他說：“水鄉(xiāng)哺育了我的童年，我畫過水鄉(xiāng)的方方面面，角角落落。”很難想像，一個(gè)人的童年要過得多么美好，才至于如此不愿忘懷，也正因此成就了其個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的亮點(diǎn)。

是的，從小生活在這片土地上，“江南”是他的故鄉(xiāng)，也是他一輩子都在追尋的“夢”。江南在他眼里是那總也看不膩的風(fēng)景，有最動(dòng)情的故事和最動(dòng)人的情感。

吳冠中曾描述《周莊》的創(chuàng)作過程：“80年代我坐船到周莊，像是登上了孤島，環(huán)村皆水也，那里不通汽車。冷冷清清，尋尋覓覓，橋前橋后，傍岸閑臥舟楫。我住下寫生，那是惟一的一家旅店，木頭樓梯，登樓一望，黑瓦白山墻，流水繞人家，楊柳垂蔭，鵝鴨相逐，處處入畫?！比欢袢罩芮f已非昔日模樣。

他心中的江南總是那么簡潔而干凈，似乎寥寥幾筆就是一個(gè)多彩的江南。橋上來來往往的人群，枝頭上飛來飛去的燕子，或者只是一個(gè)光禿禿的墻頭，卻寫滿了無盡的江南故事。

（古龍，著名武俠小說家）

古龍：江南是劍、花、煙雨

劍、花、煙雨、江南。后三個(gè)詞放在一起，令人想到煙雨江南，十足美好的畫面，然而古龍之所以為古龍，就在于即使他用了一個(gè)如此詩意的題目，他的重點(diǎn)依然還在那一個(gè)“劍”字。

也許古龍先生本是個(gè)矛盾的人，在他心中，既有“春水碧于天，畫船聽雨眠”那樣明媚的江南，亦有“冷艷孤光照眼明，只欠些兒雪”那樣凄艷的江南。

他寫“現(xiàn)在正是暮春三月，江南草長，群鶯亂飛的時(shí)候。一陣帶著桃花芳香的春風(fēng)，正吹過大地，溫柔得仿佛象情人的呼吸。綠水在春風(fēng)中蕩起了一圈圈漣猗，一雙燕子剛剛從桃花林中飛出來，落在小橋的朱紅欄桿上，呢喃私語，也不知在說些甚么。”（《七種武器之碧玉刀》）

《碧玉刀》中段玉所去的江南，有七分春色在杭州，杭州中的春色，又有七分在西湖。

也有時(shí)他不直接寫到江南，他寫北方的一座白色小屋，有著幽雅的長廊，屋檐下掛著擦得發(fā)亮的風(fēng)鈴，四周有春水碧波柳蔭花樹，清悅的風(fēng)鈴聲在帶著遠(yuǎn)山草木芬芳的春風(fēng)中丁當(dāng)作響。而廊下，則站著一個(gè)白如雪、靜如巖，飄逸如風(fēng)的美貌女子。（《風(fēng)鈴中的刀聲》）

那不是江南，卻勝似江南的美景。

古龍的江湖，很多都發(fā)生在江南，他筆下的江南多水而多情，更類似于一個(gè)浪子心中憧憬的夢境。

（楊明義，著名畫家）

楊明義：江南是知交故友

煙花三月，一身輕裝，看古橋、看古村落、看翠柳，像是看望一群老朋友。畫江南題材，追求寫意，寄托的是一種風(fēng)骨。對(duì)待藝術(shù)，楊明義先生一向反對(duì)從眾，反對(duì)得過且過。

在楊明義的江南作品中，總有一種動(dòng)人心弦之美?！拔覐男∩L在江南水鄉(xiāng)，所以我對(duì)這片土地深深地愛著，我的繪畫也主要畫這樣的題材。記憶里，太湖的水流聲，橋邊柳樹上的蟬鳴，小巷里的叫賣聲，都好像是江南人最愛的一曲清歌?！彼坪踉谒嬂?，人們可以聽到那些屬于江南細(xì)微寧靜而又堅(jiān)定清越的聲音。

楊明義的畫有時(shí)也走出江南細(xì)密的市鎮(zhèn)，離開那些標(biāo)志性的臨水的街屋，走進(jìn)水田和曠野。那時(shí)，即使是晴嵐，天際和遠(yuǎn)山也會(huì)合成烏黑的一片，靜靜地，有風(fēng)雷于其中際會(huì)。他的晴朗只在黑夜。他畫《滄浪曉月》，皎潔的月亮，圓圓的，月光下的水面亮得耀眼，樹枝和黑瓦白墻在水面的倒影，清晰勝過白天。

他筆下的所有都跟水有關(guān)：水牛、漁船、鸕鶿、鴨子、荷花、橋甚至姿態(tài)曼妙、神態(tài)嬌羞的小姑娘和牽著牛的小孩;而氤氳朦朧的遠(yuǎn)山，一碧如洗的長天，裊娜的行云，張著的漁網(wǎng)，豎著的桅桿，翠的樹，白墻壁上斑駁的青苔，一切都充滿了一種恬靜的淡雅和詩意，映著淡淡的鄉(xiāng)愁，“瀟灑、典雅、清新，讓人看了心里發(fā)顫?！庇讶苏f道。

如今，楊明義的江南水鄉(xiāng)，已經(jīng)成為一種中國水鄉(xiāng)水墨畫的藝術(shù)范式。他畫得也許一直是自己心中的江南夢，一個(gè)充盈著水氣的江南夢。他將自己的情感原原本本帶進(jìn)了畫里。

蔣勛：江南是最美的一副對(duì)子

（蔣勛，臺(tái)灣知名畫家、詩人與作家）

“我在江南看到最美的對(duì)聯(lián)是蘇州網(wǎng)師園的對(duì)聯(lián)：風(fēng)風(fēng)雨雨寒寒暖暖處處尋尋覓覓，鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝?！笔Y勛說，我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠(yuǎn)都會(huì)在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去，薛寶釵因懂得圓融跟現(xiàn)世而活下來。我們在內(nèi)有自我的堅(jiān)持，在外又能與人隨和相處，能在這兩者間平衡，真是大智慧。

生活的美學(xué)是對(duì)過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。他說，我們是不是可以試著緩下自己的腳步，少吃一點(diǎn)，吃好一點(diǎn)，并且學(xué)會(huì)等待，這很重要，等待花開、等待果熟、等待不同季節(jié)的不同食材，等待一道食物用繁復(fù)的手工步驟細(xì)心料理。只有讓等待變成一種態(tài)度，一種心態(tài)，它才會(huì)成為生活中的信仰，成為我們作為人的新價(jià)值。

車前子：蘇州和江南說不清，理還亂

說起蘇州與江南之間的關(guān)系，車前子總是覺得蘇州是要比江南更大的一個(gè)文化，或者是更大的一個(gè)符號(hào)。如果江南是一支粉色娘子軍的話，蘇州簡直就是粉色娘子軍的黨代表。他說，江南從來不是紅色的，江南是粉色的。粉色是什么顏色，在百度上搜一下，粉色通常指粉紅色，這種顏色用途很廣泛，如衣服、被套、毛巾、枕頭、書包等都有許多帶有粉色，自然中多種瓜果是呈現(xiàn)粉色，生活中粉色還代表可愛、溫馨、嬌嫩、明快、戀愛、萌等寓意。

（車前子，蘇州詩人、散文家、水墨畫家）

車前子想說的粉色和粉紅色還是有點(diǎn)區(qū)別，這是很強(qiáng)烈的感受。如果說起蘇州，他覺得蘇州就是一分胭脂加上九分面粉用水調(diào)在一起，一分胭脂是蘇州有好女人，九分面粉是蘇州有好吃的。好女人天下有的是，北方可能比江南更多，尤其是現(xiàn)在的北京美女真的很多，因?yàn)楹芏嗝琅X得自己很美，她要找一個(gè)更好的平臺(tái)，就全往北京去了，但是真正的北京可能就沒有土產(chǎn)的美女?！拔矣X得蘇州這個(gè)地方的美女真的很有意思，是在其他地方很少見的，蘇州的美女都比較平均，蘇州的美是一種公平的美，就每個(gè)女性都會(huì)得到天地中間的一點(diǎn)美，正巧就平均化了?？赡苣愕搅硗庖粋€(gè)城市，覺得這種美只放在一兩個(gè)人身上，就是你看到一兩個(gè)美女，但其他都很一般，很一般。蘇州很厲害，蘇州永遠(yuǎn)是一種平等的文化，一種交流的文化，美在女性之間都可以互通有無。”