張傳璽

燕京大學(xué)是美國基督教教會在北京辦的一所大學(xué)。北平解放，美國的對華政策已徹底破產(chǎn)，可是燕京大學(xué)校長司徒雷登和學(xué)校當(dāng)局卻仍打著“民主”的幌子，以超然于物外自居，還延攬一些民主人士到該校任教，以裝飾其門面。

翦伯贊以“著名民主人士、著名學(xué)者”進(jìn)北平，燕京大學(xué)校方對他頗有興趣。翦伯贊從革命需要考慮：北平的主要大學(xué)，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)都是國立，政府將派領(lǐng)導(dǎo)人員進(jìn)校開展工作。唯燕京大學(xué)是私立，而且長期控制在美國教會手中，受西方資產(chǎn)階級的思想影響最深;政府卻又不能派人進(jìn)入該校，因之在該校開展工作十分困難?；诖耍宀澟c同來北平的中央統(tǒng)戰(zhàn)部秘書長齊燕銘商量，他打算到燕京大學(xué)任教。此時，中共正在河北平山西柏坡村召開七屆二中全會，翦伯贊委托齊燕銘回西柏坡時，向周恩來和李維漢匯報了此事，周恩來和李維漢都批準(zhǔn)同意。齊燕銘寫信將此事告訴翦伯贊。翦伯贊進(jìn)燕京大學(xué)，雷潔瓊等做了不少工作，本來應(yīng)當(dāng)進(jìn)歷史系，但歷史系的負(fù)責(zé)人表示尚不缺員，即由社會學(xué)系主任林耀華出面，聘入該系任教授，主講歷史哲學(xué)（歷史唯物主義）和中國社會史等課。燕京大學(xué)的師生中，愛國民主力量是相當(dāng)強(qiáng)的，翦伯贊進(jìn)燕京大學(xué)受到了熱烈的歡迎。

關(guān)于翦伯贊到燕京大學(xué)執(zhí)教的情況，林耀華回憶說：“他在政治上的堅定性和富有遠(yuǎn)見，在學(xué)術(shù)上知識淵博，根底極深，以及待人接物方面虛懷若谷，平易近人，熱情、誠懇、樸實(shí)，都給我和全系師生留下極為深刻的印象。當(dāng)時，他給社會學(xué)系開設(shè)并講授中國社會史的課程，是在穆樓（現(xiàn)在北京大學(xué)的外文樓）有臺階的大教室里上課，聽課的除社會學(xué)系部分教師和全系學(xué)生外，還有法學(xué)院、文學(xué)院其他院系的學(xué)生，其中也包括很多歷史系的學(xué)生。伯贊同志運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法，結(jié)合中國歷史實(shí)際進(jìn)行宣講。他講的是各族人民的歷史，而不是帝王將相和才子佳人的歷史，贊揚(yáng)的是黨和黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)的新氣象和中國人民解放戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，抨擊的是國民黨反動派禍國殃民的倒行逆施，等等?？傊?，他的講授既不是單純的史料堆砌，也不是空洞無物、慘白無力的教條說教，而是史論結(jié)合，有血有肉的宣講。這在一座教會辦的大學(xué)里，是破天荒第一次公開系統(tǒng)地宣揚(yáng)馬克思主義的大講壇，使不少師生聽課之后，頓開茅塞，政治思想覺悟大為提高，不少學(xué)生在他教育鼓勵下，走上革命的征途?！?/p>

（黃艷摘編自《新史學(xué)家翦伯贊》，北京大學(xué)出版社2006年版）