程秋雨

（上海大學社會科學學部，上海200444）

一、高校思想政治理論話語轉(zhuǎn)換的必要性分析

（一）高校思想政治理論課話語轉(zhuǎn)換是時代要求

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代。高校作為國家意識形態(tài)傳播的主要陣地，必須積極推進思想政治教育話語的轉(zhuǎn)換，以更好地適應新時代的要求。

1.社會主要矛盾的變化是高校思政話語轉(zhuǎn)換的前提

新時代我國社會的主要矛盾是“人民日益增長的對美好生活的需要與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。首先從社會生產(chǎn)方面來看，供給側(cè)呈現(xiàn)出新的變化，“落后的社會生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”體現(xiàn)了一種內(nèi)在的上升過程；從社會需求方面來看，需求側(cè)也呈現(xiàn)出新的變化，從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”之間也彰顯著一種內(nèi)在的上升過程，符合唯物辯證法的矛盾運動發(fā)展規(guī)律。

主要矛盾的變化彰顯出人性的光輝，體現(xiàn)出國家越來越重視人民群眾的要求，也彰顯出人民主體性意識的不斷增強。高校思想政治理論課作為國家意識形態(tài)教育的主渠道、主陣地，關系著為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人的重大問題，必須積極配合新時代主要矛盾的變化，服務于國家政治認同的現(xiàn)實需要。任何政治權力的穩(wěn)定與合法性的維持都離不開特定意識形態(tài)的宣傳與維護，高校思想政治理論課的一個著力點就在于更好地服務于國家主流意識形態(tài)教育。

2.決勝全面建成小康社會是高校思政話語轉(zhuǎn)換的動力

今天我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。第一，實現(xiàn)中國夢必須依靠思想政治教育的作用，因此在全面建成小康社會之際，高校思想政治理論課話語必須緊緊把握新時代的脈搏，全力宣傳中國夢。第二，在決勝全面建成小康社會之際，最根本最緊迫的任務是不僅要進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，繼續(xù)推動發(fā)展，而且還要解決發(fā)展中的充分性和平衡性問題。只有這樣才能最終滿足人們對美好生活的期許，但是無論是解決平衡性問題還是發(fā)展性問題，都需要調(diào)動廣大人民群眾的積極性，依靠廣大人民群眾的力量去實現(xiàn)中國夢，這就要求高校思想政治教育理論課話語轉(zhuǎn)換要與新時代改革的方向一致。

3.國內(nèi)外形勢的深刻變化是高校思政話語轉(zhuǎn)換的要求

和平與發(fā)展是當今時代的兩大主題，但是不可忽視的是當今世界并不安全。習近平提出的構(gòu)建人類命運共同體為世界提供了中國方案。人類命運共同體是經(jīng)濟全球化的產(chǎn)物。一方面，“共同利益”是“人類命運共同體”生成的動力源泉。全球化時代，各國之間在政治、經(jīng)濟、文化等方面越來越緊密地聯(lián)系在一起，人類命運共同體是世界各國在政治、經(jīng)濟、文化、外交、生態(tài)等方面“共同利益”驅(qū)使下的產(chǎn)物。另一方面，全球化問題具有復雜性、蔓延性、嚴重性和普遍性，任何一個國家都不能幸免，也不能獨善其身，必須全球聯(lián)合，共同應對?，F(xiàn)階段我國正處于中國特色社會主義建設的關鍵時期，必須有良好的國際環(huán)境作保證，因此高校思想政治理論課話語必須積極宣傳新時代我國的國內(nèi)外形勢，以便為社會主義建設營造良好的國際輿論環(huán)境。

（二）高校思政理論課話語轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實要求

高校思政理論課話語轉(zhuǎn)換不僅是時代發(fā)展的要求，更有其深層次的現(xiàn)實需要。當下，高校思政理論課迫切需要創(chuàng)新，以更好地適應新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的需要。

1.學生認同感不強挑戰(zhàn)傳統(tǒng)高校思政理論話語的表達

高校思想政治教育在一定程度上承載著傳播主流價值觀的責任，教育的成效在很大程度上取決于高校大學生的接受程度。目前高校思政話語存在的顯著問題是學生的認同感與思政話語表達之間的矛盾。原因主要有兩個方面。首先也是最為核心的就是傳統(tǒng)“獨白式”的教育模式。在這種教育模式中，教師處于一種主導的地位，是教學中的主體和主角，而學生則是客體和配角，整個教學過程儼然成為教師單方面的演講，與學生缺乏有效的互動，不能與大學生的個性特點和發(fā)展訴求相適應，教學效果非常有限。根據(jù)吳艷博士和陳永明教授2015年對全國十所高校的實證調(diào)查，大學生認為教師上課時采取講解式、搞“一言堂”的高達89.6%，認為教師以自己為中心、教學方式單一的達81.6%，認為教師在課堂上沒有鼓勵學生自由發(fā)表觀點相互討論的高達90.6%，認為教師在課堂上很少或沒有與學生交流的達83%，認為教師只按自己的節(jié)奏講課無視學生反應的達66.3%[1]。其次，傳統(tǒng)高校思想政治理論課普遍采取的方式是“以理論講授理論”，這種教育方式遠離學生實際，很難引起學生的共鳴，長期以往就會形成思想政治教育話語“自說自話”的尷尬現(xiàn)象，甚至認為高校思想政治理論課就是國家意識形態(tài)的“傳聲筒”。

2.西方意識形態(tài)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)高校思政話語的權威

近年來，我國高校思想政治理論課話語某種程度上受到了西方意識形態(tài)的沖擊。意識形態(tài)在一定程度上決定著一個民族的生死存亡。毛澤東指出，近代以來帝國主義列強對中國武力侵略、經(jīng)濟掠奪的過程中“對于麻醉中國人民的精神的一個方面，也不放松，這就是它們的文化侵略政策”[2]。在當前全球化的浪潮中，尤其要注意辨別和抵制西方意識形態(tài)的侵略。在高校，很多學生自覺不自覺地把西方經(jīng)濟學看成我國的主流經(jīng)濟學[3]，面對諸如此類的錯誤認識，高校思政理論課話語必須宣傳我國的“構(gòu)建人類命運共同體”理念，堅決抵制西方意識形態(tài)的建設破壞和沖擊。

3.新媒體挑戰(zhàn)傳統(tǒng)高校思政話語的嚴肅規(guī)范

隨著新媒體技術的發(fā)展，網(wǎng)絡流行語逐漸進入高校思想政治教育領域，對高校思政理論課造成一定的沖擊。這種沖擊主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，從話語主體來看，話語體現(xiàn)的是一種權力。傳統(tǒng)的高校思政理論課話語掌握在高校教師手中，雖然學生也有發(fā)言權，但這是在教師話語的范疇之內(nèi)，教師仍然是主導，學生則處于思政理論話語的末端，以一個“接收者”的角色而存在。而在新媒體環(huán)境之下，學生的話語權表達空間不斷擴大，這無疑削弱了高校思政理論課教師話語的主體地位，無形中為思想政治教育構(gòu)筑了一個更加開放同時也更為復雜的環(huán)境。第二，網(wǎng)絡流行語大多是一種現(xiàn)實性的表達，通常呈現(xiàn)出一種自由靈活較為隨意的特點，而傳統(tǒng)的高校思政理論課作為意識形態(tài)的重要傳播工具，其語言表述通常都較嚴肅、規(guī)范。相較于嚴肅規(guī)范的傳統(tǒng)的高校思政話語，自由個性、隨意的網(wǎng)絡流行語更能迎合學生的需求，這無疑對傳統(tǒng)高校思政話語造成了沖擊。

二、推進高校思想政治理論課話語轉(zhuǎn)換的路徑分析

（一）堅持一個前提不變：馬克思主義的指導地位

馬克思主義是我們開展一切工作的指導思想。高校思想政治理論課話語作為主流意識形態(tài)的主要宣傳方式，尤其應該堅持馬克思主義的指導地位，時刻把馬克思主義的立場、觀點和方法貫穿到思想政治理論課的話語當中。第一，面對復雜多變的國際環(huán)境以及西方國家對我國意識形態(tài)的沖擊，必須堅持馬克思主義的指導地位，堅決抵制西方國家對我國惡意的意識形態(tài)滲透；第二，要強化我國的主流意識形態(tài)教育。在決勝全面建成小康社會之際，必須要有堅定的馬克思主義思想作為指導。

（二）把握一個時代要求，構(gòu)建“時代性”話語體系

高校思想政治理論課話語應緊跟時代發(fā)展的步伐，大力宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想，只有這樣才能使思想政治教育的作用真正發(fā)揮到實處。第一，高校思政理論課話語必須積極傳揚共產(chǎn)主義理想；第二，要對學生加強“四個自信”教育，指引他們樹立共產(chǎn)主義的遠大理想；最后，高校思政理論課話語一定要以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領。

（三）實現(xiàn)三個維度的轉(zhuǎn)換

新時代高校思政話語要在堅持馬克思主義指導思想的前提下，實現(xiàn)話語教學模式、話語教學方法、話語的形式三個維度的轉(zhuǎn)變。

1.在話語教學方式上，實現(xiàn)由“獨白”到“對話”的轉(zhuǎn)變

德國哲學家哈貝馬斯認為，交往行為是主體間通過語言對話達到共識的行為。主體間的交往應該建立在互相理解、平等對話、雙向溝通的基礎上，這樣才能形成主體間和諧共存的局面。而傳統(tǒng)的高校思政理論話語權很大程度掌握在教師手中，這可能會引起學生的反感甚至是抵制。因此新時代高校思政理論課話語必須堅持以人為本，切實考慮學生的實際需求，由高校教師的“獨白式”教育逐漸轉(zhuǎn)向“對話式”教育?！皩υ捠健苯逃且环N師生平等的教學方式，課堂的進行由師生共同推進，是一個“以教師為主導，學生為主體”的良性互動過程。

2.在話語教學模式上，實現(xiàn)由“線下”向“線上線下”相結(jié)合的轉(zhuǎn)變

有人說，中國的教育是一種“記住結(jié)論的教育”。因為沒有理解，機械記憶，所以絕大多數(shù)學生都缺少獲取新知識、處理實際問題和創(chuàng)新的能力。“記住結(jié)論的教育”決定了教師的教學方式一定是講授式的，用“教師講、學生聽”的教學模式進行的教育即是一種傳統(tǒng)的線下教育。有關數(shù)據(jù)顯示，這種被動學習的學習內(nèi)容平均留存率最高不超過30%，但通過討論、交流獲得的知識和經(jīng)驗，學習內(nèi)容平均留存率可以達到50%，如果學生能夠?qū)⒆约簩W到的東西講給他人，學習內(nèi)容平均留存率竟可達90%[4]。這就暴露了傳統(tǒng)線下教育的弊端。在科技互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代，誕生了線上教育（MOOC），這種依賴互聯(lián)網(wǎng)技術的教學模式在實際操作中也會遇到很多的現(xiàn)實問題，比如學生的自覺性不夠，不能自覺抵制網(wǎng)絡游戲等等。因此面對二者的不足之處，需要探索出一種集二者優(yōu)點于一身的線上線下相結(jié)合的教學模式。教師可以借助網(wǎng)絡制作教學視頻的方式實現(xiàn)線下與線上的結(jié)合，從而調(diào)動學生的積極性。

3.在話語教學形式上，實現(xiàn)由“理論化”向“生活化”的轉(zhuǎn)變

推動話語形式由“理論化”向“生活化”的方向轉(zhuǎn)變，不是無視思想政治話語的重要地位以及其政治性，相反是為了更好地促成人們對于這種思政話語的認同感。高校思政話語的面向?qū)ο笫菑V大青年學子，從外部環(huán)境來說，他們生活在一個互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代，自由活潑且具有個性的網(wǎng)絡話語相較于相對規(guī)范嚴肅的思政話語來說，前者對于學生更具有吸引力。從高校思政話語形式來說，由于其特殊的性質(zhì)，高校思政話語通常以一種規(guī)范、嚴肅的形式展現(xiàn)給大家，距離學生的實際生活較遠，因此學生對于這種話語的認同性不高。在這種情況下，思政話語應該在堅持內(nèi)容政治性的前提下，在形式上朝著多樣化、生活化的方向轉(zhuǎn)換。