胡安全, 張燕華

(安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241002)

中華人民共和國的發(fā)展史是一部道路創(chuàng)新的歷史。從社會主義改造道路的開辟，到中國特色社會主義道路的開創(chuàng)，再到新時代中國特色社會主義道路的全面拓展，呈現(xiàn)出道路創(chuàng)新的清晰脈絡(luò)。這一道路創(chuàng)新的歷程與時代課題的演變密切相關(guān)。本文以重大時代課題的轉(zhuǎn)換為視域，考察新中國成立70年來在社會主義革命和建設(shè)、中國特色社會主義等道路問題上的探索歷程及創(chuàng)新的邏輯。

一、“要不要社會主義、怎樣建立社會主義”與社會主義改造道路的開辟

中華人民共和國的成立標(biāo)志著新民主主義革命的基本勝利，開啟了中華民族發(fā)展的一個新紀(jì)元。在建設(shè)新中國、特別是選擇中國工業(yè)化道路的過程中，一個重大的時代課題提了出來：要不要社會主義、怎樣建立社會主義？也就是說，新中國發(fā)展的方向和路徑是什么，要不要向社會主義過渡，如何才能建立社會主義制度。雖然類似的提法沒有明確地見之于歷史文獻(xiàn)，但確實是客觀地存在于那一時代的歷史演進(jìn)中。胡喬木曾在美國作題為《中國在五十年代怎樣選擇了社會主義》的演講,他認(rèn)為：“中國經(jīng)濟在五十年代的最重要事件就是選擇了社會主義?！盵1]252這說明了上述重大時代課題的客觀存在。

對于中國共產(chǎn)黨人來說，實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義在政治綱領(lǐng)中一直是明確的，不存在什么“要不要”的選擇問題。不過，如何建立社會主義制度，確實是一個難題。雖然毛澤東早在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等文章中闡述了中國革命分兩步走、通過新民主主義走向社會主義的理論，回答了“中國向何處去的問題”，[2]157闡明了走向社會主義的基本路徑，但如何進(jìn)行社會主義革命以建立社會主義制度，對剛剛在全國范圍內(nèi)執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨來說，仍然是需要予以思考和在實踐中正確解答的重大課題。對包括農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級等在內(nèi)的人民大眾來說，這也需要有一個逐步接受和選擇的過程。有鑒于此，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》并沒有“寫社會主義前途”，原因是“當(dāng)時寫上去還不成熟”，“還要經(jīng)過對廣大群眾的宣傳教育”[3]348，否則“有點強加于他們”[4]237。雖然如此，1950年6月，毛澤東在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全國委員會第二次會議的閉幕會上，還是明確地提出了將來過“社會主義關(guān)”即“在全國范圍內(nèi)實行社會主義改造的那一關(guān)”[5]416的問題，將這一重大時代課題正式地擺在了全國人民的面前。

新中國重大時代課題的提出，是新民主主義革命勝利的必然結(jié)果。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過了將近三十年的奮力拼搏和浴血奮戰(zhàn)，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的中華人民共和國，使中國人民從此站立了起來。新民主主義革命不是一般的民主革命，而是新式的民主革命，是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的革命。新中國也不是一般的民主國家，而是新民主主義國家，是工人階級通過中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、各革命階級聯(lián)合專政的國家。既然是新民主主義革命和新民主主義國家，那么它的前途必然是、也只能是一個，就是社會主義。因此，在新中國成立以后，隨著新民主主義革命的勝利，經(jīng)過國民經(jīng)濟的恢復(fù)、國營經(jīng)濟的發(fā)展、抗美援朝戰(zhàn)爭有利局勢的形成和人民民主專政政權(quán)的鞏固等，條件逐步地成熟了，于是，要不要社會主義、如何建立社會主義這一重大時代課題及歷史任務(wù)就提了出來。新中國成立四周年之際，《人民日報》發(fā)表社論《為著社會主義工業(yè)化的遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗》。兩個月以后，1953年12月，中共中央批準(zhǔn)了中宣部制定的關(guān)于黨在過渡時期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱《為動員一切力量把我國建設(shè)成為一個偉大的社會主義國家而斗爭》，提出了建立社會主義的歷史任務(wù)。

解答時代課題的過程是一個道路探索和道路創(chuàng)新的過程。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在堅持社會主義方向的前提下，將著力點放在探索建立社會主義制度的基本路徑上，“創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造的道路?！盵6]800當(dāng)時，建立社會主義的歷史經(jīng)驗不多，最有代表性的是蘇聯(lián)的經(jīng)驗。他們主要是用暴力手段剝奪、沒收私營企業(yè)和私有資產(chǎn)，鎮(zhèn)壓資本家的反抗。這些做法和經(jīng)驗?zāi)芊襁m用于中國？中國的民族資產(chǎn)階級是新民主主義革命中統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要對象，農(nóng)民階級是革命的重要同盟者和主力軍。他們都擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，支持新民主主義，也完全有可能支持社會主義。因此，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了中國式的經(jīng)驗：以從低級形式到高級形式的國家資本主義逐步地和平贖買了資本主義工商業(yè)企業(yè)，團結(jié)、教育和改造了資本主義工商業(yè)者；以從初級形式到高級形式的合作社逐步地教育和引導(dǎo)億萬個體農(nóng)民和個體手工業(yè)者走上了集體化的道路，使他們成為合作社的集體經(jīng)濟的勞動者，從而在中國建立了以國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟為主要內(nèi)容的社會主義基本經(jīng)濟制度。這一經(jīng)驗的“中國特點”，最重要的是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民，以和平轉(zhuǎn)變而不是暴力革命、平穩(wěn)有序而不是動蕩混亂、既改造個體私營經(jīng)濟實體也教育改造個體農(nóng)民手工業(yè)者和民族資本家的方式，較為順利地完成了一場中國有史以來最偉大、最復(fù)雜、最艱巨的社會變革,開辟了具有中國特色的社會主義改造道路。

社會主義改造道路的開辟，得益于以毛澤東為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的正確領(lǐng)導(dǎo)，得益于中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時代要求，體察人民心聲，透析基本國情，將馬克思列寧主義關(guān)于社會主義革命的基本原理與中國社會主義革命的具體實際和時代特征結(jié)合起來，在凱歌行進(jìn)、波瀾壯闊的偉大實踐中正確地解答了“要不要社會主義、怎樣建立社會主義”這一新中國重大時代課題，成功地確立了社會主義基本制度，使中國進(jìn)入了社會主義的歷史時期，為中國特色社會主義道路的開創(chuàng)奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。

社會主義基本制度確立以后，中國共產(chǎn)黨在探索中國社會主義建設(shè)道路的過程中，取得了很多歷史性的成就；同時，由于沒有社會主義建設(shè)的經(jīng)驗和一段時間里缺乏實事求是的精神，也犯了較長時間的“左”的錯誤，走了不少的彎路。

二、“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”與中國特色社會主義道路的開創(chuàng)

黨的十一屆三中全會以后，鄧小平多次提出“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題。它是鄧小平在總結(jié)中外社會主義歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的，是關(guān)系到“文化大革命”結(jié)束以后中國到底要往何處去、如何去的重大道路問題，是關(guān)于社會主義的內(nèi)在本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的重大問題，是改革開放新時期重大的時代課題。

新時期重大時代課題的提出經(jīng)歷了一個不斷地深入思考的過程。1980年4月，鄧小平首次提出了“什么叫社會主義”[7]312的問題。5月，他又提出“要充分研究如何搞社會主義建設(shè)的問題”[7]312。1985年4月，他在會見外賓時指出：“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義。我們的經(jīng)驗教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題?！盵8]116這就完整地提出了新時期重大時代課題。蘇聯(lián)“八一九”事變第二天，他同中央負(fù)責(zé)同志談話，諄諄囑咐道：“老祖宗不能丟??！問題是要把什么叫社會主義搞清楚，把怎么樣建設(shè)和發(fā)展社會主義搞清楚。”[8]369在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，鄧小平反復(fù)提出和不斷思考關(guān)于社會主義的這一重大時代課題，反復(fù)提出和不斷思考社會主義的本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律問題。這一思考是一貫的、持續(xù)的和專注的?？梢哉f，這一課題是作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心的鄧小平心目中的一個中心問題。對于處在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的中國共產(chǎn)黨來說，如果搞不清楚這一課題，那么中國的社會主義將無路可走，因為其它的“老路”“邪路”等都是死路一條。

新時期重大時代課題的提出，是中國二十多年社會主義歷史演變的必然結(jié)果，是我們黨總結(jié)中外社會主義經(jīng)驗教訓(xùn)的必然產(chǎn)物。正如鄧小平1985年8月在會見外賓時所說：“我們總結(jié)了幾十年搞社會主義的經(jīng)驗。社會主義是什么，馬克思主義是什么，過去我們并沒有完全搞清楚?！盵8]137改革開放前，我國超越社會主義初級階段，脫離基本國情，排斥非公有制經(jīng)濟的存在和發(fā)展，忽視甚至否定市場調(diào)節(jié)的性質(zhì)和作用，導(dǎo)致了社會生產(chǎn)力的發(fā)展緩慢和人民群眾的生活困難。因為沒有經(jīng)驗和一段時間內(nèi)缺乏實事求是的精神，中國共產(chǎn)黨和其他一些國家的共產(chǎn)黨一樣，對馬克思主義和社會主義的認(rèn)識和理解存在著嚴(yán)重的偏差。鄧小平在中蘇兩黨兩國開始恢復(fù)正常關(guān)系之際，在北京會見戈爾巴喬夫時指出：“多年來，存在一個對馬克思主義、社會主義的理解問題?！盵8]291推進(jìn)社會主義的理論創(chuàng)新和道路創(chuàng)新，開辟馬克思主義發(fā)展的新境界，確實是新時期中國共產(chǎn)黨一個重大的歷史使命。

如何解答新時期重大時代課題，實踐證明，根本途徑和根本方法只有一個，那就是改革開放，通過改革開放不斷地解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義。1985年4月，鄧小平指出：“十一屆三中全會以后，我們探索了中國怎么搞社會主義。歸根結(jié)底，就是要發(fā)展生產(chǎn)力，逐步發(fā)展中國的經(jīng)濟?！盵8]117要發(fā)展經(jīng)濟，就必須“尊重社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，搞兩個開放，一個對外開放，一個對內(nèi)開放?！盵8]1171988年6月，他指出：三中全會制定了一系列方針政策，“走上了新的道路。這些政策概括起來，就是改革和開放?！盵8]266改革主要是針對高度集中的計劃經(jīng)濟體制。這一體制排斥市場調(diào)節(jié)，束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，影響了人民生活水平的改善和提高。鄧小平說的很清楚：原有社會主義體制同資本主義比較，“缺點在于市場運用得不好，經(jīng)濟搞得不活。”[8]16-17針對這一問題，中國經(jīng)濟體制改革的基本取向就是市場化。圍繞計劃與市場、政府與市場的關(guān)系問題，中國經(jīng)濟在資源配置方式上逐步加大市場調(diào)節(jié)的比重和范圍，由黨的十二大的“計劃經(jīng)濟為主、市場調(diào)節(jié)為輔”，到十三大的“計劃和市場都是覆蓋全社會的”，再到十四大以后的建立和完善“社會主義市場經(jīng)濟”。

在改革開放的實踐過程中，鄧小平逐步地解答了新時期重大時代課題。1980年5月，他首次提出了“社會主義本質(zhì)”[8]313概念。1986年9月，他在接受美國哥倫比亞廣播公司記者采訪時指出：“社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富?！盵8]1721990年12月，他強調(diào)指出：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西?！盵8]364鄧小平非常重視對改革開放實踐經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)和概括，以固化和拓展道路創(chuàng)新的成果。他稱贊黨的十二屆三中全會通過的《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》“是馬克思主義基本原理和中國社會主義實踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟學(xué)”[8]83。1987年2月，他要求中央負(fù)責(zé)同志寫好十三大報告，“要在理論上闡述什么是社會主義，講清楚我們的改革是不是社會主義?！盵8]2031992年春，鄧小平在視察南方時，全面地回答了新時期的重大時代課題。他闡明了社會主義本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”；[8]373強調(diào)了十一屆三中全會以來道路創(chuàng)新的極端重要性：“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?！盵8]370-371實踐證明，改革開放是破解新時期重大時代課題的唯一正確路徑。在改革開放過程中，中國共產(chǎn)黨建立和發(fā)展了社會主義市場經(jīng)濟體制和其它方面的體制，極大地解放和發(fā)展了中國社會生產(chǎn)力，增強了綜合國力，提高了全國各族人民的生活水平，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，實現(xiàn)了中國發(fā)展道路的重大創(chuàng)新。

改革開放在解答新時期重大時代課題的同時，也提出了一些相關(guān)課題需要解決。這些課題主要有兩個：一是執(zhí)政黨如何經(jīng)得起改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的考驗，也就是建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題；二是我國發(fā)展的根本目的和正確途徑是什么，也就是實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題。從時代課題的社會主義主題、執(zhí)政黨建設(shè)和經(jīng)濟社會發(fā)展的問題視域來說，這兩個課題實際上是新時期重大時代課題的重要組成部分和實踐邏輯發(fā)展的必然結(jié)果。對這兩個課題的集中思考和正確回答，形成了“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，豐富和發(fā)展了鄧小平理論和中國特色社會主義道路的內(nèi)涵。

中國特色社會主義道路的成功開創(chuàng)和不斷發(fā)展，正確回應(yīng)和科學(xué)解答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一新時期重大時代課題，正確回應(yīng)和科學(xué)解答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”和“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這兩個重要課題，擺脫了“文革”之后中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國和中華民族曾經(jīng)面臨的道路困惑，并大踏步地趕上了迅速發(fā)展的時代，使中華民族實現(xiàn)了由站起來到富起來的歷史性飛躍，使中國人民的生活水平實現(xiàn)了由溫飽不足到全面小康的歷史性跨越，在中華民族發(fā)展史、人類社會發(fā)展史、馬克思主義發(fā)展史上具有里程碑的意義。

三、“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”與新時代中國特色社會主義道路的全面拓展

黨的十八大以后，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。十九大報告指出：“十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！盵9]18新時代重大時代課題的揭示，既表明了中國特色社會主義道路的開創(chuàng)和發(fā)展已經(jīng)取得了歷史性的巨大成就，也提出了新時代中國特色社會主義道路亟需全面拓展的重大歷史任務(wù)。

新時代重大時代課題與前兩大時代課題，從認(rèn)識視域和實踐要求來說，呈現(xiàn)出中華人民共和國發(fā)展進(jìn)程中既一脈相承又與時俱進(jìn)的邏輯關(guān)系。一方面，新時代重大時代課題與新中國、新時期的兩個重大時代課題，無論是“要不要社會主義”“什么是社會主義”還是“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義”，都是圍繞著“社會主義”這一主題展開的，都是對中國社會主義形成和發(fā)展問題的全面的、整體的回應(yīng)和思考，而不是僅僅對黨的建設(shè)、經(jīng)濟社會發(fā)展等具體領(lǐng)域的回應(yīng)和思考。這體現(xiàn)了三大時代課題在理論邏輯上的一致性、全面性和整體性；另一方面，新時代重大時代課題與新中國、新時期的兩個重大時代課題，在社會主義實踐的基本要求和著力點上，從“如何建立社會主義”到“怎樣建設(shè)社會主義”，再到“怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”，體現(xiàn)了問題的差異性，反映出社會主要矛盾的歷史性轉(zhuǎn)化和中國共產(chǎn)黨歷史使命的轉(zhuǎn)變。中華人民共和國的重大時代課題和歷史任務(wù)，已經(jīng)從確立社會主義基本制度，建立社會主義新的體制機制，發(fā)展到形成和完善與全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國要求相適應(yīng)的一整套結(jié)構(gòu)完整、科學(xué)合理、運行有效的充滿生機和活力的社會主義制度體系，實現(xiàn)包括國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化在內(nèi)的社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使全體人民過上幸福美好的生活。這反映出三大時代課題在實踐邏輯上的遞進(jìn)性、差異性和發(fā)展性。

新時代重大時代課題的提出，是中國特色社會主義發(fā)展的重大成果，是十八大以來以習(xí)近平為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民奮力拼搏、開拓進(jìn)取的必然結(jié)果，是中國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的必然要求。十八大以后，我們?nèi)〉昧烁母镩_放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性的偉大成就，中華民族也走上了從站起來、富起來到強起來的這個新的歷史節(jié)點。這是中國共產(chǎn)黨近百年來帶領(lǐng)全國各族人民，不斷地推動中國社會大變革、大發(fā)展、大進(jìn)步取得的標(biāo)志性成果，又是實現(xiàn)中國夢偉大征程行百里半九十的關(guān)鍵時期。走過這一關(guān)鍵時期，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國新征程，就必須正確回應(yīng)和科學(xué)解答新時代重大時代課題。

一方面，從內(nèi)涵來說，新時代重大時代課題、特別是堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，是習(xí)近平在新的歷史節(jié)點上對中國特色社會主義的根本目的、根本立場和核心價值的再拷問、再思考和再確認(rèn)，防止可能發(fā)生的當(dāng)代中國發(fā)展的方向性、顛覆性的重大錯誤或重大偏差。在習(xí)近平看來，人民是中國特色社會主義的根本目的、根本立場和核心價值所在。從他十八屆一中全會擔(dān)任總書記以后會見中外記者時鄭重宣示的“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，到十八屆五中全會首次提出和十九大報告深刻闡述的“以人民為中心”的發(fā)展思想和基本方略，可以清晰地看到他對中國特色社會主義根本目的、根本立場和核心價值的再確認(rèn)、再定義。

另一方面，從新的時代要求來說，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，核心是要以人民對美好生活的向往作為新時代中國共產(chǎn)黨治國理政的根本目標(biāo)，堅決貫徹和落實“以人民為中心”的發(fā)展思想和基本方略，堅決貫徹和落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，深刻認(rèn)識新時代“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一社會主要矛盾，著力解決“不平衡不充分的發(fā)展”問題，以滿足人民日益增長的物質(zhì)文化和民主、法治、公平、正義、環(huán)境、安全等美好生活需要；關(guān)鍵是要堅持中國共產(chǎn)黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，時刻準(zhǔn)備應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，以更加昂揚的斗志進(jìn)行偉大斗爭，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實現(xiàn)偉大夢想，為人類社會的發(fā)展貢獻(xiàn)出中國智慧、中國經(jīng)驗和中國方案。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大論斷、理論闡述和實踐突破，新時代重大時代課題的提出，要求在新的歷史起點上全面拓展中國特色社會主義道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央，一方面統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)等中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨等“四個全面”戰(zhàn)略布局。這充分體現(xiàn)了新時代堅持和拓展中國道路的“全面性”；另一方面堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持以人民為中心，堅定不移地貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的新發(fā)展理念，著力解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的新時代社會主要矛盾。這充分體現(xiàn)了新時代堅持和拓展中國道路的“拓展性”。因此，中國特色社會主義道路就由黨的八大以后的艱辛探索、十一屆三中全會以后的開創(chuàng)和發(fā)展，進(jìn)入了十八大以來的全面拓展階段，實現(xiàn)了新中國發(fā)展道路的又一次歷史性的重大創(chuàng)新。

中華人民共和國發(fā)展道路創(chuàng)新的歷程，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民將馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展的基本原理同當(dāng)代中國發(fā)展變革的實際相結(jié)合的歷程，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化的歷程。習(xí)近平指出：時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。[10]這一重要論斷深刻地揭示了時代問卷、中共答卷、人民閱卷三者之間在當(dāng)代中國道路創(chuàng)新進(jìn)程中內(nèi)在的邏輯關(guān)系，闡明了重大時代課題對中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推進(jìn)道路創(chuàng)新的極端重要性。從重大時代課題轉(zhuǎn)換的視域考察，新中國發(fā)展道路的創(chuàng)新，體現(xiàn)了時代問卷、中共答卷和人民閱卷三者之間的有機統(tǒng)一。新中國的發(fā)展之所以能夠不斷地實現(xiàn)道路創(chuàng)新，不斷地開創(chuàng)新局面、打開新天地，就是因為它成功地實現(xiàn)了這三者的有機統(tǒng)一。

時代問卷是時代課題的形成和提出。時代課題是客觀實在與主觀認(rèn)識的統(tǒng)一，是規(guī)律性要求與價值性追求的統(tǒng)一。歷史經(jīng)驗表明，重大時代課題一般都是重大的發(fā)展道路問題，都是事關(guān)全球或國家的發(fā)展方向和發(fā)展路徑的重大問題，都是涉及到人民根本利益的重大問題。重大時代課題的形成和提出是道路創(chuàng)新的前提，蘊含著道路創(chuàng)新的必要性和可能性。新中國成立七十年來，重大時代課題經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)換。從新中國的“要不要社會主義、怎樣建立社會主義”，到新時期的“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，再到新時代的“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”，這既是當(dāng)代中國社會發(fā)展進(jìn)步的客觀要求，體現(xiàn)了當(dāng)代中國社會發(fā)展的必然規(guī)律；更是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民認(rèn)識和改造當(dāng)代中國社會的不懈追求，反映了中國共產(chǎn)黨勇敢推進(jìn)道路創(chuàng)新的偉大歷程。

中共答卷是中國共產(chǎn)黨解答時代課題的實踐。中國共產(chǎn)黨的宗旨和初心決定了他對中國人民和中華民族肩負(fù)的歷史使命和重大責(zé)任。近現(xiàn)代中國社會演變史表明，中國人民幸福和中華民族復(fù)興的實現(xiàn)必須由中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)；中國社會發(fā)展進(jìn)步的重大時代課題必須由中國共產(chǎn)黨來揭示和破解。新中國成立七十年來，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義指導(dǎo)，先后正確揭示和科學(xué)解答了三個重大時代課題，推進(jìn)了當(dāng)代中國社會發(fā)展的三次重大的道路創(chuàng)新，即：開辟了社會主義改造道路，建立了社會主義基本制度；開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，建立和發(fā)展了社會主義市場經(jīng)濟等各方面的體制；全面拓展了新時代中國特色社會主義道路，完善和發(fā)展了中國特色社會主義制度，逐步實現(xiàn)著國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨正是在正確地解答重大時代課題、解決社會主要矛盾、創(chuàng)新發(fā)展道路的過程中推進(jìn)中國社會持續(xù)進(jìn)步的。

人民閱卷是全國各族人民對中國共產(chǎn)黨解答時代課題的結(jié)果予以鑒定。人民是社會發(fā)展的主體力量和決定性因素。一方面，人民作為生產(chǎn)力的核心要素之一，是社會發(fā)展的根本動力；另一方面，人民作為社會結(jié)構(gòu)的最大多數(shù)，決定了社會發(fā)展的根本方向。因此，在現(xiàn)當(dāng)代中國，人民的愿望和要求始終是中國共產(chǎn)黨奮斗的根本目標(biāo)；人民對社會演變結(jié)果的是否答應(yīng)、是否接受、是否滿意，始終是中國共產(chǎn)黨衡量全部政策和工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終是鑒定解答時代課題結(jié)果的權(quán)威答案。新中國成立七十年來，從黨的八大關(guān)于“人民對先進(jìn)工業(yè)國的要求”論斷，到黨的十三大關(guān)于“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”論斷，再到十九大關(guān)于“人民日益增長的美好生活需要”論斷，反映了已經(jīng)當(dāng)家作主了的全國各族人民不斷發(fā)展的愿望和要求，展示了中國共產(chǎn)黨為著人民的愿望和要求而努力奮斗的道路創(chuàng)新的偉大歷程，呈現(xiàn)了全國各族人民獲得感、幸福感和安全感不斷提升的發(fā)展史。

總之，時代問卷、中共答卷和人民閱卷三者之間的有機統(tǒng)一，是新中國發(fā)展道路創(chuàng)新邏輯的真諦和真義，也是新中國發(fā)展道路能夠不斷創(chuàng)新的密鑰和法寶。