任冰兒 (合肥工業(yè)大學設(shè)計院(集團)有限公司,安徽 合肥 230000)
新世紀以來,中國的城鎮(zhèn)化經(jīng)歷了一個高速的發(fā)展時期。而與此同時,城市建設(shè)中出現(xiàn)的貪大、求洋、追怪、媚俗等現(xiàn)象層出不窮,各地城市在全球化的浪潮下,建設(shè)逐漸脫離本土與地域,呈現(xiàn)為風格雷同、形式趨同,城市建設(shè)的個性與特征湮滅于千篇一律的鋼筋混凝土之中,而長久以來形成的地域性和歷史性特征也于現(xiàn)代化的進程與全球化的熱潮之中消失殆盡,喪失了昔日的特色與魅力[1]。為此,習近平總書記強調(diào)“要樹立高度的文化自覺和文化自信……”,提出“讓我們的城市建筑更好地體現(xiàn)地域特征、民族特色和時代風貌……”,至此,新時期、新常態(tài)下,城市風貌特色的塑造成為中國城市建設(shè)所面臨的日漸迫切的新課題。
城市空間特色是城市自然山水稟賦與社會歷史文化同時積淀于城市物質(zhì)空間上的外在呈現(xiàn),是城市精神與內(nèi)涵的重要體現(xiàn),并隨城市的發(fā)展而不斷演化。安徽省也提出要加強城市特色塑造工作的意見,并以城市空間特色規(guī)劃編制和實施為抓手,探索城市特色塑造的規(guī)劃路徑。其中如何在城市中建構(gòu)科學、和諧、生動,且具有本地化、強識別的特色空間體系,并探索其實施路徑是該規(guī)劃的核心關(guān)鍵,需要通過多個規(guī)劃去探索和積累[2]?!督鹫h城風貌特色規(guī)劃》堅持本地化價值導(dǎo)向,對具有本地化特征的特色要素進行識別與評估的基礎(chǔ)上,繼而深層挖掘并將之發(fā)揚光大,以期形成獨具特色的城市空間特色。
本地化特征是具有個性化和標識性意義的城市環(huán)境特質(zhì),是某一特定地域的自然地理環(huán)境、社會經(jīng)濟因素以及居住生活方式積淀而成的復(fù)合體現(xiàn),是城市即成環(huán)境的物理特質(zhì),是城市特色的根本所在[3]。金寨縣城特色風貌規(guī)劃首先通過對本地化特征梳理,為后續(xù)的規(guī)劃本地化奠定基礎(chǔ)。
一座城市的特色,首先是存在于生長、生活于這座城市的居民心目當中的。城市居民既是城市特色的創(chuàng)造者,又是特色最重要的認同者,他們對于城市的認知和感悟,即是“鄉(xiāng)愁”的意象承載。為使金寨縣城風貌特色規(guī)劃具備本地化特征,項目組通過發(fā)放網(wǎng)絡(luò)問卷、街頭訪談以及組織專家及部門座談等形式,鼓勵公眾參與,尋覓百姓情懷,并通過對民眾意愿的總結(jié),將大眾心目當中的金寨縣城空間特色進行統(tǒng)計與提煉,結(jié)果呈現(xiàn):“最有價值的資源”為山水資源,“最有特色文化”為紅色文化,“最有代表性的歷史時期”為民國中后期,“最重要的山水要素”為梅山水庫,“最有特色的地段”為紅軍廣場,“最有代表性的建筑”為烈士塔及“最有代表性的道路”為史河路。
城市的空間格局、建筑風貌、歷史文化特征等,是城市特色最直觀的體現(xiàn),規(guī)劃通過對金寨的山、水、綠地、建筑、道路、界面的分析與評價,梳理金寨縣城在山、水、園、樓、路、界等諸空間要素的特征并分析所存問題。如關(guān)于“山”,縣城周邊有望兒山、龔嶺、靈山、西山、觀音山等山體,丘巒起伏、翠嶺環(huán)抱、景色秀美,但也存在著部分山體林相單一、缺乏色彩點綴、植被受損嚴重、局部山體裸露以及山體建筑垃圾推積、周邊環(huán)境臟亂等問題。如關(guān)于“水”,梅山水庫碧波蕩漾、風光旖旎;穿城而過的史河水質(zhì)清澈,兩岸生態(tài)資源豐富、景色秀美,但部分濱水植被雜亂,駁岸形式僵硬,水岸林冠線單一,臨水界面單調(diào),缺少親水及活力游憩空間。
2.3.1 評價方法
來源于公眾認知的城市特色要素相對繁雜,評價標準不一,因而需要一套統(tǒng)一的衡量體系和評價方法對其進行識別和判斷,繼而從中甄別出最具有本地化特征的城市特色[4-5]。為此,規(guī)劃以“本地化特征”為核心標準,分別對梳理出的各特色要素的凸顯度、品質(zhì)度和需求度三個方面開展分析和判斷。
①凸顯度
凸顯度是本土化的關(guān)鍵表征,指某一特色要素與其他城市同類別事物相比較,顯現(xiàn)出的差異性、優(yōu)勢性、稀缺性和不可替代性,即要求該要素較之其他城市具有較強的可識別性和易分辨性[6]。
②品質(zhì)度
品質(zhì)度是對本土化的維護和保障,指某一特色要素現(xiàn)存狀態(tài)的品質(zhì)優(yōu)劣程度,以及在人群中的普遍認可程度。研究發(fā)現(xiàn),很多城市空間特色因素具有很高的凸顯度,但因被城市經(jīng)營主體長期忽視而致其品質(zhì)與價值下降。
③需求度
需求度是本土化的公眾需求體現(xiàn),指某一特色要素在公眾中的需求程度。在現(xiàn)有的城市空間特色體系中,可能某些要素的凸顯度和品質(zhì)度并非很突出,但隨著城市的發(fā)展與各項功能的逐步完善,環(huán)境品質(zhì)的不斷提高,公眾對其的期待與需求會逐步顯現(xiàn),因而城市經(jīng)營主體應(yīng)對這樣的特色要素加以關(guān)注與培育。
2.3.2 評價結(jié)果
通過對金寨初步識別出的特色資源的科學賦值、定量分級、篩選以及歸類和細化之后,結(jié)果呈現(xiàn),金寨縣的山、水、人文資源的本地化特色極為突出:中心城區(qū)四面環(huán)山,整個縣城安臥于大別山懷抱,具有“城融山中,群巒拱伏”的地貌特征;梅山水庫居于重要位置,史河南北向穿城而過,水系勾連、風光秀美,具有“隨水而居、畔河營城”的格局特點;而金寨作為全國著名的革命老區(qū)、將軍縣,是中國工農(nóng)紅軍第一縣、全國第二大將軍縣,具有“紅軍搖籃,將軍故鄉(xiāng)”的獨特地位。為此,規(guī)劃確立了“綠”山、“藍”水、“紅”文 3 條本地化主線,圍繞“紅”、“綠”、“藍”為主題,建構(gòu)特色空間體系,彰顯城市特色并提升城市品質(zhì)。
①“紅”色代表城市之魂,即金寨縣發(fā)展過程中的紅色文化與紅色精神。
②“綠”色代表城市之底,即金寨縣本源的山林居所。
③“藍”色代表城市之脈,即金寨縣伴水而生的起源、發(fā)展與傳承。
城市特色風貌規(guī)劃關(guān)鍵技術(shù)是系統(tǒng)和統(tǒng)籌的布局安排各種特色要素,以期形成能夠傳達特色風貌意象的空間形態(tài)體系[7]。在金寨縣城特色風貌規(guī)劃的空間意向和風貌體系中,突出具有本地自然、歷史、文化特征點的空間表達,探索了城市特色風貌本地化特征塑造的技術(shù)方法和實施路徑。
圍繞“綠色”大別山、“藍色”一灣水和“紅色”將軍縣的基本特質(zhì),規(guī)劃以“秉承山水格局、傳承紅色文化、維育生態(tài)環(huán)境、營造空間特色”為基本原則,分別從三個層面提出“融山水”、“定片區(qū)”、“聚核心”、“聯(lián)城廊”、“控界面”、“通視廊”6個建構(gòu)策略:
①基于城市的空間格局層面提出“融山水”,強化城市山水骨架與生態(tài)自然基底,奠定城市天然的特色空間格局;
②基于城市的空間結(jié)構(gòu)層面提出“定片區(qū)”、“聚核心”、“聯(lián)城廊”,提倡自然山水與城市空間的結(jié)構(gòu)滲透與交融,塑造城市有機的特色空間結(jié)構(gòu);
③基于城市的空間形態(tài)層面提出“控界面”、“通視廊”,凸顯城市建設(shè)空間的視覺形象,構(gòu)建城市立體的特色空間形態(tài)。
依據(jù)特色風貌體系建構(gòu)策略,規(guī)劃以綠山、藍水、紅文為主線,確立了“擁群山,懷丘壑,現(xiàn)千嶂風景。隱村落,臨清流,競?cè)f軍崢嶸”的特色空間意向,并建構(gòu)起“六巒雙鏈,八徑繪山水韻;四卷多廊,三色織英雄魂”的城市特色空間結(jié)構(gòu)。
其中,“六巒”為金寨縣六個重要山體節(jié)點,分別是觀音廟山、半島后山、靈山、龔嶺-饅頭山、石獅子頭與望兒山;“雙鏈”為金寨縣兩條重要的水系廊道,分別是史河生態(tài)廊道與史淠干渠-洪家河生態(tài)廊道;“八徑”指門戶形象型、城市交通型、景觀風光型、城市生活型等八種城市道路類型;“四卷”指由不同城市界面類型所勾畫的山水城居、倚水棲城、慢居覽城、客路山溪四副城市圖景;“多廊”指多樣化、立體化城市地標系統(tǒng)配合下形成的多條城市視線通廊;“三色”則指經(jīng)凝練而出的“紅”“綠”“藍”3條優(yōu)勢特色體驗走廊。
為凸顯山、水、人文特征,規(guī)劃樹立了山系、水系、綠網(wǎng)體系、風貌分區(qū)、路徑系統(tǒng)、城市界面、標識眺望與文脈節(jié)點共8大城市特色體系,共同搭建起金寨的城市特色風貌架構(gòu)。
①山系格局:構(gòu)建“雙脈側(cè)峙,楔五帶嵌六巒”的體系格局,其中,雙脈為兩側(cè)背景山脈,五楔為五條山體綠楔,六巒為觀音廟山、半島后山、靈山、龔嶺-饅頭山、石獅子頭、望兒山6個重要山體節(jié)點。規(guī)劃將“雙脈”、“五楔”定位為城市的天然生態(tài)屏障提出生態(tài)營造策略,并針對每一個重要山體節(jié)點分別提出提升意見。
②水系格局:保護良好的自然本底水系環(huán)境,連通城市現(xiàn)狀水系,梳理史河、史河干渠、史河各支流以及其他山澗溪流,加強生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),逐級節(jié)點形成網(wǎng)絡(luò),逐級攔蓄凈化雨洪,滿足不同強度暴雨的需求,構(gòu)成水安全網(wǎng)絡(luò)體系,理水營城,塑造“雙廊鏈城,迎山湖匯多水”的水系格局。
③綠網(wǎng)體系:注重對現(xiàn)狀山、水、綠等要素的梳理與整合,通過對現(xiàn)狀綠地的布局優(yōu)化,塑造“綠廊縱橫,鑲雙心綴群園”的綠地格局。
④風貌分區(qū):構(gòu)建“五區(qū)營城,融山河展崢嶸”的體系,分別為凝慧創(chuàng)智片區(qū)、映碧城居片區(qū)、望山隱鄉(xiāng)片區(qū)、梅山舊韻片區(qū)、青山客影片區(qū)。針對各個片區(qū)的資源特色、風土人情及發(fā)展前景進行分區(qū),從空間塑造入手,深入探索富有特色的建筑風格、色彩、家具、標志等,通過控制和引導(dǎo),形成各具特色的風貌分區(qū)和道路景觀,展現(xiàn)金寨人文璀璨、宜居山城的特性。
⑤路徑系統(tǒng):通過對現(xiàn)狀山水資源、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、綠島網(wǎng)絡(luò)的分析,對城市內(nèi)、外部道路進行分類,共分為對外交通型道路、門戶形象型道路、城市交通型道路、景觀風光型道路與城市生活型道路,其中城市生活型道路又分為產(chǎn)業(yè)生活型、新城生活型、舊城生活型、山城生活型道路,共8種類型。規(guī)劃通過等手段,意圖打造“八徑繪城,連五區(qū)融生活”的路徑規(guī)劃系統(tǒng)。
⑥城市界面:城市依山沿河的界面是城市空間特色集中展示的長卷,既是城市天際線的重要組成部分,也是城市與自然相融合的地帶,綜合城市內(nèi)部部分路徑界面,形成了城市的界面體系。規(guī)劃對城市建設(shè)用地與自然山水交界的區(qū)域以及城市重要道路界面進行梳理,從而明確界面范圍;在總結(jié)山、水、城等邊界特征的基礎(chǔ)上將金寨的特色界面主要分為三類,分別為城市輪廓型邊界,城市觀賞型界面,及城市聯(lián)通型界面。
⑦標識眺望:金寨縣尚存在標識點分類不明確、標識不清晰、門戶形象不突出等問題,觀景視廊被遮蔽,且景觀效果欠缺、兩側(cè)建筑形式雜亂,不能很好的體現(xiàn)金寨特色。針對上述問題,提出標識眺望體系的構(gòu)建目標為開闊城市視廊、打造金寨名片,營造穿山貫水、傳承文脈,塑造富有特色、具有審美意義的標志眺望系統(tǒng)。
⑧文脈節(jié)點:梳理文化及旅游特色資源,通過分析其資源特征、發(fā)展方向與風貌風格,結(jié)合相關(guān)規(guī)劃總結(jié)出三色節(jié)點資源類型,分別為紅色文脈節(jié)點、藍色水利展示節(jié)點以及綠色之城鎮(zhèn)風光節(jié)點、鄉(xiāng)村風情節(jié)點、山地景致節(jié)點共3色5類文脈資源點。
核心特色凝練緊密圍繞三條主線展開,規(guī)劃布局以“蘊紅”為主題的紅色文化體驗走廊、以“繪藍”為主題的史河水利體驗走廊以及以“凝綠”為主題的綠色風情體驗走廊,并據(jù)此策劃實施行動。
3.4.1 蘊紅
圍繞“十景集紅文、四廊攬古今”的空間意向,從點與線兩個方面入手進行風貌控制,在多個紅色活力節(jié)點星羅棋布的基礎(chǔ)上,構(gòu)筑史河紅色演繹水上游線,打造紅色門戶形象道路,并構(gòu)建紅色文化通道,重點強調(diào)展現(xiàn)金寨紅色文化特質(zhì),并從時間軸上體現(xiàn)其動態(tài)發(fā)展的過程。如紅色游線上基于早期的紅軍廣場、革命烈士陵園、革命博物館等觀感型展示,增添古柳巷紅色美食水街、紅色旅游度假區(qū)等體驗式展示,再引至干部學院、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等文創(chuàng)型展示。
3.4.2 繪藍
圍繞“一衣帶水,兩壩話三世”的空間意向,其中“一衣”指史河穿城而過,“兩壩”為梅山水庫與紅石嘴水利樞紐兩大水利工程,“三世”則指憶昔、覽今、展望三種風貌引導(dǎo)方式,從節(jié)點與廊道入手強調(diào)展現(xiàn)金寨的藍色肌理,并從風貌分段、生態(tài)構(gòu)廊、山水描卷三個方面分別展開水城風貌塑造。
3.4.3 凝綠
圍繞“點景凝新綠、三卷貫野城”的空間意向,重點展現(xiàn)金寨的自然景觀與運動活力,并強調(diào)在多種層次上的生態(tài)綠色的融入,并分別以城鎮(zhèn)風光、鄉(xiāng)村風情、山地運動三幅畫卷等為游覽主線,貫穿多個風光節(jié)點,提供豐富、多元的城市自然生態(tài)體驗。
在城市特色風貌規(guī)劃中,本土化特征應(yīng)體現(xiàn)于特色風貌體系建構(gòu)的全過程。金寨縣城特色風貌規(guī)劃以“山水紅韻之都”為目標,以“擁群山,懷丘壑,現(xiàn)千嶂風景。隱村落,臨清流,競?cè)f軍崢嶸”為城市總體特色意向,通過“融山水、定片區(qū)、聚核心、聯(lián)城廊、控界面、通視廊”六個建構(gòu)策略,分別從山水格局、城市結(jié)構(gòu)、城市形態(tài)三個層面,架構(gòu)了由山系、水系、綠網(wǎng)體系、風貌分區(qū)、路徑系統(tǒng)、城市界面、標識眺望與文脈節(jié)點共8個特色空間要素而構(gòu)成的城市特色空間體系,并最終落實于“蘊紅”、“繪藍”、“凝綠”三大特色塑造行動中。整體規(guī)劃目標明確、思路明晰、層次遞進、措施可行,并最終提出了具體落實的行動計劃。
納天地于懷,籠精華于身,城市特色風貌的塑造是一個感性兼理性的工作。將科學理性與文化詩境相結(jié)合,以“詩性”語言抒發(fā)對于美好人居環(huán)境的夢想與情懷,并運用于空間特色的定位與主題意向的表達,促進將我國傳統(tǒng)文化中的詩性美意與城市建設(shè)融為一體。
金寨風貌特色規(guī)劃注重將本土化特征體現(xiàn)于詩性化的表達之中,無論是在“擁群山,懷丘壑,現(xiàn)千嶂風景。隱村落,臨清流,競?cè)f軍崢嶸”的特色空間意向的描繪,還是在“六巒雙鏈,八徑繪山水韻;四卷多廊,三色織英雄魂”的特色空間結(jié)構(gòu)的表達,以及“十景集紅文、四廊攬古今”、“一衣帶水,兩壩話三世”、“點景凝新綠、三卷貫野城”……等特色塑造策略的表述,均運用了詩性寫意的手法,體現(xiàn)了對于富有詩情畫意的人居環(huán)境的營造,進而促使城市的特色化、品質(zhì)化建設(shè)進一步邁向“詩意地棲居”這一城市建設(shè)的最高境界。