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        人世真局促

        2019-03-14 01:12:08潘向黎
        讀者 2019年7期

        我愛(ài)茶又愛(ài)詩(shī),因此讀了茶詩(shī)無(wú)數(shù)。最令我心醉神往的,就是這兩句了:“乳甌十分滿,人世真局促?!?/p>

        這是蘇東坡的詩(shī)句。這兩句詩(shī)的意思可以理解為:茶器里的茶湯可以注到十分滿,人生在世卻有種種欠缺,不可能這樣圓滿。或者,可以進(jìn)一步解釋為:滿是茶湯的小小茶杯真是廣大,杯外的人世反而狹小局促。但是,這十個(gè)字的含義似乎遠(yuǎn)不止這些。說(shuō)不清,但能體會(huì)到,真是——醍醐灌頂。

        茶芳洌清神,其清入骨,除了實(shí)用和享受層面的益處,還有一些精神層面的特殊功能。“藝術(shù)修養(yǎng)高的人,借助茶的媒介,使自己獲得一種特殊的時(shí)空感,取得內(nèi)心的平靜。”王從仁的這句話說(shuō)到點(diǎn)子上了。

        有人則是在桃花源品茶之后,漫步竹徑,細(xì)雨清風(fēng)之中,竟覺(jué)得說(shuō)不定在這小徑深處,會(huì)意外遇上解甲歸田的陶淵明。茶興、茶爽,使時(shí)空發(fā)生了轉(zhuǎn)移。

        類似的感覺(jué),蘇州人說(shuō)得更透徹、更天經(jīng)地義?!霸趫@林里是能遇上古人的,或者他們將自己就當(dāng)成古人了。他在拙政園泡好茶,好像唐伯虎已經(jīng)到北寺塔了,唐伯虎也是閑來(lái)無(wú)事,出了桃花塢的門,散步著一路走來(lái)……”這是蘇州人陶文瑜的版本。這樣的異想天開,實(shí)在是茶帶來(lái)的樂(lè)趣和幻夢(mèng)。

        說(shuō)到幻夢(mèng),夢(mèng)與真實(shí)的邊界有時(shí)是模糊的。蘇東坡于元祐四年(1089年)到杭州,作《參寥泉銘》,銘曰:

        在天雨露,在地江湖。

        皆我四大,滋相所濡。

        偉哉參寥,彈指八極。

        退守斯泉,一謙四益。

        余晚聞道,夢(mèng)幻是身。

        真即是夢(mèng),夢(mèng)即是真。

        石泉槐火,九年而信。

        夫求何信,實(shí)弊汝神。

        所謂“真即是夢(mèng),夢(mèng)即是真。石泉槐火,九年而信”,說(shuō)的是蘇東坡親身經(jīng)歷的一件奇事。熙寧四年至七年(1071—1074),蘇東坡任杭州通判,與詩(shī)僧道潛(號(hào)參寥子)很投緣。元豐三年(1080年),東坡謫居黃州,一天夜里夢(mèng)見參寥子攜詩(shī)相見,醒來(lái)后只記得其中兩句:“寒食清明都過(guò)了,石泉槐火一時(shí)新。”夢(mèng)中東坡問(wèn)道:“火固新矣,泉何故新?”答曰:“俗以清明淘井。”九年后,蘇東坡再度來(lái)杭州,在寒食節(jié)那天去參寥子卜居的孤山智果精舍相訪,“舍下舊有泉,出石間,是月又鑿石得泉,加冽。參寥子擷新茶,鉆火煮泉而瀹之”。這和九年前夢(mèng)中的情景完全相符,談詩(shī)論茶之夢(mèng),九年后居然應(yīng)驗(yàn),蘇東坡大為驚奇。

        茶秉天地至清之氣,一般嗜茶之人可以以之清心養(yǎng)志,忘憂出塵,忘記身處何時(shí)、何地、何種處境。像蘇東坡這樣文化修養(yǎng)極深厚、感悟力極強(qiáng)的人,可以借助茶獲得非現(xiàn)實(shí)的時(shí)空感覺(jué),并且通過(guò)對(duì)人對(duì)己的心理暗示將它實(shí)現(xiàn)。這可能是這個(gè)趣聞唯一合理的解釋。

        “乳甌十分滿,人世真局促?!敝挥袑?duì)茶、對(duì)人生都有著很深體會(huì)的人,才寫得出這樣的詩(shī)。我認(rèn)為,這觸及了茶飲的終極意義。也可以反過(guò)來(lái)說(shuō):“人世真局促,乳甌十分滿?!闭且?yàn)槿耸烙刑嗟凝}齪,所以需要茶的清潔;正是因?yàn)槿耸烙刑嗟娜焙叮孕枰璧膱A滿;正是因?yàn)槿耸烙刑嗟木窒?、倉(cāng)促、無(wú)奈,所以才需要茶的圓滿豐盈、舒緩從容、無(wú)邊自在……飲茶帶來(lái)的特殊的時(shí)空感,是虛幻的,又是真實(shí)的,它無(wú)限廣闊,澄清無(wú)塵。

        日常是灰暗,茶是鮮明照眼。

        人生是干枯,茶如秋水盈澗。

        現(xiàn)實(shí)是暗夜,茶如明月當(dāng)頭。

        世道是炎熱,茶如清風(fēng)拂面。

        身臨其境,似有我,若無(wú)我,身外之物化作煙霧散去,似乎天地間只剩下一個(gè)我、一盞茶,剛剛找到自己又飄然忘卻此身?!伴L(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?”茶煙輕揚(yáng),茶香繚繞,茶甘在喉,當(dāng)此際,說(shuō)忘也就忘了。

        也許,人們對(duì)茶戀戀不舍,歸根結(jié)底,不是因?yàn)榘侔愎τ?,不是因?yàn)榍О泔L(fēng)雅,而是這種在短暫的人生、局促的人世中找到片刻自在的感覺(jué)。

        (臨安月摘自北京十月文藝出版社《梅邊消息——潘向黎讀古詩(shī)》一書,劉 宏圖)

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