摘 要：《南行記》是艾蕪的代表作，是一部敘事性很強的浪漫主義小說，文章基于浪漫主義的基本特征，從奇特的異域風光情調(diào)、傳奇的人物情節(jié)和強烈的抒情色彩三個方面理解《南行記》的浪漫主義色彩。

關(guān)鍵詞：南行記；艾蕪；浪漫主義；傳奇

作者簡介：魯皓琳（1994-），女，哈尼族，云南普洱人，2016級中國現(xiàn)當代文學專業(yè)碩士在讀。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-05-0-01

一、《南行記》的浪漫主義性質(zhì)

《南行記》描繪了作者在我國西南邊境及緬甸、新加坡等地流浪地所見所聞，根據(jù)作者真實經(jīng)驗而作成。作品完成于二十世紀三十年代，而在當時，現(xiàn)實主義席卷文壇，創(chuàng)造社眾多作家如郭沫若、郁達夫等浪漫主義者都棄浪漫文學，投身于現(xiàn)實主義創(chuàng)作，艾蕪卻堅持自己的創(chuàng)作，他的作品不像郁達夫般灰暗憂郁，也不像《邊城》般空靈，也不隨大潮描繪風起云涌的社會現(xiàn)狀，艾蕪用自己南行的經(jīng)歷作為寫作素材，用特異的邊地人民傳奇生活為題材，開拓了現(xiàn)代文學反映現(xiàn)實的新領(lǐng)域，在左翼革命現(xiàn)實主義流派之內(nèi)，發(fā)展起一種充滿明麗清新的浪漫主義色調(diào)與感情的、主觀抒情因素很強的小說。

雖然《南行記》是反映作者南行的真實生活，但你必然會被鮮為人知的南國觀景所吸引，必然敬佩傳奇人物的事跡，油然而生對生活在底層勞動人民的同情，從奇特的異域風光情調(diào)、傳奇的人物情節(jié)和強烈的抒情色彩中透露出浪漫主義精神，正如高爾基所言：“在偉大的藝術(shù)家們身上，現(xiàn)實主義和浪漫主義好像永遠是結(jié)合在一起的。”

二、《南行記》的浪漫主義色彩

（一）奇特的異域風光情調(diào)

勃蘭兌斯在《十九世紀文學主流》中講到：“凡屬光怪陸離、異國情調(diào)的東西，就產(chǎn)生浪漫的印象?！痹谌甏ㄓ嵑徒煌ǘ疾话l(fā)達，鮮少有人了解云南邊境的景色，作者拒絕包辦婚姻而離家南下，在艱辛的路途中領(lǐng)略了南國大自然的神奇風光。

艾蕪對南國原生態(tài)森林的描寫準確形象，語言自然生動，兇猛的江水、險峻的群山、陰冷的氛圍使讀者仿佛身臨其境。煙瘴毒烈，毒蛇野象，雄渾奇崛，猙獰可怕，以及國外的異域風情，如克欽山的傣族姑娘、緬甸的外國友人等對于國內(nèi)的讀者是較為新鮮的，總有一層神秘的面紗，增添了許多浪漫色彩。

“當作家著意描繪自然，把自然作為一種背景，一種形象和人物對立的時候；當自然不是被客觀的、不動聲色的描寫，而是飽含著作家本人的情感，甚至暗藏著作家的人生觀的時候，那么，即使是一個現(xiàn)實主義作家，他的作品也會流露出浪漫的氣息?！弊髡呙鑼懽匀痪坝^，還有更深層次的作用，就是表現(xiàn)出西南流浪漢艱苦的生存條件，進而歌頌勞動人民與自然環(huán)境的對抗的偉大生命力。

（二）傳奇的人物情節(jié)

在《南行記》中，作者“總不愿把一些虛構(gòu)的人物使其翻一個身就革命起來，卻喜歡捉幾個熟悉的模特，真真實實地刻畫出來”，一路南下，路途中有許多旅伴，接觸了各式各樣的人物，有抬滑竿的老朱和老何、打花鼓的母女、強盜、盜馬賊、開客棧的老板等等，看似都是普通的勞動人民，卻總是帶有傳奇色彩。

殘酷的社會總讓人血淚交加，如《烏鴉之歌》，作者用夸張?zhí)摌?gòu)的情節(jié)與現(xiàn)實相結(jié)合，營造了浪漫主義氣息，表現(xiàn)了作者對底層人民不幸遭遇的同情，并且呼吁人民站起來反抗，拒絕麻木，不屈服于惡勢力，打破不合理的規(guī)則，不茍且偷生。

作者在敘述時，還運用了浪漫主義對照的原則，用鮮明的對比刻畫人物形象。如《山中送客記》中，縣令和偷馬賊兩個正反面人物形象，一個自私卑劣，一個正直慷慨，強烈的對比表現(xiàn)出了作者鮮明的愛憎立場，嚴格的善惡標準。

作品還從人物性格體現(xiàn)了浪漫主義小說對人性的肯定這一特性，在《南行記》中，自然環(huán)境是惡劣的，生存條件是艱難的，壓迫是常見的，但人與人的關(guān)愛也是存在的。《松嶺中》有一位老人，年輕時犯了錯被地主欺壓，甚至奸污了他的妻子，盛怒之下殺了地主一家和心愛的妻子，獨自一人跑到松嶺居住到白發(fā)蒼蒼，他孤苦寂寞，思念成疾，對偶然來到的作者，傾注了全部的愛，在作者離開時，就像老祖父般低泣，表現(xiàn)出了人性的美好，傳奇性的故事讓讀者更能體會到《南行記》的浪漫傳奇特征。

（三）強烈的抒情色彩

表達主觀愿望、抒發(fā)個人感受，是浪漫主義反映生活的基本原則和方法，《南行記》是作者遠離家鄉(xiāng)，徒步走到昆明，踏過深山峽谷，穿越邊境走出國門的親身經(jīng)歷而寫成的，其對流浪生活有切身的體會，能準確地把握人物的思想和情感，且用第一人稱表達出來。

作家的敘事角度“我”貫穿全文，當看到《偷馬賊》老三冒著生命危險，以偷馬來揚名，作者感受到了強烈的生命力，表達了作者對底層人民的憐憫，歌頌了中華民族在艱難條件下依然強烈的熱愛生活。遇到《快樂的人》胡三爹，樂觀向上，自食其力，不怨天尤人，謳歌勞動人民吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德。《我的旅伴》老朱和老何主動與我結(jié)伴同行，一路上爭吵不斷，卻體現(xiàn)了他們敢作敢為的進取精神和樂于助人的熱心，豐富了作者的精神生活?！段以{咒你那么一笑》中帝國主義殖民者對人民對欺壓，激發(fā)出作者對現(xiàn)實對強烈不滿，通過對現(xiàn)實對否定和批判，激發(fā)人們對美好生活的渴望和追求。作者在作品中有時是主角，有時只是次要人物，但作者始終參與其中，與人物情節(jié)共呼吸，飽含強烈而真摯的感情。

三、結(jié)語

總之，艾蕪的《南行記》是一部獨具藝術(shù)創(chuàng)造性的作品，這部作品將繪景、寫人、抒情有機的結(jié)合，在沉重凄涼中顯現(xiàn)出清新明朗的氣氛，傳達了樂觀積極的人生態(tài)度，豐富了中國文學人物畫廊，為中國浪漫主義小說添磚加瓦。

參考文獻：

[1]艾蕪.高爾基永遠走在我們前頭[M].北京：人民出版社，1959年版。

[2]錢理群，溫儒敏，吳福輝.中國現(xiàn)代文學三十年[M].北京：北京大學出版社.1998。

[3]艾蕪.南行記[M].北京：人民文學出版社，1980。

[4]吳進論.南行記的審美特征[J].云南師范大學學報 1986。