摘 要：李碧華的小說(shuō)作品奇特詭魅，常常打破傳統(tǒng)言情小說(shuō)的敘事策略和邏輯架構(gòu)，將人物靈魂深處的幽微細(xì)膩以獨(dú)特的藝術(shù)手法巧妙地展現(xiàn)于字里行間。她擅長(zhǎng)在時(shí)空轉(zhuǎn)換和虛實(shí)跳躍間營(yíng)造亦真亦幻卻又無(wú)比真實(shí)的環(huán)境，并在此透視真實(shí)的人性。本文將從作家的原生家庭、香港社會(huì)環(huán)境、創(chuàng)作者認(rèn)知體系里的宿命觀這幾個(gè)角度來(lái)分析李碧華小說(shuō)的創(chuàng)作心理。

關(guān)鍵詞：李碧華小說(shuō)；創(chuàng)作心理；小說(shuō)分析

作者簡(jiǎn)介：何淼（1990-），女，遼寧阜新人，遼寧工程技術(shù)大學(xué)助教。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-05-0-01

李碧華小說(shuō)有著電影化的寫(xiě)作風(fēng)格，凄艷悲涼的愛(ài)情故事常常是內(nèi)容體系中的主要元素，辛辣的語(yǔ)言、鬼魅的格調(diào)，延展出筆端對(duì)情欲、人性、現(xiàn)實(shí)最直觀的聚焦與描述，滿紙真實(shí)中充斥著令人錐心的深刻與悲涼。傳奇的作品背后到底是怎樣的創(chuàng)作心理呢？

一、原生家庭對(duì)創(chuàng)作心理的影響

李碧華出生于家境殷實(shí)的傳統(tǒng)舊式家庭，祖父做藥材生意，娶過(guò)四個(gè)老婆，有過(guò)妾侍，且傳襲國(guó)學(xué)風(fēng)雅，家里雕梁繡柱，書(shū)香滿庭，人多口雜。從小她便在充滿煙火氣的人事?tīng)?zhēng)斗里感知、摸索，在他人的悲歡離合中品味生活。所以她筆下的哀怨、纏綿、癡守都充滿了煙火味的躁動(dòng)。

弗洛伊德在《精神分析綱要》中提出：“兒童是成人的心理之父”。[1]“決定性的壓抑發(fā)生在兒童時(shí)期，而此時(shí)他的自我是很脆弱的?！盵2]所以童年的經(jīng)歷和成長(zhǎng)環(huán)境帶給人的影響，常常會(huì)進(jìn)入潛意識(shí)中而難以覺(jué)察，并隨著閱歷的不斷豐富、人生畫(huà)卷的慢慢延展而逐漸釋放。

見(jiàn)慣了人事的紛繁嘈雜，情義的真真假假，童年就觸及了人性真實(shí)、生活真相的李碧華，她的潛意識(shí)里對(duì)家庭、對(duì)親情的觀念是很淡漠的，所以她筆下很多人物的童年是悲涼凄慘的。

《川島芳子》里的芳子出身顯赫，是清朝肅親王的十四格格，但她的少年時(shí)期卻充滿灰色與壓抑，七歲被父送至日本接受?chē)?yán)格而殘酷的間諜訓(xùn)練，極端的軍國(guó)主義思想和被養(yǎng)父奸污的經(jīng)歷，是她日后變態(tài)分裂人格的重要成因。

《霸王別姬》中的程蝶衣，從小失去父親，做妓女的母親迫于生活將他賣(mài)至梨園，從此再無(wú)血緣親情與母愛(ài)。童年家庭生活的不幸是造成他心靈扭曲和人格分裂的重要原因。

二、社會(huì)環(huán)境對(duì)創(chuàng)作心理的影響

七十年代前后的香港深受大陸改革開(kāi)放政策和中英“聯(lián)合聲明”（香港主權(quán)歸還中國(guó)）的影響，尷尬和矛盾的氣氛里充斥著未知，社會(huì)環(huán)境的跌轉(zhuǎn)變化使人們不由地思索何去何從？焦慮和無(wú)奈的不斷升級(jí)促使創(chuàng)作者們將之前尚處隱晦狀態(tài)的身份歸屬困惑，以明朗的勾畫(huà)呈現(xiàn)在作品中。

李碧華就是在這種巨變和摸索中成長(zhǎng)起來(lái)的女性作家，她描寫(xiě)男女之情的同時(shí)，也力透紙背含蓄抒發(fā)家國(guó)情懷、以隱喻的方式和獨(dú)特的審美取向叩問(wèn)歷史與現(xiàn)實(shí)的困惑。

小說(shuō)《胭脂扣》曾經(jīng)為愛(ài)欲殉情的妓女如花夙愿未了，如今游魂歸來(lái)，苦苦尋覓。在她的所見(jiàn)所聞所感中，香港的塘西風(fēng)月、舊時(shí)風(fēng)貌得以展現(xiàn)，歷史的鉤沉與再現(xiàn)以一個(gè)卑微邊緣的人物視角展開(kāi)。作者的書(shū)寫(xiě)策略背后是對(duì)主流歷史建構(gòu)的消解，它有著濃濃的民間情意色彩，可以說(shuō)整部作品的故事空間、人物設(shè)定和價(jià)值指向，都是在香港城市精神關(guān)照下的敘事刻畫(huà)，它引發(fā)了一座城市的集體懷舊。

《川島芳子》中被命運(yùn)和戰(zhàn)爭(zhēng)捉弄的芳子，人物本身帶有濃烈的悲劇性，她的中日雙重身份是抹不掉的痕跡與糾結(jié)，從某種意義上講，這如同回歸前夕香港所面臨的身份歸屬與矛盾感。

三、宿命論思想對(duì)創(chuàng)作心理的影響

癡男怨女的悲歡離合，悲艷凄美的情欲糾纏，李碧華筆下的愛(ài)情不完美：短暫的浪漫，底色卻是冷凝的血色；美好的人物品質(zhì)，底色卻是悲涼的灰色。作品展現(xiàn)了人性的真實(shí)與多變，也隱含了創(chuàng)作基底濃烈的宿命感。她以宿命論統(tǒng)籌設(shè)計(jì)與解釋命運(yùn)的起伏，人物苦苦掙扎都難逃冥冥牽引。

香港社會(huì)的獨(dú)特性，使它一度金錢(qián)至上、娛樂(lè)至死、人與人之間情感鏈接淡薄，甚至出現(xiàn)信仰危機(jī)。身處其間的李碧華，不自覺(jué)地將儒釋道等思想糅合進(jìn)思維框架，由此梳理塵世的信息。這種命運(yùn)觀也成為她創(chuàng)作的思辨底蘊(yùn)。

李碧華善將宿命輪回?cái)⑹屡c影像思維和畫(huà)面切換的技巧相結(jié)合，描繪輪回的傳奇。王德威先生曾評(píng)論過(guò)李碧華：“她的想象穿梭于古今生死之間，探勘情欲輪回，怨孽消長(zhǎng)，每每有扣人心弦之處”。[3]

《秦俑》里前世義無(wú)反顧為愛(ài)而死的冬兒，在轉(zhuǎn)而為人的下一世里化身三流小演員朱莉莉，生命的輪回將她的純真美好變成了愛(ài)慕虛榮、油滑貪婪，但她卻在蒙天放的生死關(guān)頭，又一次為愛(ài)而死、先他而去。《青蛇》里的蛇妖素貞和小青放棄修行，癡陷于人間情欲，在與許仙和法海的苦苦糾纏中，帶著無(wú)奈與幽怨，看破人性的不堪，兩人及時(shí)抽身迷途知返，但作家筆鋒一轉(zhuǎn)寫(xiě)出百年過(guò)后，二蛇再遇轉(zhuǎn)世的許仙仍舊覆車(chē)?yán)^軌，前塵往事又要稍加改動(dòng)再次上演，可憐的靈魂又將陷入同樣的泥沼?！杜私鹕彽那笆澜裆防锴耙皇辣簧w棺定論為“千古第一淫婦”的潘金蓮，今生投胎為單玉蓮，想擺脫令人不齒的痕跡，卻終究又遇見(jiàn)了前世的糾葛，武汝大、武龍、Simon分別是前世武大、武松、西門(mén)慶的輪回。最后作家一語(yǔ)道破玄機(jī)，以宿命輪回解釋了環(huán)環(huán)相扣的因果鏈條，一切皆有因，生命向前又連接著過(guò)往。

參考文獻(xiàn)：

[1]車(chē)文博. 弗洛伊德文集（五卷本）第三卷，精神分析綱要.吉林：長(zhǎng)春出版社，1998，第685頁(yè).

[2]車(chē)文博. 弗洛伊德文集（五卷本）第四卷，非專業(yè)者的分析問(wèn)題.吉林：長(zhǎng)春出版社，1998，第304頁(yè).

[3]王德威. 世紀(jì)末的中文小說(shuō)[A].小說(shuō)中國(guó)——晚 清到當(dāng)代的中文小說(shuō)[M].臺(tái)北：麥田出版有限公司，1993.