黃曄

朋友在省城工作，孩子在老家一所重點(diǎn)中學(xué)讀高二。感恩節(jié)前因?qū)W校要求，她奔波幾百公里趕回家，參加孩子的家長(zhǎng)會(huì)。

原來(lái)，學(xué)校請(qǐng)了有名的演講專(zhuān)家，演講主題是“學(xué)會(huì)感恩，讓愛(ài)你的人為你自豪”。演講者很會(huì)煽情，弄得學(xué)生家長(zhǎng)、老師都哭了，讓孩子擁抱老師，擁抱媽媽?zhuān)f(shuō)“我愛(ài)你”。

最后是互動(dòng)環(huán)節(jié)，演講者讓孩子們上臺(tái)和自己的媽媽說(shuō)話。好多孩子蜂擁而上，有的孩子控制不住，當(dāng)場(chǎng)激動(dòng)地大哭，聲嘶力竭地說(shuō)：“媽媽?zhuān)覑?ài)你，我以后一定聽(tīng)你的話，好好學(xué)習(xí)。”朋友的兒子紅著眼睛擁抱了她。朋友很高興：“這種演講真的有立竿見(jiàn)影的教育效果，兒子當(dāng)天對(duì)我可好了，給我拔白頭發(fā)，給我買(mǎi)水，給我讓座，拎東西?！?/p>

但她也疑惑：“那些情緒激動(dòng)的學(xué)生，是不是更懂得感恩？那個(gè)大哭的男孩，全場(chǎng)就他一個(gè)，跑到他媽媽身邊，抱著哭。不過(guò)，等煽情的音樂(lè)和語(yǔ)言停止，他們就停止了哭泣，回到了座位上?！?/p>

我說(shuō)：“哭了，并不一定意味著就知道感恩;不哭，也不意味著不懂得感恩，各人的表達(dá)方式不一樣。”

我告訴她，孩子們的這種反應(yīng)，實(shí)際上具有相當(dāng)大的偶然性、瞬間性和不持久性。音樂(lè)和語(yǔ)言停止，他們的哭泣也隨之停止，就是最好的明證。

從心理學(xué)原理分析，演講者的語(yǔ)言和音樂(lè)，用一種有意識(shí)的刺激方式，喚醒了最廣泛的共同記憶，發(fā)揮了搭建記憶通道的功能，觸發(fā)出滋味各異的懷舊情結(jié)。尤其是對(duì)于重點(diǎn)高中的孩子來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期單調(diào)高壓的學(xué)習(xí)生活，讓他們有著多元混雜并且長(zhǎng)期被壓抑的情緒，加之我們的傳統(tǒng)家庭觀念中，母親承擔(dān)著過(guò)多的情感需求，此情此景，正好給孩子們提供了一個(gè)情緒宣泄口。至于反應(yīng)激烈與否，與孩子的性格有關(guān)，與幸福、脆弱無(wú)關(guān)。

感恩，實(shí)質(zhì)上是一種理性行為，不用喚醒，也無(wú)需提醒。人的情緒每天都會(huì)變化，但感恩的心是恒定不變的。

仔細(xì)了解一下就會(huì)知道，感恩節(jié)在西方有著深厚的歷史背景，絕不僅僅是請(qǐng)父母吃頓飯、送點(diǎn)禮物、洗腳、寫(xiě)信那么簡(jiǎn)單。當(dāng)那些移居新大陸的人們乘坐“五月花”號(hào)到達(dá)美洲，于饑寒交迫中迎來(lái)1621年的豐收季節(jié)，他們團(tuán)聚狂歡，感謝上帝的賜予，內(nèi)心滿懷歡愉。如今這般大張旗鼓無(wú)意識(shí)的集體流淚，與感恩的本意相去甚遠(yuǎn)。

活在世上，所受恩惠多多：自然之恩、社會(huì)之恩、父母之恩、朋友之恩、老師之恩、陌生人之恩等等。正如心理學(xué)專(zhuān)家所言，感恩，更應(yīng)該是一種人格、一種心態(tài)。懂得感恩的人，會(huì)敬畏生命、敬畏社會(huì)，會(huì)時(shí)刻注意道德上的自我修煉，提高自己的認(rèn)知水平;懂得感恩的人，會(huì)自覺(jué)規(guī)范自己的行為，自覺(jué)孝敬父母;懂得感恩的人，知道待人要寬容，做錯(cuò)事要反省，不自私，不狂妄，不作惡。

任何教育都不可能一蹴而就，也不是短期工程。對(duì)孩子感恩人格及心態(tài)的養(yǎng)成教育，更應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的好雨，在于日常生活中不經(jīng)意的點(diǎn)撥、自身言行潛移默化的影響。

人人常懷感恩之心，世界就會(huì)溫暖如春，每天都是感恩節(jié)。

編輯 家英宏