李修對(duì)

淮源美，美就美在淮源水。當(dāng)你忽來(lái)雅興走進(jìn)神秀桐柏山，就會(huì)情不自禁地贊嘆這里真是別有洞天。掬起一捧澄澈甘醇的淮源水，你就會(huì)欣然陶醉在大山的懷抱里。

深秋時(shí)節(jié)，當(dāng)我再次游歷桐柏山淮河源竟被這里的澄明秋水所震撼！一泓秋水，平滑如鏡;山巒秋色，回清倒影。水因山而秀，山因水而奇。風(fēng)煙俱凈，天山共色;藍(lán)天白云，水天相映。岸邊水鳥相鳴，嚶嚶成韻;河水清澈見(jiàn)底，魚兒悠游。奇山異水，天下獨(dú)絕。哦，如此美景是大自然的神奇造化，也是生息其間的人們祖祖輩輩守望的精神家園！唐代王勃《滕王閣序》曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！痹?shī)人的所繪佳構(gòu)，莫非也在印證此情此景？

桐山巍巍，淮水湯湯。千里長(zhǎng)淮就發(fā)源于桐柏山太白頂北麓，蜿蜒東行一千余公里，流經(jīng)豫、鄂、皖、蘇，納百川，匯千流，注入洪澤湖，分流入江入海。地處淮源的桐柏縣，群山環(huán)抱，清流瀠帶，山明水秀，風(fēng)光旖旎。這里地處我國(guó)南北氣候過(guò)渡帶，境內(nèi)特點(diǎn)既有北方的雄奇，又有南方的風(fēng)韻，山蒼水碧，沃壤肥美，清榮峻茂，物產(chǎn)豐贍，可謂“富有金銀銅堿之資，取便茶酒果蔬之用”，被譽(yù)為我國(guó)特大資源寶庫(kù)縣。

淮源水美，潤(rùn)澤萬(wàn)物。其發(fā)脈起源傳說(shuō)，依然神奇無(wú)比。三國(guó)吳人徐整《三五歷紀(jì)》記載：盤古開(kāi)天，“血為淮瀆”。民間盛傳淮瀆是盤古血化而成。明代李夢(mèng)陽(yáng)蒞臨桐柏作《大復(fù)山賦》曰：“昔盤古氏作，茲焉，用宅。”意思是說(shuō)：古時(shí)盤古曾于此發(fā)跡，并把這里當(dāng)作宅院。最早的史書《尚書·禹貢》曰：“禹，導(dǎo)淮自桐柏?！薄短綇V記》曰：“禹理水，三至桐柏山?！泵耖g不僅留下了“泫泫淮源，圣禹所導(dǎo)”“浩浩淮流，圣禹所治”的詠唱，還留下了《禹王鎖蛟》《禹舟鐵環(huán)》等膾炙人口的動(dòng)人傳說(shuō)。秦始皇二十六年（公元前221年）東巡天下，詔令祭祀名山大川，始建淮祠于桐柏縣淮源鎮(zhèn)固廟。自此歷代皇帝遣官祭淮，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。兩漢時(shí)期，曾于此三封復(fù)陽(yáng)侯國(guó)，設(shè)立復(fù)陽(yáng)縣，南朝設(shè)淮源縣，隋開(kāi)皇十八年始建桐柏縣至今。清康熙御筆題匾“靈瀆安瀾”賜淮廟，雍正題贈(zèng)“惠濟(jì)河漕”，乾隆親書《淮瀆神廟碑記》。盛時(shí)，淮瀆廟殿宇達(dá)五百余間，香火旺盛，碑碣林立。悠悠古風(fēng)，至今猶存。

秋臨淮源，山色如染。有道是，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒。霜華初上，秋寒漸濃。起初是滿山墨綠漸染黃，雜色堆積又變蒼;繼而是無(wú)邊落木蕭蕭下，山如藍(lán)黛映秋光。此時(shí)，太白頂上聳立著建筑雄偉的云臺(tái)禪寺，這座著名的佛教禪宗白云系祖庭在霞光的映襯下愈顯其古樸宏麗，而晨鐘暮鼓之聲愈見(jiàn)其悠遠(yuǎn)。山上峭壁突兀，松櫟掩映;林間一派肅靜，鳥兒禁聲，惟有山澗淙淙流泉叮咚作響，清脆悅耳。涓涓細(xì)流涌發(fā)其中，脈脈溪水匯集成河，這就是萬(wàn)古不竭的淮源之水。杜甫《徐卿二子歌》曰：“秋水為神玉為骨。”這正道出了淮源秋水的恬淡神韻！

一方水土養(yǎng)一方人。據(jù)記載，桐柏稻麥輪作種植具有悠久的歷史?！赌详?yáng)地區(qū)志》載：“水稻，新石器時(shí)代已有種植，漢代逐漸推廣，歷史上穩(wěn)定的稻區(qū)在桐柏山區(qū)?！痹缙谵r(nóng)耕文明和農(nóng)事風(fēng)俗影響周邊地區(qū)。每至秋熟時(shí)節(jié)，稻田金浪惹人醉，秋稼豐稔萬(wàn)民歡。人機(jī)不閑忙收秋，大囤滿來(lái)小囤流。家家房檐下，掛滿了一串串玉米棒，一串串紅辣椒，還有大蒜辮、老葫蘆……農(nóng)人們用勤勞的雙手織就了農(nóng)家幸福景！尤其值得稱道的是，農(nóng)閑時(shí)這里還經(jīng)常起廟會(huì)，那時(shí)民間戲班、曲藝雜耍都活躍開(kāi)了，桐柏山歌、皮影戲、淮源魚鼓、民間舞蹈等反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情的民俗文化真是溫馨可人，無(wú)不閃射著淮源人改天換地、創(chuàng)造美好生活的智慧光芒！

秋熟時(shí)節(jié)

秋收忙罷，莊上就有人挑頭兒張羅干點(diǎn)鮮事兒，歡撒歡撒。大姑娘小媳婦們經(jīng)不起煽惑，個(gè)個(gè)喜滋滋地相約上山打山果兒，這是她們最愿意干的事情，也是他們最開(kāi)心的時(shí)刻。不僅能到山上看景致，還會(huì)有很多意外的收獲。

入秋后，南山上的各種野果兒漸次成熟了。這個(gè)色彩變幻、果香撲鼻的秋熟季節(jié)讓人充滿了向往，莊上的婦女們便成群結(jié)伴進(jìn)山打果子。起個(gè)大早，攤個(gè)油烙饃，切成幾塊兒，用手絹包好，放在筐子里或是袋子里，便一起急急火火地上山了。半晌的路程，就開(kāi)始爬山了。邊爬邊看，看見(jiàn)哪里有果樹就往哪里走。分手時(shí)約好，有急事要招呼一聲，后半晌要趕緊下山，趕在太陽(yáng)落山前到家。到了山上，看見(jiàn)到處是成熟的野果兒，大家都慌了神兒，各自忙著摘果子。搖樹的搖樹，牽藤的牽藤，夠不著的就爬上樹去摘，再不然就拿著長(zhǎng)竹竿打，打掉果子再拾到筐子里。山上的各種野果兒多得像星星，有楊桃、栗子、核桃、葡萄、山楂、柿子、八月炸，都是純天然的鮮果兒。一枚枚個(gè)頂個(gè)兒，一串串圓溜溜，飽滿而鮮亮，芳香而誘人，泛著成熟的色澤，引逗人直流口水。楊桃紅了尖兒，栗子炸開(kāi)口，核桃破了皮，葡萄紫瑩瑩的像珍珠，山楂紅澄澄的像瑪瑙，柿子掛滿樹像一只只紅燈籠。各種野果兒好像專為吸引人才掛在樹枝上、藤掛上，都在陽(yáng)光下閃耀奇異的光澤。跑半架山，就能摘滿兩筐子野果兒。有的人手頭麻利，半晌工夫就摘到幾十、上百斤果實(shí)，再摘就挑不動(dòng)了。便干脆坐下來(lái)休息，邊休息，邊吃野果兒，到下山時(shí)就吃得不想再吃了，牙快酸倒了，舌也甜透了，心里美極了。這個(gè)豐稔而甜美的季節(jié)，委實(shí)給人們帶來(lái)了極大的滿足與快慰！

打山果兒似乎是山里人必做的功課。近山的人家，吃山果兒容易，吃得多了并不怎么稀罕了。倒是離山稍遠(yuǎn)的農(nóng)民特別好這口兒，每年到野果飄香的季節(jié)，人心就慌，干著農(nóng)活兒還不時(shí)地張望南邊連綿起伏的群山?？粗缴弦惶焯煊删G變黃的顏色，就知道秋熟時(shí)節(jié)到了，慌著干完地里的莊稼活兒，趁閑進(jìn)山打山果兒。打下滿筐滿袋子的山果兒，或挑或背，從山上運(yùn)到家，個(gè)個(gè)累得鼻塌嘴歪、汗流浹背也不覺(jué)其苦，反倒覺(jué)得心里甜滋滋的。過(guò)去，莊上的人們上山打野果兒，多半是因?yàn)槟菚r(shí)候家里口糧不夠吃，打下山果兒可以充饑;現(xiàn)在，人們還樂(lè)意不辭辛苦地上山打果子，完全是為了品嘗鮮果的野味兒，不能輕易漏掉這個(gè)天賜尤物的好時(shí)節(jié)。打下山果兒，熟的趕緊吃掉，不熟的就放起來(lái)，熟了再吃。有一次，姐姐打回來(lái)很多山柿子，是圓澄澄的磨盤柿。一看青中帶黃，還不熟，就把這一筐柿子埋到麥糠中，等一段時(shí)間，從麥糠中扒出來(lái)，各個(gè)變得紅澄澄的。一捏，軟軟的，吃到嘴里甜膩膩、爽滑滑的，那味道真是鮮美可口，別處難尋。

農(nóng)家戶雖不很富裕，但都比較厚道。打下的果實(shí)，除了自家人吃，還要揀出來(lái)一筐半筐的送給沒(méi)有上山或是爬不動(dòng)山打不了果子的鄰居、老人，讓大家都嘗嘗鮮。前院的大伯大娘，因?yàn)槟晔乱迅撸啦粍?dòng)山了，看著年輕人上山打野果兒，羨慕得不行。我們年年秋天打下的野果兒，都要送給他們一些，楊桃啦，葡萄啦，柿子啦，專揀熟透的送過(guò)去，免得老人不合牙口。兩位長(zhǎng)輩看到我們心里有他們，吃著滿口香的野果兒，心里樂(lè)滋滋的。大娘高興得眼含淚花，說(shuō)：“野果真甜！”山里人自有山里人的生活樂(lè)趣，不僅美在嘴上，也樂(lè)在心里。

秋山菊海

時(shí)至金秋，登上桐柏北山，竟意外地發(fā)現(xiàn)大片大片的山菊花正燦然綻放，讓人喜出望外。巡逡其間，菊色染黃了褲腳，花香熏透了秋光，沉浸菊海香陣，真令人陶醉其中了。

春日杜鵑秋日菊，當(dāng)是我們桐柏山春秋之季最有代表性的兩種花卉。時(shí)逢三春，千峰競(jìng)秀，而山間一蓬蓬一片片如霞似火的杜鵑花點(diǎn)綴其間，煞是悅?cè)诵哪?及至秋令，山色轉(zhuǎn)雜，木葉退綠之時(shí)卻有大片山菊花隨時(shí)而發(fā)，不因花碎而畏縮，也不因晚發(fā)而不芳，節(jié)令催花花如染，要留馨香在人間。登上菊山，心靈立刻受到強(qiáng)烈震撼！

原本對(duì)這種時(shí)令花卉的盛況是早有預(yù)料的，可我這次登北山、沐秋光、賞秋菊的經(jīng)歷卻讓我領(lǐng)略了家鄉(xiāng)秋山異樣的恢弘瑰麗：那滿山的秋菊花海是如此的激情奔放，而花香浮動(dòng)是如此的甘醇鮮美，卻是我始料所不及的。我沒(méi)有想到，這座被稱為北山的大復(fù)山作為桐柏山的支脈卻有著不為人知的炫彩季節(jié)。這種“曄曄煌煌，綠衣黃裳”的野菊花在百花遁形的肅秋天氣里仍能“挺然而獨(dú)秀，泰然而自若”。正如古人所稱譽(yù)的：其“正直渾厚之氣，清逸沖穆之光，自昭彰而不容掩”。古人擬花之性，喻花之美，真可謂惟妙惟肖入木三分了。據(jù)了解，菊花原產(chǎn)于我國(guó)，是傳統(tǒng)名貴花卉之一，已有三千年的栽培歷史，現(xiàn)有三千多個(gè)品種。不是嗜菊專家，恐怕一生也難見(jiàn)那么多各具形態(tài)的品種，除平時(shí)滿足個(gè)人喜好的家養(yǎng)菊或者圃育品種菊之外，尋常能夠接觸到的就是再普通不過(guò)的野山菊，那漫山遍野的黃花陣和醇厚馥郁的菊花香實(shí)在讓人難以忘懷。尤其是作為大山的兒子，從小與菊花結(jié)緣，愛(ài)菊、賞菊是自然的事，這種樸素的感情早已融入血脈，永遠(yuǎn)也無(wú)法改變。而山菊花生不擇地、不懼秋寒的品性常能給人以激勵(lì)和啟迪。

秋日游觀，在家鄉(xiāng)的山嶺路旁或者溝壑籬畔常能見(jiàn)到菊花搖曳的麗影。一叢叢一簇簇，映日煥彩，清香遠(yuǎn)溢，惹人生憐，不僅讓人認(rèn)識(shí)到菊花具有很強(qiáng)的適生性，還能體悟到鋪天蓋地的菊花陣果然使人驚心動(dòng)魄呢。宋人羅頤在《菊花》中說(shuō)：“菊，季秋寒露后五日始有花，花得土之正色?！毕雭?lái)此言不虛。古人以為菊花純黃不雜，早植晚發(fā)，冒霜吐蕊，象征著質(zhì)樸和貞潔，有君子之德。故而古人多有優(yōu)美的詩(shī)句贊賞菊花的清雅高潔、傲霜不屈的品質(zhì)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，詩(shī)人屈原有“夕餐秋菊之落英”的詩(shī)句，可知他有食菊的雅好。東晉詩(shī)人陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，道出他“獨(dú)愛(ài)菊”的樂(lè)趣。唐代元稹透出“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”的惜花之情。北宋王禹偁適逢“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)”，依然走馬菊山，興致煥然。古人詠菊，非是附庸風(fēng)雅，往往是清雅自況，托物言志。

不僅如此，菊花于人多有益處。藥書記錄野菊花的藥用功能是：清熱解毒，治一切癰腫惡瘡。與蒲公英適量配伍，可治一切膿瘍;與夏枯球配伍代茶常飲，治瘰疬病。民間還有常飲菊花茶、菊花酒，可以使人延年益壽的說(shuō)法，可見(jiàn)菊花亦是祛病養(yǎng)生之寶。