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        緬懷李征先生
        ——在李征先生追思會(huì)上的發(fā)言整理稿

        2019-03-12 06:04:26柴劍虹
        吐魯番學(xué)研究 2019年2期
        關(guān)鍵詞:新疆

        柴劍虹

        2019年7月16日,“李征先生追思會(huì)”在新疆文物考古研究所會(huì)議室隆重舉行。我在會(huì)議發(fā)言的開頭說:“在李征先生逝世30年之際,我們終于得以在他生前辛勤工作過的地方,為他舉行隆重的追思活動(dòng),作為李征先生的朋友啟功教授的一名學(xué)生,中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)第一批會(huì)員和吐魯番學(xué)研究院的成員,我感到十分欣慰。我也從各位發(fā)自肺腑的發(fā)言中,更加了解了李征先生對(duì)新疆地區(qū)考古調(diào)查和文物保護(hù)、出土文書整理研究工作的杰出貢獻(xiàn),越發(fā)敬佩與緬懷他的為人?!?/p>

        上世紀(jì)60年代末,我任教的烏魯木齊市半工半讀師范學(xué)校與13中學(xué)等幾所學(xué)校合并成立第19中學(xué),校址搬至老滿城南昌路的原煤礦學(xué)校舊址。不久,和我同校教書的陳戈老師(北大歷史系考古專業(yè)1965年畢業(yè))調(diào)到不遠(yuǎn)處的新疆自治區(qū)博物館從事考古工作。他雖與李征先生同為博物館工作人員,我也常在休息時(shí)間去和陳戈、王炳華等聊天,但卻無緣和李征先生相識(shí)——大概是當(dāng)時(shí)他正忙于做吐魯番出土文書整理的準(zhǔn)備工作,不久即到北京去了。我是1980年才認(rèn)識(shí)李征先生的。他當(dāng)時(shí)正在沙灘紅樓的國家文物局古文獻(xiàn)研究室協(xié)助武漢大學(xué)唐長(zhǎng)孺先生整理吐魯番出土文書。我因在北京師大中文系讀研,要撰寫研究岑參邊塞詩的論文,得知吐魯番阿斯塔那墓地所出唐天寶十三四載的馬料賬內(nèi)有岑參經(jīng)行的記載,很想看到這些文書。導(dǎo)師啟功先生便讓我去請(qǐng)教唐長(zhǎng)孺、李征二位先生,特地說:“唐先生是我的老朋友,史料嫻熟,學(xué)術(shù)一流;李先生是我們這個(gè)‘品種’(滿族)的大好人,做學(xué)問很認(rèn)真,很謹(jǐn)慎?!蔽业焦盼墨I(xiàn)研究室那天,唐先生未在;見到李征先生,他雖正忙著,仍放下手中工作,熱情接待我,找出了我所需要的文書照片讓我抄錄,還解釋不便讓我查看文書原件的原因。當(dāng)時(shí)時(shí)間雖緊,交談不多,卻給我留下了“李先生真是謙謙君子,一絲不茍”的深刻印象。1985年,我們中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)到烏魯木齊舉行第一次敦煌學(xué)國際研討會(huì),已擔(dān)任學(xué)會(huì)理事的李征先生作為東道主,勤勤懇懇、默默無聞地為會(huì)議做了許多服務(wù)、導(dǎo)引工作。記得代表們乘車去吐魯番的途中,經(jīng)行著名的白水澗道,他還不時(shí)給同車的代表指認(rèn)沿途一些我們不知道的古代遺跡,如數(shù)家珍。

        1989年7月,李征先生不幸病逝。大約在此前后不久,中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所的楊鐮聽說文物考古界有人質(zhì)疑《坎曼爾詩箋》的真實(shí)性,發(fā)表了相關(guān)文章,便動(dòng)了要辨別其真?zhèn)蔚哪铑^,還到我工作的中華書局來聊天時(shí)談及此事。其實(shí)我最早在1971年底就在新疆博物館考古隊(duì)看到了郭沫若寫的《〈坎曼爾詩箋〉試探》一文尚未正式發(fā)表的打印稿,我當(dāng)時(shí)只對(duì)郭老的有些分析有疑問,并不懷疑文書的真實(shí)性。后來,記得楊鐮興沖沖地對(duì)我說,他到新疆博物館查證時(shí),對(duì)某人采取了“你知道偽造文物是要坐牢的”這樣的恐嚇手段,致使此人招供了!他說辨?zhèn)挝恼乱凇段膶W(xué)評(píng)論》上發(fā)表。對(duì)此,我只能對(duì)楊鐮說:“某人說李征先生造假,可李已去世,按李一貫的謙虛謹(jǐn)慎品格,我不相信。且死無對(duì)證,缺席審判即下判詞有失公正;即便此件有假,也另有隱情,還需慎重。”當(dāng)然楊鐮正在興頭上,是不會(huì)聽我的,只是在發(fā)表的文章中用L替代了李征先生的真實(shí)姓名。因此,2016年3月底楊鐮在新疆遭車禍不幸去世,我在悼詩中還特意寫了一句“坎曼詩箋呈辯才”;他有文學(xué)才能,也為西域文史研究做了不少貢獻(xiàn),但為逞辯才發(fā)表“辨?zhèn)巍敝?,確嫌魯莽、武斷。

        李征先生去世后,啟功先生曾幾次表示要為他書寫墓碑,但因?yàn)橐恢睕]有獲得安葬的相關(guān)信息,就耽擱下來;李征先生的骨灰盒也在新疆考古所的庫房擱置了近三十年之久。去年,我得知新疆考古所邱陵女史、新疆師大黃文弼中心朱玉麒教授、四川博物院侯世新研究員(吐魯番地區(qū)文物管理局原黨組書記)等熱心人一直在籌劃李征先生骨灰的安葬事宜,就遵照啟功先生生前的授權(quán)和遺愿,在中華書局美術(shù)編輯的幫助下,集啟功先生親筆書寫之字印寫了“李征之墓——啟功題”,又征得我們中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人的同意,在新疆考古所、黃文弼中心、吐魯番市文物局、新疆博物館幾家共同而高效的協(xié)作下,決定在烏魯木齊和吐魯番舉辦李征先生的追思會(huì)和骨灰安葬、樹碑儀式。7月17日,李征先生的高大墓碑已經(jīng)面向他家鄉(xiāng)所在的東方,矗立在他曾辛勤參加發(fā)掘工作的交河故城交河溝西雅爾村平頂山墓地(附近為烈士陵園)。誠如參加活動(dòng)的學(xué)者所理解的,這不僅僅是了卻新疆文物考古界、敦煌吐魯番研究學(xué)界多年來的一份心愿,也正如此次活動(dòng)確定的主題“不忘初心,緬懷前輩,協(xié)力推進(jìn)絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)”,其意義十分深遠(yuǎn)。因?yàn)槲幕瘋鞒械闹黧w是“人”,核心是人們對(duì)文化的熱愛、弘揚(yáng)與創(chuàng)新。正是有像李征先生這樣含辛茹苦、不辭勤苦、不圖名利、孜孜不倦的文物工作者,我們的文物考古事業(yè)才能不斷向前推進(jìn)。尊重歷史,尊敬與感恩前輩,是體現(xiàn)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化傳承不可或缺的重要條件。

        在追思會(huì)發(fā)言中,我用一首小詩表達(dá)了我及其他與會(huì)者對(duì)李征先生的追思與敬意,現(xiàn)在,我改幾個(gè)字作為這篇簡(jiǎn)短的緬懷文章的結(jié)尾:

        李征謙恭最謹(jǐn)慎,一生一世清白人。瀚海查勘不辭苦,西域覓寶最辛勤。

        足跡遍及安西地,整理文書十二春。而今交河豐碑立,百代千秋祭英魂。

        李征先生千古!

        2019年7月20日

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