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        論紫砂壺“有容乃大”的文化內(nèi)涵

        2019-03-12 08:22:12徐君芳
        江蘇陶瓷 2019年6期
        關(guān)鍵詞:大肚宜興紫砂

        徐君芳

        (宜興214221)

        位于江蘇南部的宜興,是一個山明水秀、歷史悠久、人文薈萃的江南水鄉(xiāng)小城,其“中國陶都”的名號得益于宜興丁山的陶瓷歷史。 在丁蜀鎮(zhèn)前墅村,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一道長長的黑色瓦檐蜿蜒在高坡之上, 隱約可見黃土壘砌,這就是著名的龍窯。 它從明代開始燒制至今,熊熊爐火生生不息,一直到今天還在發(fā)揮著它的作用。 正是在這種傳承之下,紫砂器的制作工藝已經(jīng)被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn), 現(xiàn)在紫砂產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了宜興的富民產(chǎn)業(yè)之一, 也吸引著海內(nèi)外的紫砂陶藝愛好者前來參觀游玩。 從歷史考據(jù)來看,紫砂材質(zhì)的茶具大約出現(xiàn)在宋朝, 但當(dāng)時都是比較粗糙的器具。 明代中期的時候,中國茶文化開始流行于上層社會和文人墨客, 宜興紫砂得到了一定程度的關(guān)注并開始流行起來。 清代,紫砂壺得到了廣泛應(yīng)用、風(fēng)靡一時,也是紫砂巨擘迭出的時代,流傳至今的經(jīng)典作品可以說千金難求。 現(xiàn)當(dāng)代的布衣壺宗顧景舟和“紫砂七老藝人”是許多紫砂迷如數(shù)家珍、重復(fù)提起的人物,正是他們的言傳身教、諄諄教導(dǎo)、薪火相傳,桃李滿天下,才使得今天的紫砂文化傳遍神州大地,走進(jìn)普通百姓人家,開創(chuàng)了紫砂行業(yè)的新面貌。

        作為中國傳統(tǒng)文化中的一朵靚麗奇葩, 紫砂藝術(shù)在其發(fā)展的歷程中也深受其他文化的影響, 并產(chǎn)生了相當(dāng)密切的交融與合作。 在歷史上, 紫砂和書法、繪畫、篆刻等藝術(shù)形式結(jié)合起來,從而形成了著名的曼生壺,“壺隨字貴,字依壺傳”的不解之緣也為后來紫砂藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響, 影響著一代代的紫砂藝人走上了紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的融合之道。 同樣,紫砂和中國傳統(tǒng)文化中佛教的結(jié)合,也是一段紫砂歷史發(fā)展中源遠(yuǎn)流長的佳話。 眾所周知,自東漢佛教傳入我國以來, 佛學(xué)和佛教文化與我國的文學(xué)、 藝術(shù)和風(fēng)俗等有機地結(jié)合起來并產(chǎn)生了不可磨滅的影響。 宜興紫砂器自古以來就是文人雅士鐘愛之物和喝茶品茗的必備利器, 受其文人階層和文化圈的影響, 紫砂器也在潛移默化之中蘊含了含佛教在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化。

        紫砂作品 “有容乃大”(見圖1),從名稱中就可以體會到濃郁的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵, 具體到造型的設(shè)計創(chuàng)作上面, 最吸引人眼球的就是壺頂端彌勒大肚佛的造型了。 彌勒佛也被稱為“未來之佛”,是能帶給人們福氣、祥和之氣,以祈盼美好明天的福佛,也讓人內(nèi)心寬廣, 可以容納更多。 同時他也是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛,在中國佛教文化中地位非常崇高,無論天南地北,在香火旺盛的寺院中總能看到他的身影。 關(guān)于他的描述在許多的寺廟楹聯(lián)中都可以看到,我們最為熟悉的就是“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人”,還有“大肚能容,問人間恩怨親仇,個中藏有幾許;開口便笑,笑世上悲歡離合,此處已無些須。 ”等等,這些充滿引導(dǎo)和警示的描寫句聯(lián)令人回味悠長, 它蘊含著深奧的人生哲理,啟迪思想,點撥人生。 正是因為經(jīng)??梢砸姷綇浝辗鸬男蜗螅?而且它深刻地影響著我們的思想和行為,于是我決定設(shè)計制作這一件紫砂作品。 從壺型設(shè)計來看,壺身來源于傳統(tǒng)壺型“石瓢”,卻比“石瓢”更加圓潤飽滿,更加表現(xiàn)和契合“有容乃大”這一主題。 壺嘴小巧精致,出水利索;壺把為圈把設(shè)計,拿捏舒適,更增添了幾分圓融;壺蓋嚴(yán)絲合縫,平整如席;壺鈕為彌勒佛經(jīng)典造型,袒胸露腹、垂耳善目、喜笑顏開。 再加上壺身刻繪四個大字“有容乃大”,用筆遒勁有力、揮灑自如,刻工老辣流暢、功力深厚,讓人觀之心生歡喜,容忍了一切不如意,拋棄了一切不開心,只有這樣才能平心靜慮、通上徹下,活得自在如意、暢快淋漓。 整件作品從靈感來源、創(chuàng)意設(shè)計、工藝制作、 文化內(nèi)涵等等方面都很好地闡釋了 “有容乃大”的中國傳統(tǒng)文化意境,并把佛教的內(nèi)容很好地融合起來, 用一目了然的紫砂藝術(shù)語言來表達(dá)玄之又玄的精神思想,真可謂用心良苦、超凡脫俗。

        圖1 有容乃大

        紫玉金砂,神韻悠然。 紫砂藝術(shù)之精妙,在于匠人之妙手生花, 把普普通通的一坯泥巴捏塑出如此多的造型,也在于文化內(nèi)涵的匠心表現(xiàn),才能賦予紫砂壺鮮活的生命力和更為持久的影響力。 在多年的實踐積累中, 從中國傳統(tǒng)文化中汲取了豐富的藝術(shù)滋養(yǎng), 同時也在紫砂技藝中體悟到了藝術(shù)的魅力所在。 技無止境,文以載道,在今后的紫砂藝術(shù)道路上,我還要繼續(xù)堅持用心創(chuàng)作,追求完美,用自己勤勞的雙手讓紫砂藝術(shù)散發(fā)出獨特的神韻魅力, 用中國傳統(tǒng)文化的魅力來闡釋紫砂的深遠(yuǎn)寓意, 讓紫砂技藝代代傳承、紫砂文化歷久彌新。

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