徐瑞平

（宜興214221）

宜興陶藝歷史悠久，紫砂作為其中重要的分支，在中國傳統(tǒng)文化之林獨樹一幟，其品類眾多、工藝性強、風格獨特，具有濃厚的歷史意蘊和民族特色，在實用性的基礎上表現(xiàn)出極大的審美價值和文化價值。 其中，紫砂雕塑是其中獨具特色的一類，宜興的工匠充分利用紫砂的可塑性， 用巧手塑造出一尊尊人像、佛像，以及各種造型別致的動物、植物等陳設玩器， 供紫砂愛好者將其供奉于中式茶館、 家庭客廳、辦公場所等地方，或用于觀賞把玩，或用于鎮(zhèn)宅辟邪，或寓意招財進寶，在精妙的演繹中綻放出無窮的藝術魅力，為人們的生活與工作錦上添花。

雕塑是紫砂造型藝術的一種， 在陶瓷藝術領域占有極其重要的地位，現(xiàn)代雕塑融合了中西方審美，將傳統(tǒng)與時代相結(jié)合， 不斷進行深入淺出的探索和嘗試，最終形成了獨一無二的藝術風格。 紫砂雕塑集鏤、雕、塑等多種工藝于一體，由手工捏塑而成，創(chuàng)作紫砂雕塑作品既需要一定的技法、技巧，需要長年累月的研習，也需要一定的書畫功底，雕塑是三維的書畫，難度更大，雕塑不僅是對客觀事物的還原，還建立在一定的主觀意象上， 體現(xiàn)了創(chuàng)作者個人的審美和思想， 體現(xiàn)了創(chuàng)作者個人的藝術素養(yǎng)。 紫砂雕塑“道法自然”（見圖1） 是根據(jù)老子的形象設計創(chuàng)作而成，老子是道家的代表人物，以老子為人物主體，凸顯道法自然的主題，提升作品的文化意境。 歷史上的老子是道家學派的創(chuàng)始人，主張“道法自然”、“清靜無為”，給人們帶來很大的啟迪，時至今日，其思想仍具有現(xiàn)實意義。老子對人生看得很透徹。他的人生哲學是建立在道的基礎上的，是以“無為而無不為”作為人生的總觀念和價值觀。 這個無為而無不為的思想，在今天這個紛繁復雜的社會，對今天外表風光、內(nèi)心彷徨的我們，不啻為一劑清醒劑，他教會我們?nèi)绾吻逍训乜创松?，為心靈找到一片寧靜的港灣。 老子哲學的核心是無為， 我們不能照字面意思把它翻譯成沒有作為，老子的無為其實就是道，我們要按照天地之間的客觀規(guī)律去做事，而不是去胡亂作為，這就是無為的一個核心精神。 在人生中，我們不妨靜下心來認真體察規(guī)律和社會大勢，在誘惑中保持定力，這就是無為； 在機會來臨時動若脫兔， 這就是無不為。 老子像個冷靜的智者告訴我們，事物的發(fā)展是矛盾對立的，也就是說，我們要認識到禍福相依、萬法自然的道理。 所以說，我們得意不要忘形，但也不要失意的時候感到萬念俱灰，而是要學王維的“行至水窮處，坐看云起時”的達觀與淡然，要像陸游那樣“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的樂觀與辯證。

圖1 道法自然

紫砂雕塑“道法自然”老子形象來構成整件作品的創(chuàng)意主線，縱觀此雕塑，只見一位滿頭白發(fā)、留著長須的老人端坐于木樁上，木樁造型敦厚穩(wěn)重，十分粗壯，顯出久遠的年代感，木樁選用原礦紫泥制成，色澤醇厚古雅，給人以厚重感和滄桑感，木樁表面凹凸不平、肌理粗糙，呈不規(guī)則的螺旋狀，看似隨意，卻表現(xiàn)出渾然天成的大氣感。 這位須發(fā)荏苒的老人便是老子，其頭型偏圓，額頭飽滿且突出，顯出智慧之相，一頭鶴發(fā)較為稀疏，白眉白須、慈眉善目、眼睛微閉、耳朵稍顯肥厚、面部皺紋清晰，神態(tài)怡然。 一身長袍雖素凈簡單卻十分潔凈整齊，衣袂飄逸，他兩腿交叉安靜地盤坐著，兩手自然垂握在腿上，一只手中握著一個拂塵， 將道家人物的形象特點表現(xiàn)得淋漓盡致。 拂塵是道家法器之一，俗話說“手拿拂塵不是凡人”，拂塵有拂去塵緣、超凡脫俗之意，也有拂去煩惱之意。 人物的背面衣袍上飾有乾坤八卦圖，此圖可謂道家思想的精髓，闡釋了宇宙從無極到太極的過程，體現(xiàn)了陰陽調(diào)和之說，天地乾坤盡在其中，體現(xiàn)了中國人對宇宙最初的認識，是人們的智慧結(jié)晶。 整幅作品人物的表情神態(tài)栩栩如生、 刻畫細致， 其形象專注，仿若進入天人合一、灑脫忘我的境界，高雅自在，仙風道骨油然而生。 作品又選用不同的泥料相搭配以表現(xiàn)人物的形象特點，細節(jié)上十分精細，整幅作品從多方位、多角度地塑造出三維立體形象，通過意象的組合構筑出深遠的意境，引人深思，真正體現(xiàn)出源于自然又高于自然的藝術真諦。

成功的紫砂雕塑作品， 如同一幅意境開闊的畫卷，古風淋漓，給人以無限的遐想，其灑脫于形，意在形外，給人以返璞歸真的意境。 紫砂雕塑“道法自然”將紫砂藝術與道家文化合二為一，汲取天地精華，給人以高雅而樸素的意境美，包含了深刻的哲理，讓人賞玩的同時又帶給人無盡的想象，讓人身心放松，感受怡然自得的天地氣息，悟道釋懷。