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        宮廷富貴 壺中大器
        ——談“宮壺”的創(chuàng)作藝術(shù)之感

        2019-03-12 08:22:12范秀紅
        江蘇陶瓷 2019年6期
        關(guān)鍵詞:宮殿紫砂符號

        范秀紅 范 吉

        (宜興214221)

        文化藝術(shù)品從設(shè)計到創(chuàng)作,從制作再到成品,經(jīng)歷著非同一般的藝術(shù)創(chuàng)作過程,無論是久遠(yuǎn)的陶器、青銅器、玉器、金銀器等,在中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)創(chuàng)作中都帶有特定的文化、風(fēng)俗、符號、寓意以及勞動人民對美好生活的向往與追求。 同時,在文化藝術(shù)創(chuàng)作者的審美世界中,挖掘、提煉、升華出具有東方特色民俗文化的藝術(shù)作品,詩詞的吟詠、歌賦的頌唱、小說的演繹、陶瓷的燒造、手藝的技法等都以不同的方式與方法展現(xiàn)出一個古老文明的藝術(shù)創(chuàng)作與智慧結(jié)晶,作為一名紫砂手工技藝傳承者、 創(chuàng)作者、傳播者,我們在紫砂壺創(chuàng)作的過程中要能真正體現(xiàn)具有民族特色、傳統(tǒng)文化、手工技藝的紫砂作品,而由季漢生設(shè)計“宮壺”(見圖1)的創(chuàng)作恰好能體現(xiàn)以下幾點。

        圖1 宮壺

        1 文字符號的造型

        “宮壺”從設(shè)計稿的原始創(chuàng)作思想來看,是源于中國傳統(tǒng)文化中漢字的“宮”字,在象形文字中“宮”代表著房屋住所,在秦漢兩朝之后就特制皇宮宮殿,具有了地位與權(quán)利的象征。 在看“宮”這個漢字的時候,大概能了解這把壺設(shè)計稿的設(shè)計靈感。

        漢字是世界上最古老的文字, 同時也是中華民族傳承與記錄文明的標(biāo)志性符號,無論是甲骨文、金文、篆書、隸書等書體的變革,還是由繁體字到現(xiàn)代簡體漢字的書寫, 無不是表現(xiàn)著傳統(tǒng)文化深厚的藝術(shù)特征與內(nèi)涵。 “宮”這個字,本身由上、中、下三部分組成,寶蓋頭、中間口、下方口,章法分明、規(guī)整大氣,所以整件“宮壺”的外觀平面就是一個“宮”字,這源于漢字作為文化符號的獨特藝術(shù)造型, 傳承了上下五千年中國文化的精髓與靈魂。

        2 宮殿形象的展示

        我們談到漢字“宮”的特征,就有必要談及在封建社會具有鮮明等級區(qū)分的皇權(quán)政治, 無論是在夏商周三代的青銅器時代, 還是秦漢統(tǒng)一后的文化繁榮,“宮殿”一直是作為皇權(quán)象征的產(chǎn)物保留至今。 古今中外宮殿作為皇帝的居所,是古代帝王最奢侈、最豪華的建筑, 同時在建筑的建設(shè)中不僅有高超的設(shè)計建造水平,更多的是融合了傳統(tǒng)文化的獨具匠心,石雕、木雕、漆藝、貼花、銅藝、園林建筑等多元化傳統(tǒng)元素的集中體現(xiàn),因此在“宮壺”的設(shè)計中,既要考慮整體形態(tài)的表現(xiàn)力, 還要能在設(shè)計中找到體現(xiàn)宮殿的元素。

        “宮壺”的外觀設(shè)計,除了我們說到的漢字形象,還有綜合了宮殿的外觀設(shè)計:第一部分壺蓋壺紐,采用了傳統(tǒng)宮殿穹窿結(jié)構(gòu),“寶蓋”華麗、霸氣、威嚴(yán)的外觀形象,珠鈕圓潤飽滿,在壺蓋之上又象征華貴與地位, 雖然簡潔但濃縮了傳統(tǒng)宮殿建筑屋頂部分的特征代表;第二部分“宮壺”的中間部位采用的是“窗戶”的外觀,“呂”字形的表現(xiàn)又同時是中國傳統(tǒng)木藝窗戶的構(gòu)造,見微知著,正是這個部分的體現(xiàn)讓壺體更加形似宮殿,錦上添花;第三部分就是在每一個塊面的鑲接處,是以“金龍和璽彩畫”枋心的祥云線條,表現(xiàn)宮殿的嚴(yán)謹(jǐn)富麗、陰柔之美;最后一部分正是壺嘴、壺把的裝飾與設(shè)計,不僅體現(xiàn)中國“龍”文化,而且展示出的是傳統(tǒng)中國建筑木質(zhì)結(jié)構(gòu)“斗拱形狀”與“榫卯”結(jié)構(gòu)的體現(xiàn),集中展示出端莊大氣。

        3 大國氣度的體現(xiàn)

        傳統(tǒng)文化藝術(shù)不只是中國的,更是世界的。 通過一件器物的創(chuàng)作, 在僅限于一把紫砂壺的小小空間上, 能表現(xiàn)出一個上下五千年文明古國的代表性傳統(tǒng)宮殿建筑, 同時通過紫砂的材質(zhì)塑造出一把不僅能夠泡茶使用的紫砂壺, 而且創(chuàng)造了真正具有傳統(tǒng)中國文化的代表性器物,具有文化符號、藝術(shù)載體的藝術(shù)作品。 這不僅僅是一件器物,而且蘊(yùn)含著一個時代特征的文化藝術(shù)形象,這個形象“智圓行方”,這個形象“莊嚴(yán)巍峨”,這個形象“包容共享”,不正是這個古老文明大國非凡大度與文化包容的真正體現(xiàn)嗎?透過表象看思想, 透過形象看氣度, 透過物象看靈魂,一件作品承載了一個文明的符號,在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間創(chuàng)作出了屬于這個時代紫砂手工技藝的藝術(shù)存在。

        4 結(jié) 語

        詩詞講求托物言志,歌詞講求抒懷言情,紫砂手工技藝更講求“以物傳情”,其實就是通過一件作品的設(shè)計理念、創(chuàng)作手法、裝飾技法、燒制方法、文化藝術(shù)表現(xiàn)形式等來真正賦予這件作品不同的思想與靈魂,紫砂壺?zé)o論是收藏還是賞玩,都能有其屬于自己的靈魂與存在價值、意義。 “宮壺”是一個起點,也是一個符號,我想通過后期的努力創(chuàng)作出更多、更好的藝術(shù)作品。

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