鄧娟　馬帥

內(nèi)容摘要：張愛玲是中國現(xiàn)代史上一位富有傳奇色彩的女作家，她如同一顆璀璨之星在現(xiàn)代文壇上熠熠發(fā)光。張愛玲的作品以“蒼涼”為感情基調(diào)，籠罩著她筆下的每一個悲劇故事，盡心書寫人物悲歡離合，以此衍生出悲涼的美感。本文將結(jié)合張愛玲的童年經(jīng)歷、婚戀生活、時代影響及《紅樓夢》熏陶等各方面的因素來探究張愛玲小說中的悲劇意識。

關(guān)鍵詞：張愛玲 悲劇意識 悲涼

無論是以什么樣的方式，還是以標準化的定義，張愛玲都可堪為中國現(xiàn)代史上40年代一位富有傳奇色彩的女作家，她如同一顆璀璨之星在現(xiàn)代文壇上熠熠發(fā)光?；厥讖垚哿峥部赖囊簧芾毂M致地演繹了一段凄美的傳奇故事，品讀其作品也能深刻體會到她悲劇的一生。她以獨特的視角，體察世間情感，付諸于筆端上的文字更多的是悲劇色彩，其包裹的悲劇感敘述著一個個悲劇傳奇，致使在其作品中充分感受到作家濃厚的悲劇意識無處不在。

一.張愛玲小說中悲劇意識的概述

張愛玲雖然出身于豪門貴族，但是她對于生命的體驗卻是悲涼的。由于童年生活只帶給她些許的一點亮色，終其一生過著孤獨而寂寥的生活。一代風(fēng)流演繹激情歲月的同時卻寫盡了美麗與哀愁，在平凡的世界里走過了不平凡的一生。張愛玲在愛情的道路上，先經(jīng)歷了與胡蘭成今生今世刻骨銘心的愛情悲劇，而晚年時期卻獨居海外，痛并快樂著和賴雅擁有了苦多樂少的跨國之戀，為此徹底毀掉了自己的健康，最終獨自凄涼地客死他鄉(xiāng)。張愛玲終其一生，奠定了生命的無窮悲劇意味。

所謂“悲劇意識”，是指“人經(jīng)由對自身悲涼處境的深沉思考而生成的對生命悲劇性的體驗與認知?！雹倬哂斜瘎∫庾R的人，往往更容易去思考人生、感悟生命的真諦。沃爾波爾曾說過一句話：“這個世界，憑理智來領(lǐng)會，是個喜??；憑感情來領(lǐng)會，是個悲劇?！雹诙鴱垚哿峋褪且晃粦{情感來領(lǐng)會這個世界的，因此，在她的感悟之下，這個世界到處充斥著悲劇。歷經(jīng)一切浮世的悲歡之后，希望能從悲涼之中找到別樣的美，在悲涼之中琢磨出生命的光澤。

二.張愛玲小說中悲劇意識的特征

在張愛玲的一生創(chuàng)作生涯中，聚焦作品情節(jié)的中心點就是婚姻和情愛。由于在作家的身上自始至終都帶有一種悲劇情懷，致使張愛玲在整個文學(xué)創(chuàng)作的過程中都飽含著一種悲劇的情愫，沒有浪漫、沒有癡情，唯有的是悲涼世界中的“情”與“愛”，在人物的塑造上或多或少都打上了悲劇的底色。

1.獨特意象的采用

“意象”是作者通過主觀的獨特情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。在張愛玲的作品中，彌漫著濃厚的悲劇色彩，而作品中“蒼涼”的基調(diào)在很大程度上就是通過意象的刻畫來體現(xiàn)的。因此，意象在張愛玲作品中起到了至關(guān)重要的作用?？v觀張愛玲的作品，月亮、鏡子、雨等這些典型的意象，不僅是環(huán)境氛圍的渲染者，還是情節(jié)推動的助力者，更是作品中蒼涼命運的象征者?！霸铝痢笔菑垚哿嶙髌分惺褂米铑l繁的一個意象。月亮不僅象征了女性的悲劇命運，而且象征了作者的悲劇意識。在《金鎖記》中一開篇就寫到：“三十年前的上海，一個有月亮的晚上......我們也許沒趕上看見三十年前的月亮......然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點凄涼?！雹坌≌f以月亮開篇，這里的“月亮”帶上了歲月的滄桑感，奠定了小說凄涼的基調(diào)。在小說的結(jié)尾同樣也寫到了月亮：“三十年前的月亮早已沉了下去。三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒有完——完不了?！雹茏詈?，這里的“月亮”意味著曹七巧的世界隨著生命的謝幕而結(jié)束，并且結(jié)尾的“月亮”呼應(yīng)了開頭，鎖定了小說的整體氛圍，使小說的意蘊更加深刻。因此，這些獨特而又豐富的意象正好與主人公的悲劇情感是不謀而合的，張愛玲正是通過作品中的這些意象的刻畫傳達給讀者一種悲涼的感受。

2.凄涼色彩的使用

張愛玲曾說過：“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配色，是一種強烈的對照。但它的刺激性還是大于啟發(fā)性。蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照?！雹菟龑τ谏实倪x擇是極為敏感的，再加之在色彩的運用上寫出自己獨特的感受。也正因她對凄涼色彩的精心選擇，表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界的同時，也渲染了環(huán)境的氣氛，獨具匠心的運用使得作品營造出一種悲涼的韻味。同以《金鎖記》為例，“陰暗的綠粉墻”、“墨綠洋式的窗簾”、“湖綠花格子漆布地衣”等，運用了這一系列的綠色來描寫環(huán)境氛圍的凄涼，這也正和人物蒼涼的人生相吻合。不僅如此，色彩的有意運用還從曹七巧穿衣打扮上的變化來體現(xiàn)。起初未出嫁在麻油店還是姑娘時，她的打扮是“藍夏布衫褲，鏡面烏綾鑲滾”；剛嫁到姜家時，衣服還是“身上穿著銀紅衫子，蔥白線香滾，雪青閃藍如意小腳褲子”，顏色上亮麗奪目；但當她物質(zhì)和情欲長期都不到滿足，壓抑之下人性被徹底泯滅后，穿的卻是“佛青實地紗襖子，特地系上一條玄色鐵線紗裙”，她的穿著也有了明顯的變化，衣服的色彩也顯得比較清冷些。另外，張愛玲善于將色彩的描寫和意象的刻畫相結(jié)合，用色彩來進一步描摹意象，進而傳達出作品悲涼的文學(xué)底蘊。

3.悲劇載體的運用

在我國傳統(tǒng)的男尊女卑觀念之下，女性的地位是最低下的，女性只能是附屬于男性而存在，沒有自己獨立的人格，最終只能陷入到悲劇的生活當中。張愛玲作品中比較擅長對于女性的塑造，而女性不僅是張愛玲小說中創(chuàng)作的主體，還是作品中獨特的悲劇載體。張愛玲以一種超然而凄絕的筆調(diào)，塑造了一個個悲劇女性形象，展示了她們生活的艱辛和生存的困境。通過書寫女性的悲劇命運，譜寫出一首首悲涼而絕望的挽歌。處女作《沉香屑·第一爐香》中的葛微龍，由于性格中的軟弱性導(dǎo)致人格缺失，最終在物質(zhì)生活的誘惑下，逐漸沉迷于奢靡的生活無法自拔；《傾城之戀》中的白流蘇，是一位受娜拉式出走影響，依舊生活在強勢男權(quán)下的女性；《金鎖記》中的主人公曹七巧，是一位為了追求物質(zhì)金錢，長期的壓抑，最終人格被扭曲，人性被泯滅，進而毀掉兩代人幸福的典型代表。

三.張愛玲小說中悲劇意識的緣起

張愛玲作品中滲透著濃濃的悲劇意識，那她到底是經(jīng)歷了怎樣的人生才會有如此強烈而又獨特的悲劇意識呢？究其原因，這是與她的童年生活、婚戀生活、時代環(huán)境及《紅樓夢》作品的影響密不可分。

（一）童年的影響

作家海明威說過：“一個作家最好的訓(xùn)練，就是不愉快的童年?！雹薮篌w看來，張愛玲或許就是受到過這樣最好的訓(xùn)練。她出身于名門望族，有顯赫的家世和豐厚的家底，家族的優(yōu)越感給她增添了不少的光環(huán)。雖然在這樣大環(huán)境耳濡目染的影響下，造就了她內(nèi)外兼修的品行，但是這個大家庭并沒有讓她享受到家族應(yīng)給予她的一切，反而是讓她見證了家族的衰落從她父輩這里開始。她的父親張志沂是一個典型沒落家族的紈绔子弟。整天游手好閑，花天酒地，依靠家產(chǎn)坐吃山空，吃喝嫖賭毒，一樣不缺，腐化墮落過完一生。張愛玲的母親黃逸梵是一個受西方文化影響較深的新派女子，她無法忍受丈夫的所作所為，最終拋夫棄女，自己獨自一人離開，赴美留學(xué)。父母的離異之后，張愛玲起初跟著父親生活，由于父親再婚，生活在一起長期受到父親和繼母的欺辱和虐待，忍無可忍之下，張愛玲選擇回到了母親那里，但是在母親這里，也沒有得到應(yīng)有的母愛。

父母關(guān)系的不融洽、不和諧，長此以往逐漸破裂，最終走向離異的道路，彼此分道揚鑣。父母的失敗婚姻導(dǎo)致了張愛玲在童年時期父愛和母愛的缺失，過早地領(lǐng)略了人情世故，童年生活注定了她的蒼涼與冷漠?！皬垚哿嵊仔〉男撵`深受重創(chuàng)，形成了創(chuàng)傷性記憶，這些經(jīng)歷無疑影響了她人格與心理的正常發(fā)展?！雹叨@樣支離破碎的家庭對她后來的影響是可想而知的，這就注定了在她成長的過程中蒙上了不可磨滅的陰影，以致在后期作品創(chuàng)作中帶上了悲劇的色彩，奠定了在作品之中有揮之不去的蒼涼意味。

（二）婚戀的影響

從來沒有戀愛經(jīng)歷的張愛玲不知為什么會把愛情看得如此透徹，那么等待她的將是一段什么樣的愛情呢？下面一起來梳理下張愛玲生命中出現(xiàn)過的三個男人與她的關(guān)系。

1.張愛玲與胡蘭成

正值青春年華之際，23歲的張愛玲嫁給了38歲的胡蘭成。一個是傾國傾城的女作家，一個是薄情寡義的賣國賊，兩人的愛情當時可謂是轟動全城，成為了一段傳奇。胡蘭成的博學(xué)多才深深地吸引了張愛玲，果真印證了那句俗話“戀愛時的女人智商為零”，所以，被愛情沖昏了頭腦的張愛玲不知不覺地就陷入了漢奸的圍城之中，從此失去了自我。張愛玲給胡蘭成的情書中曾說到：“因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。”胡蘭成是張愛玲這一生中最遇人不淑的一個，與他的相遇相識，讓她愛上了一個本不該愛的人，一次次的背叛與傷害，徹底傷透了張愛玲的心，給她帶來極大的悲愴。張愛玲與胡蘭成轟轟烈烈地歷經(jīng)三年的婚姻生活之后，最終以胡蘭成的移情別戀而告終。這段不堪回首的婚姻生活深深地損毀并改變了她的人生態(tài)度，以至這段亂世之戀對她后世的生活造成了極大的影響。

2.張愛玲與?；?/p>

經(jīng)過一段沉寂的歲月后，她相遇并結(jié)識了才華橫溢的青年導(dǎo)演?；?。張愛玲雖然欣賞和賞識他的才華，但是對于桑弧對她的示好卻始終無動于衷，主要就源于與胡蘭成長達三年婚姻生活的失敗給她造成了揮之不去的陰影，愛與被愛的嚴重錯位，致使她心力交瘁，不愿意再花時間、花精力去愛任何一個人。從某種程度上來說，這一切幾乎讓她喪失了愛的勇氣和愛的能力。

3.張愛玲與賴雅

與胡蘭成分開十年之后，張愛玲到了美國。在美國期間，生活非常拮據(jù)和窘迫，僅依靠微博的稿費度日，走投無路之下的張愛玲只得向賴雅求助，于是張愛玲嫁給了這個比她自己年長29歲的男人。張愛玲原本以為這第二次的婚姻能夠給她帶來幸福，至少可以生活穩(wěn)定，不再奔波勞碌，一切都可以慢慢好起來。誰知，這只是另一個不幸生活的開始。賴雅因病癱瘓在床，十一年的拖累之后終于撒手人寰了。

胡蘭成、?；?、賴雅，這是在張愛玲生命中出現(xiàn)過的三個男人，究根問底，那到底誰才是她的摯愛？誰才是她生命中的過客呢？不管誰是誰非，終究只剩張愛玲一人遠漂海外，形單影只、孑然一身地度過余生。兩次婚姻既給張愛玲帶來飛揚恣肆的生命歡悅之感，又給她帶來了沉重的打擊，使她對愛情不再抱有任何的幻想，余生無力再去愛，同時也發(fā)出了“生在世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的”⑧感嘆，張愛玲對婚戀的悲劇有了深刻的理解和體悟，而這也深深地影響了張愛玲的一生。

（三）時代的影響

張愛玲生不逢時，生于那個動蕩不安的時代，出生地上海戰(zhàn)火紛飛，即便是到了香港，也是戰(zhàn)火不息，這讓她對戰(zhàn)爭有了深刻的理解和記憶。炮火連天的戰(zhàn)爭不僅帶給她的是恐懼和害怕，還讓她親眼目睹了人的生離死別，感受到了生命的脆弱與無奈，將她帶進了無盡的黑暗深淵中。“戰(zhàn)爭狀態(tài)下的香港經(jīng)驗促使張愛玲形成了她完整、穩(wěn)定的人生觀、世界觀，使她對時代及時代背景下的個人生活有了成熟的理解，這構(gòu)成了她不久后走上文壇的基礎(chǔ)?！雹釙r代的混亂鑄就了張愛玲對社會、對人生的深深沉思。這一時期的張愛玲更加渴望愛，沒有愛的滋潤使她更加絕望和悲觀，更加地被“悲劇感”所包圍，這也就使得她的作品受到了一定的影響，在這樣的社會歷史氛圍下，更加形成了荒涼的定勢，從而決定了作品中所蘊含著悲劇意識。

（四）《紅樓夢》的影響

張愛玲從八歲開始便閱讀名著《紅樓夢》，每隔幾年都會來再次翻閱以增加印象。從小深受《紅樓夢》的浸潤，對于《紅樓夢》的癡迷程度以至于她在晚年時期，傾注所有的經(jīng)歷來書寫一部作品——《紅樓夢魘》。張愛玲如此迷戀《紅樓夢》，大體是因為她和《紅樓夢》的作者曹雪芹有著極其相似的身世，兩人都出身于沒落的貴族家庭，同樣的經(jīng)歷讓她產(chǎn)生了共鳴，所以，《紅樓夢》是影響張愛玲創(chuàng)作最大的作品之一，同時也是她創(chuàng)作的源泉。而在《紅樓夢》中體現(xiàn)的對人生無常的感慨，也正是張愛玲從中得到最深刻的體會，體悟到“哀吾生之須臾”（蘇軾《前赤壁賦》），感嘆生命的短促和人生的渺小，因此，在創(chuàng)作過程中時刻滲透著悲劇意識。

四.結(jié)語

綜上所述，張愛玲是20世紀中國最為徹底的唯美主義者，一生自始至終力求完美，甚至追求極致，這或許就是張愛玲個人婚姻人生悲劇的重要原因。在張愛玲看來，“悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示?！雹庠谄淙松^與世界觀中滲透著悲涼，以至基于這種悲涼的基調(diào)之下，作品形成了一種“蒼涼美”的審美風(fēng)格。張愛玲的一生及其作品充滿了悲涼，到處都是“傳奇”，對張愛玲小說的悲劇意識的探析，有助于對這位傳奇女作家更加全面的認識。

參考文獻

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⑧張均.張愛玲傳[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2006（1）

⑨曲靈均.她從海上來——張愛玲情愛傳奇[M].北京：華齡出版社，2003（12）

注 釋

①李掖平.生存悲劇的蒼涼書寫——論張愛玲小說的悲劇意識[J].山東師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2006（02）

②董廣智.張愛玲創(chuàng)作的悲劇意識探析[J].理論界，2005（10）

③金宏達，于青.金鎖記[M]//張愛玲文集（第二卷）.安徽：安徽文藝出版社，1992（7）

④金宏達，于青.金鎖記[M]//張愛玲文集（第二卷）.安徽：安徽文藝出版社，1992（7）

⑤張愛玲.自己的文章[M]//張愛玲散文.浙江：浙江文藝出版社，2000（10）

⑥喬治·曾林浦敦.海明威研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1980（11）

⑦胡明貴.沒落意識與張愛玲的小說創(chuàng)作[J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報，2010（11）

⑧金宏達，于青.傾城之戀[M]//張愛玲文集（第二卷）.安徽：安徽文藝出版社，1992（7）

⑨張均.張愛玲傳[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2006（1）

⑩張愛玲.自己的文章[M]//張愛玲散文.浙江：浙江文藝出版社，2000（10）

基金項目：本文系2018年貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究自籌經(jīng)費項目[編號：2018zc133]階段性研究成果。

（作者介紹：鄧娟，貴州民族大學(xué)人文科技學(xué)院人事科科長，講師；馬帥，貴州民族大學(xué)人文科技學(xué)院黨委副書記，講師）