摘 要：媒體與藝術的關系一直十分密切，藝術家們日益為之關注、實踐和研究，尤其是近年來科技的發(fā)展以及智能技術的成熟，技術與我們的日常生活及藝術創(chuàng)造、藝術思考等愈來愈受到人們的重視，在這方面的發(fā)展已經(jīng)不斷地走向深入和多層面多角度。媒體與人類的發(fā)展和創(chuàng)造力相輔而行，互動促進。因時代的進步，新媒體不斷涌現(xiàn)，改變著我們的日常生活、藝術創(chuàng)造、乃至認知方式、思維形態(tài)等。

關鍵詞：當代藝術 媒體藝術 發(fā)展

任何藝術都是媒體藝術，任何媒體藝術的媒體語言都是依賴于一定的媒材，在媒材中產(chǎn)生和發(fā)展，并受到媒材的局限，所以媒體藝術的形式語言取決于媒材。媒體的概念是由媒介、媒質、載體合并而成的集合。當代媒體藝術的發(fā)展走過了傳統(tǒng)媒體藝術的發(fā)展階段，來到了新媒體藝術的發(fā)展時期，這是一個由先進的技術語言創(chuàng)作作品的時代?，F(xiàn)代科技發(fā)展速度非常迅猛，以視頻游戲的發(fā)展速度之快為例，計算機模擬的發(fā)展已達到“與現(xiàn)實無法區(qū)分”的程度，這使得我們可以完全預感到科技的巨大發(fā)展?jié)摿?，在未來，高科技也將對人們生活的方方面面產(chǎn)生深遠持久的影響。

自20世紀80年代左右興起的影像藝術，隨著攝像技術和互聯(lián)網(wǎng)技術的普及，已經(jīng)逐漸發(fā)展為以互聯(lián)網(wǎng)為主要媒介的網(wǎng)絡藝術。藝術家們充分挖掘互聯(lián)網(wǎng)媒體的潛能，并開展無窮的惡作劇和各種顛覆性的創(chuàng)作。以意大利的藝術家伊娃和佛朗哥·馬特斯的作品為例，他們合作的網(wǎng)絡行為藝術作品《達科·梅瓦之死》中所描述的高度媒體化的情景，諷刺了即時的大眾傳媒。藝術家并未把活動完全局限于虛擬領域，而是運用互聯(lián)網(wǎng)的結構來影響真實空間、機構和個體。美國的藝術家道格·阿提肯的影像裝置作品《遷徙》，綜合運用了攝影、雕塑和音頻創(chuàng)作這種大規(guī)模且復雜的多媒體，拓寬了視頻媒介的領域，并且更徹底更有感染力地反映了作品表現(xiàn)的主題。

數(shù)字媒體藝術是在21世紀隨著計算機技術的發(fā)展和遍及，以及數(shù)字化時代的到來而誕生和發(fā)展的。其主要表現(xiàn)為互動式數(shù)字化的復合媒體形式，藝術家的觀念是構思作品創(chuàng)作的動力，而數(shù)字技術是作品創(chuàng)作的解決方法?？缑浇榻换バ畔⒌乃囆g處理，通過多種形式的電子設備，數(shù)字技術的介入，與觀眾進行互動，與作品產(chǎn)生直接的交流，促使觀者從一個主觀的、全新的角度來獲得新穎、獨特的體驗。如時下比較熱門的虛擬現(xiàn)實技術，它可以使我們的感覺和器官得到延伸和擴展，我們帶上虛擬現(xiàn)實的眼鏡，立刻就能身處一個雖然全部是虛擬的，但是無比有真實感的世界。以日本藝術家池田亮司的作品為例，互動裝置作品《測試圖案》運用抽象的動畫和猛烈撞擊的電子音效，構建了一個龐大的模擬環(huán)境，將數(shù)碼信息的非物質性轉化為一種直觀可感受的視聽體驗，測試并拓展了不同的人類感知方式。

隨著智能時代的到來，新興的媒體藝術形式并不僅僅局限于電腦、互聯(lián)網(wǎng)以及投影等技術的應用和發(fā)展，已上升到對智能技術的探索應用。在低人工智能——阿爾法狗如今所獲得矚目成就的今天，大部分人可能不經(jīng)意會想：那些如智能機器人、納米技術、虛擬現(xiàn)實技術、4D智能打印技術，它們到底和我們的生活有何關聯(lián)？

其實在當代社會中，基于目前智能技術的發(fā)展尚處于最初的發(fā)展階段，取得的成果并沒有引起人們的廣泛關注。但是在我們的日常生活中，智能技術已經(jīng)滲透到我們生活的各個角落。出門時，百度和谷歌的人工智能技術可以幫助人們導航路線；搜索資料時，智能技術可以幫助人們進行大數(shù)據(jù)的篩選、處理，并進行語言實時翻譯和圖片的辨認；人工智能汽車已經(jīng)自動駕駛于城市之間；在娛樂場所和游戲裝置中，人工智能的體感交互和語言交互已經(jīng)十分普遍等等。而人工智能藝術對于人們來說，還依舊是一個比較陌生的領域。事實上，在過去十年里，人工智能藝術、智能交互藝術、虛擬藝術、生物藝術、納米藝術、4D智能打印藝術，智能材料藝術、智能能源藝術、智能建筑藝術等，已經(jīng)悄悄占據(jù)了世界當代藝術的一席之地。

2017年由美國漢森機器人公司創(chuàng)造的索菲亞機器人，已擁有豐富的面部表情和逼真的人類外觀，可以與人類進行自然的對話且擁有自主意識。時至如今，機器人已成為大眾文化中普遍接受的角色，在未來，情感機器人或可通過行為藝術讓人們反思愛的含義和方式，解決各種情感問題。在近幾年來，多種智能材料的誕生都預示著其十分廣泛的潛在應用價值，對于藝術創(chuàng)作而言，這也將改變藝術的形式語言的表達方式。

結 論

隨著科技發(fā)展的日新月異，在改變社會進程和人類環(huán)境的同時，藝術也將隨著技術的進化而變化，技術會賦予藝術源源不斷的靈感。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的普及，網(wǎng)絡藝術作為一種媒體藝術形式被藝術家較多關注和研究，而數(shù)字化時代的到來，以互動式數(shù)字化的多媒體藝術形式又廣泛地流行開來，其注重探究視聽等感官體驗的交互方式，激發(fā)了人們的體驗感和新鮮感，在未來，智能時代的降臨定會使媒體藝術形式再次獲得進化和發(fā)展。

參考文獻

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[2] 譚力勤 著，奇點藝術：未來藝術在科技奇點沖擊下的蛻變[M]，北京：機械工業(yè)出版社，2018

[3] 王璜生 主編，《解碼與編碼：國際數(shù)字藝術展》[M]，中央美術學院美術館（發(fā)行），2010

作者簡介：楊婧藝（1994.11-），女，山東省青島市，大連工業(yè)大學，2017級專業(yè)碩士，研究方向：新媒體藝術。