初劭瑋

一.隱匿的抽象繪畫(huà)第一人瑞典女性藝術(shù)家

二十世紀(jì)初，西方繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)生了深刻的變化，藝術(shù)思潮風(fēng)起云涌，自塞尚之后，新印象主義、野獸派以及達(dá)達(dá)藝術(shù)的出現(xiàn)，這些都是繪畫(huà)史中里程碑的事件。1910年，俄國(guó)畫(huà)家康定斯基在慕尼黑的工作室創(chuàng)作出了第一幅抽象繪畫(huà)，宣告抽象藝術(shù)的誕生。有關(guān)抽象繪畫(huà)的歷史，其實(shí)還有其他畫(huà)家早于康定斯基，在偏遠(yuǎn)的斯特哥爾摩，瑞典女性藝術(shù)家希爾瑪·阿夫克林特（Hilmaafklint），已經(jīng)早在1906年開(kāi)始了抽象繪畫(huà)的創(chuàng)作，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間并不為世人所知。直到幾十年之后，美術(shù)史家才對(duì)她開(kāi)始研究，是她邁出了抽象繪畫(huà)的第一步。隨著時(shí)間的推移，克林特的繪畫(huà)越來(lái)越受到關(guān)注，她開(kāi)創(chuàng)的繪畫(huà)語(yǔ)言系統(tǒng)在當(dāng)時(shí)是一種全新的圖像變革，成為現(xiàn)代美術(shù)的拐點(diǎn)。今天看來(lái)，我們 不容置疑她才是真正意義上的“抽象藝術(shù)先鋒。

二.重識(shí)希爾瑪·阿夫克林特

我第一次認(rèn)知希爾瑪是在一張展覽海報(bào)上，當(dāng)時(shí)由于年紀(jì)尚青并且接觸藝術(shù)不久所以并未深究，只是單單看在海報(bào)上寫(xiě)到“抽象主義的先驅(qū)”，自己對(duì)其的印象僅僅停留在一位畫(huà)抽象畫(huà)的女性藝術(shù)家。

直到在2017年的威尼斯雙年展覽上，我見(jiàn)到了希爾瑪?shù)囊环缙诔橄笞髌?，?dāng)時(shí)出于某種緣故吧，莫名的我對(duì)這件作品十分感興趣，看到展簽得知作者是希爾瑪這令我喜出望外，隨后我對(duì)她展開(kāi)了大量的資料搜集，發(fā)現(xiàn)在斯德哥爾摩（Stockholm）的當(dāng)代美術(shù)館（Moderna Museet）、柏林的漢堡火車站美術(shù)館（Hamburger Bahnhof）這些知名的美術(shù)館希爾瑪?shù)淖髌范加羞^(guò)展出，在2013年她的展覽來(lái)到了馬拉加畢加索博物館，這是首次在西班牙展出這位與眾不同的藝術(shù)家，展覽中所呈現(xiàn)的214幅作品全面的反映出了她復(fù)雜、連續(xù)激進(jìn)的生活狀態(tài)。

希爾瑪 阿夫克林特作品的魅力在于它們生動(dòng)的色彩，平衡、常用的幾何構(gòu)圖和很多巨幅的尺寸。使用一種在20世紀(jì)早期還未被探索過(guò)得抽象風(fēng)格，她的作品揭示了她如何描繪精神與物資之間的聯(lián)系。

她的作品總是可以帶給我一種神秘性，對(duì)我來(lái)說(shuō)仿佛是一種神秘主義或者說(shuō)是未知的領(lǐng)域，這讓我越發(fā)的想了解她背后的真像。基于好奇，我進(jìn)一步的展開(kāi)了研究，在藝術(shù)史中，每一位藝術(shù)家的風(fēng)格形成與他的成長(zhǎng)環(huán)境及社會(huì)背景密不可分，研讀資料我發(fā)現(xiàn)希爾瑪也是如此。

她的父親是一名瑞典的海軍總司令，受其父親的影響，她從小就對(duì)數(shù)學(xué)十分感興趣，數(shù)學(xué)中所涉及的幾何圖形，公式之間的計(jì)算分割這些點(diǎn)線面的構(gòu)成，以及航海圖的特殊符號(hào)標(biāo)點(diǎn)這些片段深入她的記憶，這也就是她后來(lái)抽象作品中圖像的來(lái)源。 1880年一件不幸的事情改變了克林特早期對(duì)自然風(fēng)景的癡迷描繪，那年她的妹妹不幸去世，這對(duì)她的刺激很大，從此她對(duì)生命中精神層面和幻象開(kāi)始了探究。我們知道19世紀(jì)盛傳于歐美的“神智學(xué)”理論，對(duì)很多社會(huì)領(lǐng)域都有著影響，瑞典地處北歐，陰郁的氣候使人們更容易接受這種理論，克林特出生不久就接觸神智學(xué)，并影響了她的一生。成年之后她被送往斯德哥爾摩學(xué)習(xí)，1898 年期間她與幾位女性好友組成了一個(gè)名叫“THEFIVE”的私密小組，女士們定期會(huì)圍坐在一起舉行“降神會(huì)”；進(jìn)行精神交流并試圖通過(guò)信念與更高的層面精神取得聯(lián)系；克林特在其中多次充當(dāng)媒介載體，與異空間進(jìn)行溝通，通過(guò)無(wú)意識(shí)的狀態(tài)用繪畫(huà)記錄另一空間接收到的信息，這也就是后來(lái)她的創(chuàng)作宗旨：不論創(chuàng)作繪畫(huà)還是寫(xiě)作，都將采用“無(wú)意識(shí)”的方式去做， 在我看來(lái)這種方式也是當(dāng)今一種抽象繪畫(huà)領(lǐng)域中的重要元素。因?yàn)檫@樣才可以真正體現(xiàn)“更高意識(shí)”的存在和指引。她以寫(xiě)作和繪畫(huà)去探究肉眼看不到世界，與靈界溝通；克林特畫(huà)作中不乏復(fù)雜晦澀的象徵和符號(hào)；在越來(lái)越物質(zhì)化的社會(huì)里，繪畫(huà)在與意識(shí)對(duì)話。這也就誕生了克林特早期抽象繪畫(huà)。在這一點(diǎn)上，算是和后來(lái)的康定斯基殊途同歸。

希爾瑪在遺囑中規(guī)定，只有在她去世後 20 年後，才能將它們公諸於世；因?yàn)樗钚盼ㄓ械搅四莻€(gè)時(shí)候，世界才準(zhǔn)備好理解作品的意義。當(dāng)然現(xiàn)在的我們已能看到當(dāng)時(shí)前衛(wèi)的作品，她的名字也終於在多年後的今天得到了人們的關(guān)注，并會(huì)豎起另外一塊現(xiàn)代繪畫(huà)的里程碑。

也就正如克林特在自己的日記中所寫(xiě)到的那樣：“只有當(dāng)你做好準(zhǔn)備舍棄世俗的方式生活，生活才會(huì)因此脫下外殼，向你展示出它無(wú)比美麗的內(nèi)核。”

在2013 年的春季，斯特哥爾摩現(xiàn)代博物館舉辦了希爾瑪·阿夫克林特（Hilmaaf klint） 的首個(gè)系統(tǒng)性的回顧展。是迄今為止對(duì)克林特作品進(jìn)行的最全面的介紹。除了神殿系列以外，在展覽中重點(diǎn)展出的近一半作品都創(chuàng)作于這一系列前后，并且其中一些作品是首次參加展覽。換言之，這個(gè)展覽充分展現(xiàn)了希爾瑪全部藝術(shù)生涯中作品的復(fù)雜性，使觀眾能夠?qū)λ乃囆g(shù)有更深層次的解讀。她的許多筆記本也呈現(xiàn)在展覽上并被納入研究之中，共包括230 件作品——130 幅繪畫(huà)以及100件紙上作品。該展覽不僅是為了明確克林特的作品在藝術(shù)史上里程碑式的意義，同時(shí)也是為了更正西方抽象藝術(shù)起源的固有概念。所以說(shuō)希爾瑪是“抽象藝術(shù)的先鋒”不足為過(guò)。

參考文獻(xiàn)

[1] 重識(shí) HilmaafKlint：抽象主義的先驅(qū)【J】藝術(shù)中國(guó)Her Story：她是抽象藝術(shù)的先驅(qū) HilmaafKlintHOKKfabrica