陳平

【摘 要】本文對二十世紀(jì)早期到中期的中國年畫發(fā)展進(jìn)行了簡要敘述，介紹了二十世紀(jì)初期到中期中國年畫的兩條主線，以商業(yè)宣傳為目的的月份牌年畫和以政治宣傳為目的的新年畫運動，結(jié)合經(jīng)典年畫作品梳理了兩種年畫在風(fēng)格和觀念上的不同追求。

【關(guān)鍵詞】中國;美術(shù)史;年畫

中圖分類號：J2 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號：11007-0125（2019）01-0142-02

年畫是我國特有的美術(shù)形式，也是極具代表性的民俗繪畫表現(xiàn)方法。年畫的歷史十分悠久，如果以民眾張貼門神這一傳統(tǒng)為源頭，可以追述到先秦時期《山海經(jīng)》中有關(guān)神荼郁壘的描述。漢代以后，春節(jié)張貼門神已經(jīng)成為流行的新年風(fēng)俗而延續(xù)至今。目前學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，到了五代北宋之際，年畫發(fā)展成了獨立的繪畫類型。[1]北宋時期社會經(jīng)濟發(fā)達(dá)，市民階層和通俗文化得到較大發(fā)展，同時由于印刷技術(shù)、造紙技術(shù)的進(jìn)一步改進(jìn)完善，都是促使年畫這一服務(wù)于普通大眾的繪畫形式興盛的重要因素。到明清時期，因為市場對年畫需求日漸增多，全國形成了各具特色的地域性年畫產(chǎn)地，如江蘇蘇州，山東濰坊、高密，河南朱仙鎮(zhèn)，河北武強等地，都是顯赫一時的年畫制作中心。從題材來看，傳統(tǒng)年畫的表現(xiàn)題材與大眾的知識結(jié)構(gòu)與審美趣味相匹配，主要有風(fēng)俗年畫，如《女十忙》《過新年》等題材;傳統(tǒng)小說和戲曲題材，如《水滸》《三國》《封神演義》《楊家將》《紅樓夢》等題材。此外還有以各地風(fēng)景名勝為表現(xiàn)主題的年畫也很有市場。由于年畫不同于社會精英階層所倡導(dǎo)的以“韻味”為主導(dǎo)的士人畫傳統(tǒng)，而是以大眾為傳播對象，內(nèi)容通俗易懂、色彩鮮艷明亮，逐漸形成了以大眾性、普及性、復(fù)制性、通俗性等為主的基本特征，成為大眾美術(shù)的突出代表。

一、商業(yè)宣傳環(huán)境中的月份牌年畫

月份牌年畫是一種很有商業(yè)意味的宣傳年畫，在中國近代美術(shù)史上具有特殊地位。十九世紀(jì)晚期的上海，隨著商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，很多國內(nèi)外廠商改造了傳統(tǒng)的帶有月歷節(jié)氣的月份牌，形成了獨特的月份牌繪畫。月份牌作為商業(yè)宣傳競爭的手段，一般隨商品贈送，商品經(jīng)濟的發(fā)達(dá)使得月份牌的影響得以擴大。到了二十世紀(jì)初，上海形成了與擦筆淡彩畫法為主的新型“月份牌年畫”，內(nèi)容多以衣著時尚的美麗女子為主，色彩鮮艷明快、造型簡練雅致，通過當(dāng)時較為先進(jìn)的石印技術(shù)大量復(fù)制，月份牌年畫受到大眾的歡迎，成為二十世紀(jì)初期中國年畫的一種代表類型。

月份牌年畫的代表藝術(shù)家有鄭曼陀、徐詠青、謝之光、杭穉英、李慕白等人。安徽人鄭曼陀于1914年開始在上海繪制月份牌年畫，以仕女為主要表現(xiàn)題材，他在創(chuàng)作中突破了傳統(tǒng)年畫以線為主的造型方式，結(jié)合西方繪畫的技巧和觀念，作品造型準(zhǔn)確、細(xì)節(jié)豐富，風(fēng)格明快雅致，成為月份牌年畫風(fēng)格的集大成者，對同時期其它月份牌年畫作者有較大影響。月份牌年畫中在風(fēng)景表現(xiàn)上有所成就的是徐詠青，他將自己擅長的水彩畫法融于年畫創(chuàng)作中，很有特色。浙江人謝之光畢業(yè)于上海美專，后來在南洋煙草公司等企業(yè)從事廣告宣傳工作，他的月份牌年畫雖然表現(xiàn)主題缺乏創(chuàng)新，但構(gòu)圖講究、充分考慮人物和景物之間的組合，同樣名重一時。杭穉英依靠自學(xué)繪畫而成名，他很注重題材創(chuàng)新，主題新穎多樣、風(fēng)格極為細(xì)致，尤其以色彩鮮艷濃烈著稱，成為上海月份牌年畫的突出代表，1923年他在上海創(chuàng)辦了專門從事月份牌創(chuàng)作的“穉英畫室”，培養(yǎng)出金學(xué)塵、李慕白等建國后從事新年畫創(chuàng)作的名家。

總體而言，月份牌年畫注重視覺效果和形式美感，但主題內(nèi)容大多由商家所決定，思想性不強甚至還有一些較為低俗的表現(xiàn)，是為商業(yè)宣傳服務(wù)的產(chǎn)物。

二、魯藝木刻工作團和抗戰(zhàn)根據(jù)地年畫

1938年，為了培養(yǎng)服務(wù)抗日救亡的文藝骨干，魯迅藝術(shù)學(xué)院在延安成立，一批肩負(fù)革命任務(wù)、掌握革命理論的專業(yè)藝術(shù)人才逐漸被系統(tǒng)培養(yǎng)并輸送到各地。由于年畫對大眾的影響力很大，加之工藝材料易于取得，復(fù)制性強，故而被視為革命宣傳工作的重要陣地，受到高度重視，廣大藝術(shù)家積極響應(yīng)，推動了不同于月份牌年畫的新型年畫的發(fā)展。

1939年底，魯迅藝術(shù)學(xué)院木刻工作團在山西抗日根據(jù)地，由胡一川、羅工柳、彥涵等人率先嘗試了新年畫的創(chuàng)造。在斗爭形勢激烈、物質(zhì)匱乏的敵后根據(jù)地，木刻工作團成員充分利用材料簡易的木刻方式，以老百姓習(xí)慣接受的年畫為表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出了適合大量印刷且富于教育意義的新年畫。這些年畫一方面保留了傳統(tǒng)年畫的構(gòu)成方式，融入了木刻藝術(shù)的的趣味;另一方面在表現(xiàn)主題上則與舊年畫大為不同，擁軍愛民、團結(jié)抗戰(zhàn)、社會新風(fēng)成為新的主題。新年畫既能起到宣傳作用，又不失傳統(tǒng)風(fēng)俗，成為解放區(qū)美術(shù)創(chuàng)作中很受歡迎的類型，產(chǎn)生了一些列優(yōu)秀作品。胡一川的《軍民合作》、古元的《擁護(hù)咋們老百姓自己的軍隊》、江豐的《念書好》、沃渣的《五谷豐登》等都是代表作品。其中古元和洪波創(chuàng)作的年畫，主題都是表現(xiàn)軍民團結(jié)，這兩件作品都采用了傳統(tǒng)年畫中經(jīng)典的S型構(gòu)圖，人物造型和色彩搭配也充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)年畫的形式趣味。胡一川的《軍民合作》造型簡練、畫面樸實，顯示出傳統(tǒng)人物畫造型的趣味，江豐的《念書好》、沃渣的《五谷豐登》等都直接借用傳統(tǒng)圖示，宣傳新觀念，充分考慮到了大眾的審美期待，通俗性極強。

解放區(qū)的門神年畫也極具特色，門神年畫大多采用對屏模式，張貼門神年畫是一種群眾喜愛的風(fēng)俗，解放區(qū)的美術(shù)工作者充分利用這一平臺，創(chuàng)作出很多受歡迎的作品。彥涵的《保衛(wèi)家鄉(xiāng)》《軍民合作、抗戰(zhàn)勝利》;古元的《講究衛(wèi)生、人財興旺》等都是其中代表。

由于年畫具有通俗易懂、群眾喜愛、技術(shù)簡便等特點，逐漸成為了革命美術(shù)體系的重要組成，越來越受到領(lǐng)導(dǎo)和美術(shù)工作者的重視。1944年，魯藝美術(shù)系刻印套色木板年畫近三十種，同時還專門成立了年畫研究組，加強了民間資料搜集和理論研究，對日后新年畫運動發(fā)展起到了積極作用。

三、建國后的新年畫運動

1949年新中國成立后，社會主義建設(shè)和人民生活成為年畫表現(xiàn)的核心主題，由于建國前以商業(yè)促銷為目的的月份牌年畫在大眾中影響還很大，題材較為老舊且不符合新社會的發(fā)展形勢，為了讓年畫能更有利于教育發(fā)動群眾、滿足新時期人民群眾文化需要，二十世紀(jì)五十年代初期，興起了一場由官方發(fā)起的改造舊年畫、創(chuàng)造新年畫的運動。

1949年11月，文化部頒發(fā)了《關(guān)于開展新年畫工作的指示》，并在11月27日的《人民日報》刊出，開創(chuàng)了以政令的形式推進(jìn)藝術(shù)改革運動的先河。《指示》要求把年畫工作作為文化教育宣傳工作的重要任務(wù)，在活動目的、表現(xiàn)主題、形式語言、價格、銷售渠道、服務(wù)對象等方面提出了明確的指導(dǎo)意見?！吨甘尽诽貏e指出“年畫是中國民間藝術(shù)中最流行的形式之一”，應(yīng)當(dāng)使這過去用來傳播“封建思想的工具”轉(zhuǎn)變成為“對人民富有教育意義的一種形式”，同時還要求各地加強對舊式門神畫、月份牌的改造，使其服務(wù)于新藝術(shù)普及運動。[2]

由于政府的大力組織和積極鼓勵，加之印刷出版設(shè)備的改善和對新中國建立的熱情，新年畫運動得到了藝術(shù)家的積極響應(yīng)。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，1950年新年期間，全國e 200多位畫家以解放戰(zhàn)爭的勝利、人民大團結(jié)、中華人民共和國成立、社會大生產(chǎn)、人民熱愛革命領(lǐng)袖等為表現(xiàn)主題，累計創(chuàng)作了412種新年畫，總發(fā)行量超過700萬份。[3]為進(jìn)一步擴大新年畫的社會影響，1950年2月17日，以中華全國美術(shù)工作者協(xié)會和新華書店為主辦單位，在北京中山公園舉行了全國年畫展覽會，集中展出來自全國17個地區(qū)的309件新年畫作品。同時，1950年2月號的《人民美術(shù)》還專門推出了年畫專輯予以大力推廣。1950年5月，文化部又專門對在此期間征集到的新年畫作品進(jìn)行了評獎，最終古一舟的《勞動換來光榮》、李琦的《農(nóng)民參觀拖拉機》和安林的《毛主席大閱兵》等三件作品獲甲等獎。值得注意的是，這次新年畫運動不僅倡導(dǎo)了新時代所需要的審美趣味、樹立了符合官方政策的新評價標(biāo)準(zhǔn)，而且其活動的組織過程，為日后的其他藝術(shù)運動或展覽評獎機制提供了基本參考模式。

集中展覽和評獎成為促進(jìn)新年畫發(fā)展的一個重要方式。1951年再一次舉辦了全國新年畫展覽，展出選自全國32個出版單位、三百余名作者創(chuàng)作的新年畫作品440件。為進(jìn)一步推進(jìn)新年畫運動發(fā)展，1951年10月20日，文化部再次頒發(fā)《關(guān)于加強年畫工作的指示》。1952年7月，又再次進(jìn)行新年畫集中評獎，從兩年間創(chuàng)作的一千多件新年畫中，選出40件獲獎作品，其中林崗的《群英會上的趙桂蘭》、鄧澍的《保衛(wèi)和平》獲得一等獎?！度河系内w桂蘭》以國家領(lǐng)袖接見新時期社會建設(shè)涌現(xiàn)出的勞動模范為主題，將古典繪畫的精致造型和具有民族傳統(tǒng)意味的色彩結(jié)合在一起，取得了內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一，被認(rèn)為是新年畫運動的突出代表，單張年畫累計發(fā)行超過百萬份，對后來各類領(lǐng)袖題材的美術(shù)作品的構(gòu)圖和表現(xiàn)方式產(chǎn)生了重要影響。

通過集中評獎和反復(fù)宣傳，加之獲獎后的年畫被大量復(fù)制發(fā)行，使其在傳播過程中改變了大眾的審美趣味和認(rèn)識期待，同時也被更多的年畫創(chuàng)作者視為模板，對建國后整個美術(shù)界產(chǎn)生了長期和深刻的影響。新年畫所產(chǎn)生的強有力的社會影響可以從其發(fā)行量上得以了解，到1952年，新年畫發(fā)行已經(jīng)達(dá)到4000萬份以上，題材集中在經(jīng)濟建設(shè)、抗美援朝、呼吁和平、擁戴領(lǐng)袖等主流價值領(lǐng)域，對社會文化風(fēng)氣的改變作用不同忽視。另外，各地也出現(xiàn)了專門從事新年畫創(chuàng)作的機構(gòu)，專門機構(gòu)的成立加強了年畫創(chuàng)作的目的性，組織的采風(fēng)訪問等深入生活的活動，幫助藝術(shù)家克服了概念化、空洞化的缺點，使得參與新年畫創(chuàng)作的人員無論熱情還是技藝也都有了更好保障。同時，通過發(fā)掘民間工藝，傳統(tǒng)年畫中豐富的表現(xiàn)樣式也得到充分改進(jìn)和運用。這些舉措都對推動新年畫運動邁向更高水平提供了支持。

隨著新年畫運動的深入推進(jìn)和社會影響力的提升，原本被視為民間技藝、商業(yè)手段的年畫，逐漸受到傳統(tǒng)藝術(shù)家的重視，進(jìn)而一部分從事傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的畫家也陸續(xù)參與到了新年畫創(chuàng)作中，一方面將不同門類的繪畫技藝和年畫結(jié)合起來，擴展了年畫創(chuàng)作的表現(xiàn)方式和趣味;另一方面也大大提升了年畫在藝術(shù)領(lǐng)域的地位和影響力。比如國畫家李可染的《工農(nóng)模范北海游園大會》、葉淺予的《全國各民族大團結(jié)》等都是新年畫運動中，將其他藝術(shù)類型與年畫結(jié)合后的代表作品，成為中國二十世紀(jì)年畫發(fā)展過程的一座高峰。

參考文獻(xiàn)：

[1]薄松年.中國年畫藝術(shù)史[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2008，11.

[2]陳履生.新中國美術(shù)圖史：1949—1966[M].北京：中國青年出版社，2000，76.

[3]呂澎.中國當(dāng)代美術(shù)史[M].北京：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2013，21.