文/王靜

1

紅袋鼠認(rèn)為他的第一個(gè)好運(yùn)氣是遇見了一只小鳥，他主動(dòng)將一些餅干碎喂給小鳥，于是小鳥也開心地為紅袋鼠唱起好聽的歌。予人玫瑰，手有余香。給予是一種美德，也是一種能力，通過給予紅袋鼠獲得小鳥優(yōu)美歌聲的反饋，和小鳥產(chǎn)生快樂的互動(dòng)。

對(duì)于我們的孩子來說，給予是重要的交際能力之一，尤其是一些嬌生慣養(yǎng)、唯我獨(dú)尊的獨(dú)生子女，更是需要通過建立給予、感受給予來完善自身的心理機(jī)制，體驗(yàn)這種行為帶來的“好運(yùn)氣”。

繪本故事《五個(gè)好運(yùn)氣》是“紅袋鼠書系”中以紅袋鼠為主要角色創(chuàng)作的繪本故事之一。紅袋鼠是一個(gè)非常乖巧、善良和樂觀的孩子，他生活在平凡的森林中，卻可以在平凡中獲得無限的樂趣，演繹著生命賦予童年的小美好。

故事開始于春天的一個(gè)早晨，伴隨著五朵水仙花的綻放，開啟了紅袋鼠好運(yùn)的一天。

2

和小鳥告別后，紅袋鼠繼續(xù)去尋找水仙花帶來的今日份的好運(yùn)氣，當(dāng)他經(jīng)過小山坡上的蘋果樹時(shí)，一個(gè)紅蘋果從樹上掉了下來，紅袋鼠把它當(dāng)作老蘋果樹送給他的一個(gè)禮物，大口大口地將蘋果吃進(jìn)肚子里。蘋果的香甜可口更是讓紅袋鼠覺得這是一個(gè)好運(yùn)氣。懂得接納是紅袋鼠美好的品性，懂得接納的孩子，將會(huì)和自己、和他人、和環(huán)境建立良好的關(guān)系。

接納和給予是相對(duì)出現(xiàn)的，紅袋鼠全然地接納大自然給予的饋贈(zèng)，用心去感受這種饋贈(zèng)帶給自己的“好運(yùn)氣”，同時(shí)，他也積極地對(duì)這份給予做出反饋：吃完蘋果，紅袋鼠將果核埋進(jìn)了土里，希望將好運(yùn)帶給果核，讓它能成長(zhǎng)為一棵漂亮的蘋果樹。一來一往，良性循環(huán)的關(guān)系就這樣埋下了種子，延續(xù)更多的好運(yùn)氣。

3

第三個(gè)好運(yùn)氣是在小河邊找到的，緣于紅袋鼠撿到了草莓兔的紐扣。撿到一顆別人的紐扣算什么好運(yùn)氣呢？古道熱腸的紅袋鼠是個(gè)助人為樂的好孩子，撿到扣子，他第一時(shí)間趕到草莓兔家，將好消息和紐扣帶給草莓兔，這讓草莓兔又驚又喜，紅袋鼠的好運(yùn)氣也變成了草莓兔的好運(yùn)氣。

與事不關(guān)已的孩子相比，樂于助人的孩子不僅擁有善良的品德，更擁有著敏銳的同理心和感受力。就像紅袋鼠一樣，能急人所急，也能樂人之樂。

4

第四個(gè)好運(yùn)氣伴隨著第三個(gè)好運(yùn)氣而來，紅袋鼠將紐扣還給草莓兔，恰逢草莓兔做了美味的南瓜餅。草莓兔和紅袋鼠一起分享了南瓜餅，紅袋鼠一邊品嘗南瓜餅，一邊把它當(dāng)作是第四個(gè)好運(yùn)氣。

美食是自然產(chǎn)物和人類勞作的結(jié)晶,而我們很多孩子并不懂得這些，挑食、浪費(fèi)或者不專心吃飯成為很多孩子身上出現(xiàn)的問題。當(dāng)物資匱乏，我們并不是總能在饑餓的時(shí)候獲得食物，那么每一餐美食是不是就顯得尤為珍貴和幸運(yùn)呢？

5

紅袋鼠在尋找第五個(gè)好運(yùn)氣的途中不小心掉進(jìn)一個(gè)土坑，土坑很深，他自己沒法爬上去，周圍的小動(dòng)物也幫不了他。此時(shí)，可以說糟糕透了。但“塞翁失馬焉知非?！?，紅袋鼠被小灰象救了上來，并被小灰象邀請(qǐng)到家中做客。

友誼就是這樣在互幫互助中、在共同愛好中建立的。每一份友誼中都藏著莫大的緣分。每收獲一份友誼都是擁有著最棒的運(yùn)氣。所以每一個(gè)孩子都應(yīng)當(dāng)珍視這來之不易的友誼。

回顧繪本故事《五個(gè)好運(yùn)氣》，紅袋鼠的五個(gè)好運(yùn)氣，其實(shí)都是再平凡不過的事情啦，他們之所以被紅袋鼠興高采烈地列為好運(yùn)氣，完全來自于紅袋鼠對(duì)它們的定義，是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的影響，是紅袋鼠健康的心理狀態(tài)對(duì)事物做出的正向的判斷。讓我們認(rèn)真閱讀這個(gè)故事吧，一定會(huì)讓孩子感受到紅袋鼠的積極向上和陽光快樂。繪本的畫面鮮亮且細(xì)致，畫面中還隱藏著另外一組故事——貓和老鼠的故事，這一隱藏的故事同樣十分有趣，帶著作者的小調(diào)皮和小智慧。和孩子們一起找出它吧！