吳越

中國生育文化歷來以“多、男”為特征，而今，這種文化受到?jīng)_擊。少子化與男性危機接踵而至，光棍兒層出不窮，傳統(tǒng)的父親角色也在新的環(huán)境下不能適應(yīng)時代。

沒有老婆，哪兒來的孩子？

某周刊從業(yè)人員曾有過一個設(shè)想：

已成社會問題的城市剩女，為何不嫁給農(nóng)村的光棍們？他們?nèi)藬?shù)相當(dāng)，年齡相當(dāng)，一個未嫁，一個未婚，按照供給需求理論，正好合適。

然而，這里存在一個達爾文主義的理論錯誤。如果排列一個不太恰當(dāng)?shù)慕M合，以僅以供給需求為標(biāo)準(zhǔn)，可以表述如下：城市男性>城市女性>農(nóng)村女性>農(nóng)村男性。這個公式不準(zhǔn)確，有性別歧視的嫌疑，但假使它是準(zhǔn)確的，那么城市男性的選擇空間最大，既可以選擇城市女性，又可以選擇農(nóng)村女性;與此對應(yīng)，城市女性和農(nóng)村女性也有兩方面的選擇，不過又有所不同，不管怎么說，選擇到最后，城市女性可選的空間多，但往往因為各種因素未能達成，農(nóng)村男性可選的空間最低。

這種選擇的不平等，在后來的結(jié)婚率上得到體現(xiàn)。剩女最終成為偽命題，而確實有大量光棍一直光棍到老。

到2020年，中國會出現(xiàn)3000萬光棍。這個說法經(jīng)常被各大媒體拎出來討論，而農(nóng)村地區(qū)尤甚。分析原因時，不外乎以下幾點：男女比例失調(diào)，僅有的一些適齡女性跑到了城里，彩禮重，生活壓力大。

社會學(xué)家劉燕舞曾就城市與光棍的關(guān)系做過一個有趣的觀察。他在山東青州調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，離市區(qū)最近的一個村莊，光棍始終是個位數(shù)，幾個有殘疾的男性村民也從偏遠村莊娶到了媳婦;而離城區(qū)越遠，村里的光棍數(shù)量也越多?！凹幢阃瑐€村莊也有差異，靠近公路的村組的光棍數(shù)量要明顯少于其他村組”。

徐文多是蒙陰縣某村人，幾年前出國打工，夫妻感情破裂，最終離婚。妻子帶著兒子離開，他從此開始單身。比他小四歲的弟弟也是單身，最近相親了一個帶孩子的女人，雙方感覺不錯，準(zhǔn)備結(jié)婚。

類似這樣的情況還有很多，甚至有些還沒離婚的女性，就有媒婆上門，向其介紹對象。只等著婚一離，就開始新的婚姻生活。在過去，離婚帶孩子的女性很難找到未婚男青年，而現(xiàn)在，這樣的情況早已比比皆是。

同村的耿林也是這種情況，家里好不容易蓋了新房，多次相親無果，眼看著已經(jīng)三十多歲了，只好把條件一再往下降。一個離婚帶孩子、長相一般、家庭條件很差的女人最終進入了他的視野，兩人很快結(jié)婚，并育有一子。

不斷出現(xiàn)的光棍兒，也是生育率持續(xù)走低的一大因素。很多農(nóng)村，過去講究的傳宗接代好像突然斷了線。

“喪偶式育兒”背后的父親角色

跨越了婚姻之門，面對兒女，男性危機還有一個表現(xiàn)，即：缺席化。

原始社會中，爸爸帶孩子出門打獵，兩人一起去探索世界。而現(xiàn)在卻完全不是這樣，爸爸沒能成為家庭的重要角色，成為一個影子式的爸爸。對媽媽和孩子來說，爸爸缺席了;對爸爸而言，家庭甚至淪為了旅館。

男人以工作來逃避問題，女人以照顧孩子來掩蓋問題。這些掩蓋會填滿夫妻之間的嫌隙?？瓷先?，男人變成工作狂，媽媽則沉溺于對孩子的愛。

從女性視角很容易簡單認為：男人連基本的責(zé)任心都沒有，直接把男人貶為動物層面。因為男人沒有責(zé)任，父親的角色缺失，所以孩子得不到照顧就會出現(xiàn)各種問題。很多母親抱怨：你們這些男人知道不知道我有多么辛苦？男人也會說：我養(yǎng)家也很辛苦！雙方都抱怨對方不能站在自己的角度，都覺得對方不理解自己，于是就更不愿意去理解對方，最終陷入惡性循環(huán)。

有個流傳甚廣的笑話：孩子跟媽媽說：“媽，我餓了”;“媽，我渴了”;一會兒又說：“媽，我襪子哪去了？”……而見到爸爸永遠只有一句話：“爸，我媽呢？”

孩子找媽，天經(jīng)地義;爸爸“隱身”，并不罕見。

《中國家庭親子陪伴白皮書》顯示，在55.8%的家庭中，媽媽才是陪伴孩子的主力。爸爸陪伴較多或爸爸媽媽陪伴一樣多的家庭僅占12.6%和16.5%。

同時，爸爸在工作日陪伴時間為2.9小時，在周末為7.7小時，遠低于媽媽的4.6小時與10.9小時。

“喪偶式”育兒可以說是中國媽媽養(yǎng)孩子最大的痛苦。

這個新興的詞匯完美、犀利的詮釋了一種“隱形爸爸”的家庭關(guān)系，又狠又準(zhǔn)，一下子觸碰到了許多媽媽的神經(jīng)，引發(fā)了諸多共鳴，引發(fā)了一場吐槽老公、批判老爸的熱潮。

隨著二孩時代的到來，一家倆娃，帶來了1+1>2的工作量，媽媽越發(fā)吃不消了，爸爸還能不動如山，繼續(xù)做“隱形人”嗎？

《奇葩說》有一道辯題：爸爸每周陪伴孩子少于12小時，就被取消爸爸稱號，你支持嗎？母親們笑了：生活終于對“隱形爸爸”下手了。

有人總結(jié)廣大母親的心聲：“有些爸爸，真的是素質(zhì)很差。不陪孩子就算了，最可恨的是，你含辛茹苦，爸爸們經(jīng)常跳出來打劫?！?/p>

一個母親說：“我的兒子寫作文說，我的媽媽很煩，戴個眼鏡，整天忙，不知道忙啥，還喜歡逼我學(xué)習(xí)。我的爸爸就非常好，工作努力不回家，從來都不罵我。是啊，家都不回，怎么罵？”

更打擊人的還在后頭呢，當(dāng)娃爹終于露面回到了家時，就開始瞎指揮了。

另一個母親說：“晚上九點，當(dāng)我讓女兒睡覺時，她盯著電視屏幕一動不動，我跟她說，你答應(yīng)媽媽了，到了約定時間就要上床睡覺。她還是不聽，拜托我讓她看完這一集，我一盯進度條，還有半個多小時，剛想說不行，娃爹跑過來了：女兒想看，就讓她看唄，偶爾放松一次不要緊的?！?/p>

此時的女兒，眼里開始放光，滿眼只有慈父。而這位母親，變成了罪人。

心理學(xué)家赫塞林頓研究表明：“女孩如果缺少父親陪伴，可能會造成性別認知混亂，缺乏性別認同感?！?/p>

美國衛(wèi)生部組織編寫的《父親在兒童健康發(fā)展過程中的重要性》中，提出“父親功能”包括七個方面：

1.和孩子的母親培養(yǎng)積極的關(guān)系

2.花時間陪孩子

3.養(yǎng)育孩子

4.恰當(dāng)?shù)匾?guī)訓(xùn)孩子

5.引導(dǎo)孩子走向家庭以外的世界

6.保護和供養(yǎng)

7.成為孩子的模范

哈伯特說，一個好爸爸勝過100個好老師。

傳統(tǒng)的父親缺失已不再適應(yīng)新的形勢，父親創(chuàng)造價值、父愛如山、父親引領(lǐng)一切，對于孩子的成長而言，父親成為一種新的能量。