王磊

青山說：愛看歷史書的同學(xué)一定發(fā)現(xiàn)了，史書上經(jīng)常出現(xiàn)一種亡國(guó)“套路”，那就是男人犯的錯(cuò)，要女人來背鍋，與之相關(guān)的一個(gè)成語(yǔ)就是“紅顏禍水”。

于是，再有大臣出來勸諫，夏桀和妺喜就當(dāng)場(chǎng)把他殺死，從此之后再也沒人敢說話了，后來商湯起兵伐夏，夏桀和妺喜被放逐而死。

等一下，喝酒的大池子？殘殺直言進(jìn)諫的忠臣？熟悉《封神演義》的同學(xué)們可能會(huì)問，是不是拿錯(cuò)劇本了？這劇情明明是紂王和妲己組合的橋段?。]錯(cuò)，夏桀和商紂就像是兩個(gè)相隔500 多年的孿生兄弟。

夏桀，屠龍滅虎，智商超群；商紂王，手格猛獸，才智過人。兩個(gè)人都文武雙全，所作所為也雷同。夏桀殺掉了提意見的大臣關(guān)龍逄，商紂直接把勸諫的親叔叔比干剖腹挖心。夏桀寵愛妺喜，興建傾宮，酒池肉林；商紂寵愛妲己，搭建鹿臺(tái)，也是酒池肉林。

而兩位紅顏禍水的背景也非常相似，妺喜是夏桀攻打有施氏時(shí)搶來的，妲己是紂王攻打有蘇氏時(shí)搶來的；妺喜在傳說中是伊尹派來的女間諜，妲己在《封神演義》里是女媧娘娘派來的狐貍精。同樣的套路，同樣一起作死敗家的狗血?jiǎng)∏?。雖然修昔底德說過，歷史會(huì)不斷重演，不過這重演的劇情也太巧合了吧？

那真相應(yīng)該是怎樣的呢？

首先，大多數(shù)人腦海中的紂王和妲己，其實(shí)是一種文學(xué)印象。文藝和歷史有距離很正常，那么商紂王在史學(xué)界的負(fù)面形象又是怎么樹立起來的呢？

周武王伐紂前的誓詞《牧誓》，提到商紂王的六大罪狀包括酗酒、不用舊臣、重用小人、聽信婦言、信有命在天、不留心祭祀。并沒有什么酒池肉林，炮烙剜心的東西，但到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，紂王的罪行就增加了：熊掌沒做熟就把廚子殺了、用象牙的筷子炫富、設(shè)炮烙搞人肉燒烤、二十四小時(shí)不限量暢飲買醉 、剖開孕婦的肚子看小孩的性別、挖出比干的心看有幾只眼，等等。

到司馬遷寫《史記》的西漢，商紂王的負(fù)面形象已經(jīng)是史學(xué)界的共識(shí)，其身上的罪名也不斷涌現(xiàn)。因?yàn)闅v代文人墨客在寫文章時(shí)，各種比喻、說明都繞不過“桀紂盜跖”這些反面典型，就跟破窗理論一樣，越是招人罵也越是有人罵，各種黑鍋臟水不斷地往紂王身上招呼，他和妲己身上的罪名變得越來越多。甚至有些橋段直接復(fù)制自夏桀和妺喜，導(dǎo)致今天很多人對(duì)這兩位古代暴君的“光輝事跡”都傻傻分不清楚。而拜《封神演義》所賜，又把商紂王的這種負(fù)面形象以一種群眾喜聞樂見的方式擴(kuò)散到民間。

實(shí)際上，在紂王的父親帝乙時(shí)期，商朝與周人之間就已經(jīng)兵戎相見。紂王的結(jié)局雖然是自焚鹿臺(tái)，但他在位期間，曾派兵遠(yuǎn)征東南，將山東、淮河流域都納入了文明的版圖；還一度把周武王的爹——周文王扣在手里多年。所以， 歷史上的商紂王并不是只有荒淫無度的一面。

如果紂王身上沒有那么多臟水，那妲己更談不上是什么禍水了。當(dāng)時(shí)的商朝在紂王東征之后，已經(jīng)被周人拿下三分之二的國(guó)土，雖收服東南，但主力軍長(zhǎng)年遠(yuǎn)征在外，國(guó)力早被戰(zhàn)爭(zhēng)掏空；至于夏桀和妺喜，在夏桀登基的時(shí)候，其實(shí)夏王朝已經(jīng)是內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄零，根據(jù)《史記》記載，當(dāng)時(shí)諸侯離心，民怨沸騰，國(guó)力也已經(jīng)衰微。

這兩個(gè)王朝的覆滅，真的是一個(gè)女人就能左右的嗎？在父權(quán)和夫權(quán)主宰的古代，一個(gè)女子又能對(duì)國(guó)家的興亡負(fù)多大的責(zé)任呢？歷史的答案從來不是唯一的，而更多的真相需要我們撥開迷霧去尋找。

貓節(jié)選自《老王聊歷史·先秦成語(yǔ)大會(huì)》