韓茜

閱讀分享：所謂的“非洲時間”，就是凡事都不能急，要慢慢來。為什么會這樣呢？其實這是對生命的另一種解讀。在古老的非洲社會，日歷的標注不是數(shù)字，而是一樁樁具體事件，也就是說在非洲人的傳統(tǒng)觀念中，時間是被創(chuàng)造和生產(chǎn)的，人不是時間的奴隸，而是時間的創(chuàng)造者。同學們，你的時間觀念如何呢？你如何定義時間之于你的意義呢？讓我們也來好好思考一下吧。（特約教師：遼寧省鞍山市第六中學 何翠）

“你的時間太非洲！”

在肯尼亞生活期間，一次一個當?shù)嘏笥鸭s我去她家里做客，盛情難卻之下我只好說我會晚些到，她給我的回復是：“你的時間太非洲！”

到過非洲的人都知道，來到這片大陸就意味著進入一種時間狀態(tài)，名為“非洲時間”，也就是凡事都不能急，要慢慢來。

記得非盟峰會期間，同事跟我抱怨，閉幕當天，原定于晚上7點結束的會議，硬是被拖到9點，與會的各非洲國家首腦不但不著急，還高唱贊歌，慶賀會議行將圓滿落幕。饑腸轆轆、焦急等待的記者們哪還受得了這陣仗？外交聚會尚且如此，更別提日常生活中的聚會了，如果你被邀請晚上8點去某個朋友家赴宴，最好做好心理準備，晚飯會在9點半左右開始，主賓們都會默認這才是聚會真正開始的時間。

對生命的另一種解讀

在古老的非洲社會，日歷的標注不是數(shù)字，而是一樁樁具體事件，比方說兩個人約定在日出時見面，那么這個會面就是由日出這個具體事件來標記的，無論太陽是在清晨5點還是7點升起，這并不重要，重要的是太陽升起，只要在這個事件發(fā)生的時間范圍內(nèi)，就都算是約定的見面時間。

在現(xiàn)代社會，時間是被使用和買賣的，于是外來者們常說：“你看這些非洲人坐在那兒什么都不干，真是浪費時間！”“非洲人總是遲到，不懂得時間就是金錢。”而在非洲人的傳統(tǒng)觀念中，時間是被創(chuàng)造和生產(chǎn)的，人不是時間的奴隸，而是時間的創(chuàng)造者。

不做時間的奴隸

一次與一個肯尼亞畫家會面，他比約定時間晚了整整一個半小時才到，好在我并沒有其他安排，拿了書邊看邊等。對待這種天馬行空、腦子里全是藝術創(chuàng)想的人，我當然不能用快節(jié)奏、高效率的時間準則要求他，而他遲到這么久，也著實說明傳統(tǒng)非洲時間觀念依然深深地影響著現(xiàn)代非洲人的思想與行為。

我曾經(jīng)讀到一篇有關非洲時間的文章，其中舉了這樣一個例子：一個非洲人正在與一個朋友見面，而接下來他要和他的叔叔見面，他并不認為自己需要在計劃的時間內(nèi)完成與朋友的約會以便按時與叔叔見面，他認為重要的是完成好與朋友計劃完成的事，就算晚了遲了，叔叔也會理解，因為重要的不是時間刻度而是時間進程內(nèi)發(fā)生的事情。

事實上“非洲時間”正在發(fā)生改變，受過良好教育、有國際視野的非洲人知道遵守時間的重要性，他們正在把時鐘調(diào)快，以便趕上日新月異的時代步伐。難怪我的朋友會對我說：“你的時間太非洲！”

而我，有時卻想停留在“非洲時間”里，不做時間的奴隸，做時間的創(chuàng)造者，還有什么人生愿望能比它更奢侈又令人幸福呢？

心香一瓣摘自《遇見非洲》