兒童語言有個性特點，在語言成長過程中，我們需要尊重兒童的學(xué)習(xí)訴求，而不是用成人審美觀展開硬性灌輸，唯有調(diào)動兒童主觀思維，才能獲得更豐富的語言成長契機。在文本解讀中，教師要注意對接學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生展開經(jīng)典語言鑒賞活動，為學(xué)生布設(shè)適宜的讀寫任務(wù)，促使學(xué)生自覺形成語言詩意體驗。

一、對接生活，完成語言融合體驗

學(xué)生有豐富的生活語言積累，在文本閱讀時，教師需要對學(xué)生語言積累情況有一定了解，這樣在教學(xué)設(shè)計時才有一定的觀照。文本閱讀啟動后，教師不妨為學(xué)生布設(shè)一定的閱讀任務(wù)，提出具體的閱讀要求。學(xué)生結(jié)合生活語言基礎(chǔ)展開學(xué)習(xí)，不僅能夠梳理文本內(nèi)容，還能夠建立融合意識，自然形成融合性體驗，實現(xiàn)語言潛移默化的學(xué)習(xí)。

兒童閱讀有個性特點，這是最需要發(fā)掘的教學(xué)資源。如果教師能夠深入到學(xué)生生活之中，親自參與學(xué)生互動，自然能夠獲得最豐富的語言信息。為接軌學(xué)生生活認(rèn)知基礎(chǔ)，將文本學(xué)習(xí)和學(xué)生生活結(jié)合到一起，教師需要在課堂教學(xué)中，對學(xué)生生活語言進(jìn)行深度挖掘。如教學(xué)蘇教版小學(xué)四年級語文下冊《燕子》，教師先利用多媒體展示一組圖片，并引導(dǎo)學(xué)生展開觀察，讓學(xué)生說說這些燕子有哪些突出特點。學(xué)生大多都閱讀了文本內(nèi)容，自然會借用文本語言進(jìn)行介紹。教師隨即作出規(guī)定：只能用自己的話來描述，不能運用文本語言。學(xué)生開始思考?xì)w結(jié)。課堂展示開始，學(xué)生踴躍發(fā)言?！斑@只小燕子，身穿黑色禮服，在空中飛上飛下，好像是樂隊的指揮，給人的感覺真是酷斃了”。

教師讓學(xué)生利用生活語言來解讀圖片信息，其目標(biāo)是非常明確的，就是要發(fā)掘?qū)W生生活語言。學(xué)生有了閱讀基礎(chǔ)，自然也會對接文本內(nèi)容，通過這樣的訓(xùn)練，促使學(xué)生語言獲得升華。這是語言融合過程，學(xué)生體驗更為真切，學(xué)習(xí)認(rèn)知更為深刻。

二、經(jīng)典鑒賞，實現(xiàn)語言審美體驗

教材文本大多屬于經(jīng)典著作，其文學(xué)鑒賞價值極高，教師利用經(jīng)典片段發(fā)動學(xué)生展開語言鑒賞活動，促使學(xué)生自覺進(jìn)入文本審美體驗，其語言內(nèi)化也會順利推進(jìn)。經(jīng)典語言有詩意美，學(xué)生對經(jīng)典語言有特殊敏感性，教師要給學(xué)生傳授一定的鑒賞方法，讓學(xué)生在審美體驗中完成語言學(xué)習(xí)。小學(xué)生語言鑒賞基礎(chǔ)較低，教師在學(xué)法傳授時，需要有契合意識，不能涉及太多專業(yè)知識，以提升教學(xué)適合度。

《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》片段改寫的，著力刻畫了劉備的形象，將劉備求賢如渴的精神表現(xiàn)出來。教師在引導(dǎo)學(xué)生展開文本學(xué)習(xí)時，為學(xué)生布設(shè)了語言鑒賞任務(wù)：這篇課文有人物描寫，也有景色刻畫，找出一段經(jīng)典描寫，展開語言鑒賞活動，分析其語言表達(dá)特色。學(xué)生對語言鑒賞并不陌生，自然能夠順利展開學(xué)習(xí)操作。有學(xué)生找到這樣一句話：“他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍?！边@句話運用了比喻的修辭方法，對諸葛亮居住的環(huán)境進(jìn)行描繪，其寓意是很深刻的。因為諸葛亮就是一條臥龍，這個比喻在這里出現(xiàn)，是作者刻意安排的。教師對學(xué)生語言鑒賞情況給出積極評價，表彰學(xué)生發(fā)掘精神。

教師為學(xué)生布設(shè)語言鑒賞活動，給學(xué)生深度解讀文本創(chuàng)造機會。從學(xué)生語言描述情況能夠感覺到，學(xué)生對經(jīng)典語言有比較深刻的理解。不僅能夠找出表現(xiàn)方法，還能夠結(jié)合寓意展開闡述，其審美體驗非常深刻。

三、讀寫結(jié)合，展開語言實踐體驗

“讀書破萬卷，下筆如有神”，讀寫關(guān)系緊密性是顯而易見的，讓學(xué)生展開讀寫訓(xùn)練活動，其目的是促進(jìn)學(xué)生閱讀認(rèn)知內(nèi)化，自然也包括語言歷練。學(xué)生在文本閱讀中接受不少語言信息，唯有通過習(xí)作才能完成內(nèi)化，構(gòu)建屬于自己的語言認(rèn)知體系。文本語言有個性，學(xué)生表達(dá)也有個性，將文本語言個性轉(zhuǎn)化為學(xué)生語言個性，這是語感形成的最終追求。

讀寫結(jié)合是閱讀學(xué)習(xí)的最常見學(xué)法運用，教師在具體發(fā)動時，需要有觀照意識，為學(xué)生布設(shè)語言體驗內(nèi)容，提出語言訓(xùn)練要求，可以有效提升學(xué)生文字表達(dá)能力。如學(xué)習(xí)《天鵝的故事》，教師為學(xué)生布設(shè)了讀寫任務(wù)：天鵝的故事很感人，你在閱讀過程中受到哪些觸動呢？不妨以讀書筆記的形式，記錄下你的閱讀體會。學(xué)生開始閱讀文本，并展開讀寫操作。教師深入到學(xué)生群體之中，對學(xué)生讀寫中存在的問題進(jìn)行詳細(xì)解讀。課堂展示階段，教師挑選有個性特點的讀書筆記進(jìn)行重點展覽。有學(xué)生這樣寫道：天鵝有自己的生命追求，也有自己的生存之道，雖然看上去很殘酷，但這就是生命存在的意義。站在人的立場來看，這些天鵝傻得要命，其實不然，天鵝用自己的方式詮釋生命價值，也可以為自以為聰明的人類帶來更多啟示吧……教師組織學(xué)生對個性理解展開互評活動，課堂學(xué)習(xí)氣氛濃重起來。

教師為學(xué)生布設(shè)了讀寫訓(xùn)練任務(wù)，給學(xué)生創(chuàng)造了書面表達(dá)的機會。學(xué)生結(jié)合閱讀感觸進(jìn)行個性闡述，其思考是深刻的。用天鵝和人類進(jìn)行對比分析，天鵝用生命贏得生存，而我們?nèi)祟?，常常是用生存毀掉生命，這里的道理真是極為深奧的。

兒童語言學(xué)習(xí)需要潛移默化的滲透過程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感文感，提升語言表達(dá)能力，需要激活學(xué)生語言思維，展開多元語言體驗。學(xué)生有豐富的生活體驗經(jīng)歷，在文本解讀時，需要引導(dǎo)學(xué)生順利完成語言融合體驗。學(xué)生有語言學(xué)習(xí)主觀愿望，面對經(jīng)典語言，不妨讓學(xué)生展開深度審美體驗。發(fā)動學(xué)生展開讀寫訓(xùn)練，實現(xiàn)語言實踐體驗，完成語言認(rèn)知體系的順利構(gòu)建。