（云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，云南·昆明 650106）

習(xí)近平總書記在今年3月18日的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，思想政治理論課要全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，緊緊圍繞生態(tài)文明和美麗中國(guó)建設(shè)，切實(shí)推進(jìn)高校生態(tài)文明教育，既是綠色大學(xué)建設(shè)的時(shí)代訴求，更是高校思想政治教育彰顯時(shí)代精神、回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題的必需之舉。當(dāng)前高校生態(tài)文明教育存在諸多難題，需要積極探索多元應(yīng)對(duì)策略。

一、美麗中國(guó)的時(shí)代價(jià)值

（一）美麗中國(guó)的時(shí)代要求

美麗中國(guó)從字面含義來(lái)看，指的是山清水秀的環(huán)境之美，其實(shí)質(zhì)是在環(huán)境之美的基礎(chǔ)上，包含了時(shí)代之美、生活之美、百姓之美的總和，體現(xiàn)在生態(tài)美、社會(huì)美和人文美三個(gè)層面上。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中就深刻闡述了美麗中國(guó)的時(shí)代要求，美麗中國(guó)的時(shí)代要求不僅體現(xiàn)在廣大人民群眾的行動(dòng)上更體現(xiàn)在廣大人民群眾的思想覺悟與思想教育之上。歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：

首先，要以轉(zhuǎn)變思想理念為先導(dǎo)，為建設(shè)美麗中國(guó)提供思想保證，精神動(dòng)力，智力支持。樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，秉持“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)價(jià)值觀，加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)，構(gòu)建“以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系”，提高全民節(jié)約意識(shí)，增強(qiáng)全民環(huán)保意識(shí)。

其次，要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，構(gòu)成生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，為建設(shè)美麗中國(guó)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。綠色發(fā)展是黨在十八屆五中全會(huì)提出的五大發(fā)展之一，美麗中國(guó)的時(shí)代要求我們不僅要牢固樹立綠色發(fā)展理念更要踐行綠色發(fā)展的時(shí)代任務(wù)。大力提倡綠色的出行方式，即資源的多次利用，與資源的節(jié)省，這主要體現(xiàn)在個(gè)人層面。加快對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的綠色化改造，要以生態(tài)化產(chǎn)業(yè)為主，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，大力發(fā)展低能耗，低能源的產(chǎn)業(yè)，這主要體現(xiàn)在國(guó)家與企業(yè)方面。

最后，國(guó)家制度上要跟進(jìn)與發(fā)展。完善生態(tài)環(huán)境為核心的環(huán)境管理制度，建立合理有效的管理評(píng)價(jià)制度。

（二）美麗中國(guó)的具體價(jià)值

大學(xué)生作為人類文明的主要受益者與推動(dòng)者,是引領(lǐng)人類文明走向光輝未來(lái)的骨干力量,在美麗中國(guó)的建設(shè)中有著不可比擬的優(yōu)勢(shì),其在學(xué)習(xí)先進(jìn)的生態(tài)科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)時(shí)代背景下的生態(tài)文化、塑造與生態(tài)文明相一致的生態(tài)價(jià)值觀、開展全方位的生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。開展大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)教育充分體現(xiàn)了我國(guó)高校對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)生態(tài)文明的積極呼應(yīng),也彰顯了我國(guó)高校在美麗中國(guó)生態(tài)文明新時(shí)代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

云南大學(xué)作為云南唯一的211 大學(xué)不僅有著雄厚的硬件設(shè)施更有著標(biāo)志性的自然景觀，進(jìn)入校園你感受到的不僅是濃重的書香氛圍更有著優(yōu)美的生態(tài)文明景觀，其中最有名的便是澤湖，它充分利用地勢(shì)條件儲(chǔ)水，儲(chǔ)蓄量達(dá)20000立方米，最深處水深2.5 米，湖里養(yǎng)魚四百多斤，還有若干只黑天鵝。澤湖周圍兩邊保留了寬闊的草坪，學(xué)校打造了玉蘭園景色，波光粼粼的澤湖，悠閑戲水的黑天鵝…拿起一本小說(shuō)在夕陽(yáng)下的澤湖邊上靜讀或者約三兩好友靜坐都是不錯(cuò)的選擇。

至于國(guó)內(nèi)最美生態(tài)大學(xué)便當(dāng)屬武漢大學(xué)了，每到櫻花盛開的季節(jié)武漢大學(xué)便是人滿為患，武漢大學(xué)環(huán)繞東湖水，坐擁珞珈山，校園環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景如畫，滿園蒼翠，桃紅櫻白，鳥語(yǔ)花香。中西合璧的宮殿式早期建筑群古樸典雅，巍峨壯觀，堪稱“近現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)校園建筑的佳作與典范”美麗中國(guó)的具體價(jià)值便在于此。

二、構(gòu)建生態(tài)大學(xué)的經(jīng)管院

(一)生態(tài)大學(xué)的概念

“生態(tài)”一詞指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)，也指生物的生理特性和生活習(xí)性。生態(tài)一詞源于古希臘字，意思是指家或者我們的環(huán)境，簡(jiǎn)單的說(shuō)，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。“大學(xué)”學(xué)名為普通高等學(xué)校，是一種功能獨(dú)特的文化機(jī)構(gòu)，是與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治機(jī)構(gòu)既相互關(guān)聯(lián)又鼎足而立的傳承、研究、融合和創(chuàng)新高深學(xué)術(shù)的高等學(xué)校?！吧鷳B(tài)大學(xué)”主要是指大學(xué)的校園環(huán)境也可指大學(xué)的教育環(huán)境。

（二）建設(shè)美麗校園

建設(shè)美麗校園是應(yīng)美麗中國(guó)的時(shí)代要求進(jìn)而提出來(lái)的，自古以來(lái)，我國(guó)尊賢育才，崇尚道德，注重高素質(zhì)人才培育，培養(yǎng)人才是國(guó)家教育的最終目的，是國(guó)家興盛的要素。曹操就此曾寫《短歌行》大發(fā)感慨道：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”建設(shè)大學(xué)美麗校園表面在于校園的硬件設(shè)施與人文自然景觀其本質(zhì)卻在于人才及人才生態(tài)理念的培養(yǎng)。

美麗校園的建設(shè)高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的重要地方，大學(xué)校園是否美麗，是直接關(guān)系到高校育人環(huán)境優(yōu)良與否和大學(xué)生幸福感、歸屬感強(qiáng)烈與否的大問(wèn)題。目前學(xué)術(shù)界對(duì)美麗校園的的研究和論述還處于起步階段，而且大部分研究和論述還處于校園環(huán)境美麗與否以及如何建設(shè)漂亮校園的階段，這里的美麗與漂亮幾乎可以劃等號(hào)。美麗校園需要有美的內(nèi)涵，唯有如此，教育才不會(huì)迷失方向。原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦曾在他的著作《大學(xué)的意義》中曾提到“大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也?！泵利愋@的內(nèi)涵也在于此。

一是美麗校園的發(fā)展要有一個(gè)科學(xué)的定位：美麗校園定位是對(duì)學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)層次、辦學(xué)類型做出方向性選擇，對(duì)學(xué)校的發(fā)展具有統(tǒng)領(lǐng)、引導(dǎo)的作用?？茖W(xué)的定位就是要正確、要準(zhǔn)確，也就是要實(shí)事求是。實(shí)事求是的基礎(chǔ)是充分了解國(guó)家需要，充分了解其他高校發(fā)展?fàn)顩r，正確認(rèn)識(shí)自己的發(fā)展?fàn)顩r，這就是經(jīng)管院科學(xué)定位的依據(jù)。經(jīng)管院的科學(xué)定位與其他高校的不同之處便在于應(yīng)用型三個(gè)字，進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，國(guó)際高教界逐漸形成了一股新的潮流，那就是普遍重視實(shí)踐教學(xué)、強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng)。經(jīng)管院在理論的教學(xué)基礎(chǔ)上不斷加強(qiáng)學(xué)生們的實(shí)踐能力，使得秀才有了用武之地，也在一眾民辦高校中有了鮮明的特點(diǎn)。但在經(jīng)管院的發(fā)展中應(yīng)該融入美麗校園的內(nèi)涵，不僅要在辦學(xué)特色與方向上有明確的地位，而且美麗校園的建設(shè)更在于校園環(huán)境的美，要抓特色，提升實(shí)效。按照“因地制宜，發(fā)掘歷史，凝煉文化，突出特色，培育新人”工作思路，突出校園特色文化建設(shè)，組織各類學(xué)校開展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)校園活動(dòng)、校園文化特色示范工程建設(shè)活動(dòng)，精心培育一批富含地方特色，彰顯自身形象的校園文化。還應(yīng)積極建立書香校園，讓生態(tài)文明與中國(guó)文化傳統(tǒng)相結(jié)合，經(jīng)管院的校園環(huán)境如櫻花大道，校園建筑在云南省內(nèi)有著自己的定位但卻不夠突出，沒有能夠立馬抓住眼球，所以應(yīng)該建立獨(dú)屬于自己的特色。

二是美麗校園的建設(shè)，關(guān)鍵要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍：教師是大學(xué)的靈魂所在。高校作為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的搖籃,是實(shí)施生態(tài)文明教育的重要陣地。認(rèn)真研究、探索實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育在大學(xué)生教育體系中的制度化是當(dāng)前高校教育體系完善的重要內(nèi)容。在開展高校生態(tài)文明教育的背景下師資力量便是關(guān)鍵，針對(duì)我校目前的實(shí)際情況來(lái)看，師資力量方面是存在著很大的問(wèn)題的，真正意義下的“大師”過(guò)于緊缺，從教育人才體系建設(shè)上看生態(tài)文明教育的專業(yè)師資隊(duì)伍和專業(yè)研究人員較為匱乏。

我校在師資方面應(yīng)注重學(xué)科教師的“內(nèi)培”，對(duì)具有較好專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平的中青年教師，開展多層次的培養(yǎng)與培訓(xùn)，使其盡快成為學(xué)科健康科學(xué)高效發(fā)展的中堅(jiān)力量。強(qiáng)化學(xué)科的組織建設(shè)，可以增強(qiáng)學(xué)科隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，提升學(xué)科建設(shè)的效率與水平，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，打造學(xué)術(shù)高峰學(xué)科。以進(jìn)修與學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式使每一名學(xué)科成員及時(shí)了解學(xué)科的最新發(fā)展水平與前沿趨勢(shì)，激發(fā)他們參與學(xué)科建設(shè)的使命感與責(zé)任感。通過(guò)形式多樣的教學(xué)觀摩課、教學(xué)大賽、前沿大講堂等活動(dòng)，引領(lǐng)他們身體力行地投身學(xué)科建設(shè)。與此同時(shí)還應(yīng)做好學(xué)科高端人才的引進(jìn)，開展學(xué)科專業(yè)人才的帶班制度，通俗來(lái)講就是班級(jí)學(xué)生的輔導(dǎo)員在照顧學(xué)生日常生活的同時(shí)還要精通學(xué)生的專業(yè)以便為學(xué)生做更好的規(guī)劃。

三是美麗校園的建設(shè)應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)文明及生態(tài)環(huán)境素養(yǎng)的教育。生態(tài)環(huán)境素養(yǎng)教育是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)所提出的要求，符合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，亦符合高等院校的現(xiàn)代大學(xué)理念與精神。從根本上說(shuō)，大學(xué)生生態(tài)環(huán)境素養(yǎng)是其人文素養(yǎng)情懷不可或缺的一個(gè)層面。人文情懷的塑造是素質(zhì)教育必不可少的環(huán)節(jié)。學(xué)生在校期間應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)教育，將生態(tài)素養(yǎng)融入學(xué)生的課堂，必要的情況下可以開展關(guān)于生態(tài)文明素養(yǎng)的專業(yè)課，通過(guò)課程的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生對(duì)美麗中國(guó)以及美麗校園有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中，應(yīng)樹立生態(tài)文明的意識(shí)，通過(guò)生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的同時(shí)，為全面建設(shè)小康社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必要舉措。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的視野逐漸從經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向生態(tài)的保護(hù),而作為生態(tài)維護(hù)的重要影響因素——生態(tài)文明,也不斷被提出。高校作為人才的培養(yǎng)基地,也是建設(shè)美麗中國(guó),推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的根據(jù)地。因此要充分發(fā)揮高校大學(xué)生的輻射作用,通過(guò)大學(xué)生生態(tài)文明教育,來(lái)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)。

四是用實(shí)際行動(dòng)代替理論。經(jīng)管院在此基礎(chǔ)上應(yīng)積極開展生態(tài)文明教育相關(guān)的現(xiàn)代化信息化設(shè)施，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力使學(xué)生在學(xué)習(xí)理論課程的基礎(chǔ)上也能通過(guò)實(shí)際的操作認(rèn)識(shí)到美麗中國(guó)與他們的生活是密不可分的，他們不應(yīng)該把建設(shè)美麗中國(guó)當(dāng)做是國(guó)家的事，大人的事，而與他們毫無(wú)關(guān)聯(lián)。美麗中國(guó)的實(shí)質(zhì)是體現(xiàn)在每個(gè)人生活的方方面面的，是不可被忽視的。

首先針對(duì)經(jīng)管院美麗校園的建設(shè)，應(yīng)實(shí)行管理，激勵(lì)，評(píng)估和反饋機(jī)制。堅(jiān)決制止校園不文明行為的產(chǎn)生，對(duì)校園不文明行為予以警告或處分。嚴(yán)抓考勤紀(jì)律，積極建立無(wú)煙校園，內(nèi)化校園環(huán)境。

其次經(jīng)管院美麗校園的建設(shè)要以學(xué)生自治為平臺(tái)，讓廣大學(xué)生在自我管理與服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我教育對(duì)大學(xué)生開展生態(tài)環(huán)境教育，可提升公民生態(tài)保護(hù)觀念，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)。讓學(xué)生開展、參與環(huán)境保護(hù)的公益實(shí)踐活動(dòng)，切身感受到環(huán)境保護(hù)的重要性。

最后日常的節(jié)約水資源、愛護(hù)花草樹木、垃圾分類、減少污染物的排放，處處均會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人的環(huán)境生態(tài)素養(yǎng)。因此，生態(tài)環(huán)境素養(yǎng)的培養(yǎng)及養(yǎng)成，不能僅僅停留在書本上，課堂上。應(yīng)該讓學(xué)生有設(shè)身處地的感受，感受到國(guó)家的生態(tài)環(huán)危機(jī)的嚴(yán)重性，感受到進(jìn)行生態(tài)環(huán)境建設(shè)的迫切性。只有學(xué)生有切身的感受，才會(huì)在以后的工作生活中承擔(dān)起國(guó)家生態(tài)環(huán)境建設(shè)的職責(zé)。使其生態(tài)環(huán)境哲學(xué)觀念付諸于行動(dòng)，并成為一種生活方式。鑒于此，高校學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)從實(shí)踐做起，讓學(xué)生參加生態(tài)建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，從自身做起，從小事做起，逐漸養(yǎng)成良好的生態(tài)哲學(xué)觀念，并將之踐行。

三、經(jīng)管學(xué)子的努力方向

（一）思想

加強(qiáng)自身的生態(tài)素養(yǎng)，做美麗中國(guó)的宣傳者與參與者。經(jīng)管學(xué)子應(yīng)加強(qiáng)自身的生態(tài)素養(yǎng)；加強(qiáng)對(duì)生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)，積極組織參加生態(tài)保護(hù)活動(dòng)；推動(dòng)社會(huì)媒體加強(qiáng)對(duì)生態(tài)保護(hù)的宣傳。更重要的是，將美麗中國(guó)的理念與知識(shí)傳播給身邊的每一個(gè)人，共建美好明亮的世界。習(xí)近平總書記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)對(duì)廣大人民群眾的輿論引導(dǎo)，大力倡導(dǎo)生態(tài)倫理和生態(tài)道德，提倡先進(jìn)的生態(tài)價(jià)值觀和生態(tài)審美觀，加快建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系。”因此，作為當(dāng)代的新青年應(yīng)以多渠道多形式推動(dòng)生態(tài)文明教育內(nèi)容和形式的創(chuàng)新發(fā)展，豐富和完善生態(tài)文明教育體系，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)出自己的力量。牢固樹立生態(tài)環(huán)境知識(shí)、生態(tài)保護(hù)意識(shí)、生態(tài)倫理理念，做新時(shí)代的接班人。

袁一镕在《環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào)》中提到價(jià)值多元論：“人的價(jià)值觀念不是單一的，是多元和重疊的。人的價(jià)值觀念的形成根源于一定的社會(huì)關(guān)系，這種社會(huì)關(guān)系是人的價(jià)值觀產(chǎn)生的基本規(guī)律?！弊鳛闀r(shí)代的青年應(yīng)始終持多元的價(jià)值理論，警記依靠的單一的價(jià)值理論是走不通的。

提升自己的生態(tài)涵養(yǎng)專業(yè)知識(shí)水平。努力學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，善于合理利用學(xué)習(xí)時(shí)間。提高自己在生態(tài)知識(shí)的攝取方面的寬度和深度，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)還要注意個(gè)人文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，增加自己的知識(shí)面，豐富自己的文化底蘊(yùn)。做終身的學(xué)習(xí)者，時(shí)刻不忘自己的本職。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)努力升華自己。爭(zhēng)取在自己的學(xué)歷上更進(jìn)一步。

（二）行動(dòng)

落實(shí)點(diǎn)滴，從小事開始。經(jīng)管學(xué)子的生態(tài)保護(hù)活動(dòng)應(yīng)該從自己做起，從小事情做起，首先就要節(jié)約資源。在學(xué)習(xí)生活中通常會(huì)出現(xiàn)電燈、電腦、空調(diào)不關(guān)，水龍頭關(guān)不緊，紙張浪費(fèi)使用等現(xiàn)象，對(duì)此我們常常是熟視無(wú)睹，假如我們能在這些所謂的小事上多用心，聚沙成塔就是對(duì)生態(tài)的巨大貢獻(xiàn)。其次，在生活中，更是要注意節(jié)能保環(huán)，如垃圾分類處理，少用塑料袋，不用一次性筷子，選擇棉質(zhì)和亞麻衣服，照顧好身邊的一草一木等。從點(diǎn)滴小事做起，中國(guó)才會(huì)越來(lái)越美。

積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)志愿者活動(dòng)。我們要充分利用植樹節(jié)、世界水日、世界地球日等環(huán)境保護(hù)節(jié)日，參加義務(wù)植樹等活動(dòng)，提高自身的生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念，從實(shí)踐中履行青年對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任和承諾。

總之，美麗中國(guó)的構(gòu)建不在于一朝一夕，而在于所有人長(zhǎng)久的奉獻(xiàn)與堅(jiān)持。同樣經(jīng)管院生態(tài)文明的構(gòu)建也需要師生與領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)期努力付出，作為教育事業(yè)的建設(shè)者要時(shí)刻關(guān)注黨與國(guó)家的最新動(dòng)向，樹立積極正確的教育意識(shí)，積極響應(yīng)美麗中國(guó)，美麗校園的號(hào)召。