彭 飛 陳 鄉(xiāng)

（湖南師范大學 馬克思主義學院，湖南 長沙 410081）

習近平在黨的十九大報告中明確指出： “文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運興，文化強則民族強。 ”一個人失去了靈魂，便失去了活著的價值。一個民族失去了靈魂，便失去了前進的動力。 世界歷史和現(xiàn)實充分證明，一個國家要實現(xiàn)長久的發(fā)展，不能僅僅靠經(jīng)濟發(fā)展帶來的物質豐盈，這樣的發(fā)展帶來的只會是曇花一現(xiàn)。一個國家，只有具備一種更基本、更深沉、更持久的力量即文化自信，方能永久屹立于世界，方能走向更加強大。

所謂文化自信是一個國家對自身文化價值的肯定，是對文化發(fā)展前景所持的堅定信念。 文化自信就是要喚起人民對民族底蘊的認同和自豪，激起人們對文化創(chuàng)造和文化創(chuàng)新的激情和活力，從而凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量。

一、文化自信的力量之源

習近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年的“七一”講話中明確提出：我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。從三個自信到四個自信，并把文化自信視為最基礎、最廣泛、最深厚的自信，體現(xiàn)了黨和國家對文化價值的充分肯定，對文化發(fā)展的高度重視。文化自信是一個國家永續(xù)發(fā)展的動力和源泉。文化自信作為一種穩(wěn)定的、積極的情感傾向，它的出發(fā)點體現(xiàn)在對本民族文化歷史和傳統(tǒng)的認同，落腳點體現(xiàn)在對本民族文化發(fā)展和遠景的自信，只有把二者有機結合，才能構成我們堅定文化自信的力量之源。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——“根”與“魂”

中華民族在歷史發(fā)展過程中形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的“根”與“魂”，彰顯著中華民族最根本的價值取向和精神追求。中華文化在長期的歷史積累和沉淀過程中，為新時代社會主義文化建設留下了豐富的“寶藏”。 天下大同的社會理想與小康社會的不謀而合，自強不息的奮斗精神與愛國精神的融匯貫通，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代化建設的精神根基。 習近平主席在各種外交場合，多次引用中國傳統(tǒng)文化向國際社會生動詮釋中國的發(fā)展戰(zhàn)略，并獲得一致認可。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是解決新時代社會主義建設過程中重要問題的理論淵源。

2.革命文化——“骨”與“肉”

中國共產(chǎn)黨人在革命建設時期形成的革命文化，是中華民族的“骨”與“肉”。 它在堅持馬克思主義理論的指導下，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上進行開拓創(chuàng)新，形成了彰顯一代人生活面貌和人格品質的革命精神， 形成了實事求是、團結拼搏的革命傳統(tǒng)。正是這些偉大的革命精神和文化，激勵各族人民在革命戰(zhàn)爭中取得了一次次偉大勝利，使久經(jīng)磨難的中華民族站了起來，并為實現(xiàn)中華民族富起來、強起來奠定了堅實根基。

3.社會主義先進文化——“枝”與“葉”

社會主義先進文化是在社會主義建設和改革開放的偉大實踐中得以形成和發(fā)展的，是中華民族的“枝”與“葉”，展現(xiàn)了新時期中國人民蓬勃向上、銳意進取的風貌。它在經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展的國際背景下，在堅持繼承與發(fā)展相統(tǒng)一的根本遵循的指導下， 形成了富有民族特色、時代特征的偉大時代精神，形成了凝結全體人民共同價值追求的社會主義核心價值觀等豐碩的理論成果，推動中華文化逐步登上世界舞臺。

同時，我們的文化自信，不僅來自于對過去文化的自信，更來自于當今社會主義文化的欣欣向榮，來自于實現(xiàn)民族復興的光明未來。改革開放40年來，我們在文化建設的理論和實踐上取得了巨大的突破和成就。 特別是黨的十八大以來，我們黨高度重視文化建設，制定了一系列符合國情的文化發(fā)展方針，為新時代文化發(fā)展提供了科學指南。 因此，我們有理由堅信中華文化必將走向繁榮興盛。

文化自信既是對過去的自信，堅決反對文化歷史虛無主義，又是對未來的自信，堅決反對文化現(xiàn)實虛無主義。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化等理論成果，共同構成了文化自信的基礎和底氣。

二、文化自信的時代之義

文化作為一個民族生產(chǎn)生活實踐的產(chǎn)物，是具有民族性的物質和精神的統(tǒng)一。每一個民族對自己的文化有一種與生俱來的熱愛。 因此，就文化本身而言，是沒有優(yōu)劣之分的，即不存在“自信”或“不自信”的問題。 那么自黨的十八大以來，我們黨為什么高度重視文化建設，并旗幟鮮明地提出文化自信的時代課題？

1.文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神動力

文化不論是在廣義層面作為一種精神成果的意識存在，還是在狹義層面作為一種文化產(chǎn)品的物質存在，它對整個社會的發(fā)展都具有巨大的反作用。中國夢，不僅是經(jīng)濟的富裕、政治的強大，而且蘊含著中華文化的復興與繁榮。源遠流長、博大精深的中華文明為文化強國建設提供了豐富的精神滋養(yǎng)； 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自強不息、團結奮斗的精神基因，激勵著每一個中國人為實現(xiàn)自我和國家的夢想而不懈奮斗。 先進文化能為四個全面發(fā)展戰(zhàn)略和五位一體總布局的制定和實施提供智慧和力量。 只有具備高度文化自信、強大文化軟實力的民族，才能以更加自信的姿態(tài)推進現(xiàn)代化強國建設，才能實現(xiàn)民族的全面復興。

2.文化自信是應對世界多樣文化激蕩的強大底氣

在經(jīng)濟全球化的時代背景下，世界各國之間的聯(lián)系和交往日益頻繁和密切，這雖有利于國家之間的經(jīng)濟合作和文化交流， 但同時也會帶來一定的不利影響，諸如西方一些國家借助自身經(jīng)濟和科技優(yōu)勢，將反社會主義和非馬克思主義思想傳入中國，以此造成我國意識形態(tài)領域的混亂和動蕩，進而企圖達到推翻馬克思主義旗幟和改變我國社會主義道路的目的。 因此，增強文化自信，積極引導中國特色社會主義文化走出國門，走向世界，對于增強我國的綜合國力和國際影響力具有非凡的戰(zhàn)略意義。同時，增強文化自信，堅決抵制西方社會各種錯誤思潮的滲透和洗禮，對于牢牢把握我國在意識形態(tài)競爭中的主動權、確保我國的文化安全和政治安全具有重要的現(xiàn)實意義。

三、文化自信的提升之路

立足于中國特色社會主義新時代背景下，深刻領會和貫徹落實習近平總書記關于文化自信的許多新思想、新論斷。 如何建設與我國經(jīng)濟硬實力相匹配的文化軟實力，如何實現(xiàn)從文化大國到文化強國的飛躍發(fā)展，是在推動民族復興的新征程中需要面對和解決的新問題、新挑戰(zhàn)。為此，我們應堅持回顧過去、立足現(xiàn)實、面向未來的原則，從文化主體、文化主題、文化載體以及文化環(huán)境四個維度，探析建設文化自信的具體實現(xiàn)路徑，推動中國特色社會主義文化實現(xiàn)新發(fā)展。

1.“故”與“新”的結合——繼往開來，蓄力量之源

我國作為四大文明古國之一，在五千多年的發(fā)展進程中，形成了璀璨的優(yōu)秀文化。歷史與現(xiàn)實都充分證明，傳統(tǒng)文化是一個國家創(chuàng)新和發(fā)展的動力，是一個民族團結和凝聚的源泉。 加強文化自信，首先，要深深地扎根中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，充分汲取其中的精神養(yǎng)分，構筑全黨全國各族人民的強大精神世界。 根深方能葉茂，只有守住了中華文化之根，才能樹起中華兒女之信，才能實現(xiàn)中華民族之強。其次，文化自信要緊握時代發(fā)展的脈搏，實現(xiàn)故文化與新時代的結合，做到繼往開來，與時俱進。 任何一種文化都是特定歷史時期、歷史環(huán)境下的產(chǎn)物，并為特定的人群服務，這是時代與文化的發(fā)展邏輯。當前，在新的歷史方位下，我們的文化建設不應該是對傳統(tǒng)文化的盲目崇拜和止步不前，而要結合新的實踐要求，堅持取其精華、去其糟粕的原則，做到古為今用、推陳出新。我們要積極弘揚傳統(tǒng)文化中的具有永恒價值的精髓，努力尋找傳統(tǒng)文化與新時代的契合點，為傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)容， 賦予傳統(tǒng)文化新的時代表達。

古人曾經(jīng)說過： 欲滅其國，先去其史。中華民族想要自信屹立于世界之林，就必須繼承好先輩留下的大森林，但同時也要為中華傳統(tǒng)文化澆灌新時代的養(yǎng)分，實現(xiàn)它的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能讓文化自信在人民心底生根發(fā)芽。

2.“心”與“形”的融合——匠心活形，享文化盛宴

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“我國現(xiàn)階段的主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活的需要與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾?！边@樣一種對美好生活的需要，不僅對物質發(fā)展提出了更高的需求，而且也充分彰顯了對豐富的精神文化生活的追求和希冀。關于如何滿足人民群眾更多樣、更高質、更強烈的文化需求，習近平總書記說：“在進行文化創(chuàng)造時，我們要倡導講品味、講格調、講責任，抵制低俗、庸俗、媚俗?！边@是建設新時代社會主義文化的過程中，我們必須始終遵循的建設方針。

所謂文化，是一種精神上的活動，是人們在衣食住行等物質需要得到滿足之后，渴望實現(xiàn)的一種更高層次的需要。 文化是作用于心靈而非一時的感觀刺激的藝術； 文化需要的是平心靜氣的交流而非急功近利的追求。 然而，當前我國的文化市場混亂，文化創(chuàng)造唯票房、唯收視率的傾向十分突出；文化作品存在脫離群眾、脫離現(xiàn)實的危險。因此，文化創(chuàng)作應堅持黨的領導，堅持以為人民、為社會服務為中心導向，堅持市場價值服從于社會價值。文藝作品要做到把提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術價值作為不變的追求；要做到把身入、心入和情入三者有機結合，精益求精搞創(chuàng)作，給人們帶來一次次心靈的洗禮。

遵循文化發(fā)展的客觀規(guī)律，根據(jù)市場的變化靈活地創(chuàng)新文化的形式和內(nèi)容，推出受到人民“點贊”和“寵愛”的文化節(jié)目和文化作品，才能滿足人民群眾日益豐富的文化需求。馬克思主義藝術觀認為，藝術內(nèi)容和藝術形式是相互促進、相互作用的關系。 藝術創(chuàng)作講究內(nèi)容，藝術傳播注重形式，只有做到豐富多彩的內(nèi)容與新穎多樣的形式的相互統(tǒng)一， 才能達到良好的傳播效果，才能在人民群眾中傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛。例如近幾年來，積極響應黨和時代號召、人民群眾的呼喚而創(chuàng)作的《舌尖上的中國》《我在故宮修文物》等大型紀錄片的熱播，便充分詮釋了藝術內(nèi)容和藝術形式相互融合的重要性和價值性。

精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良。因此，我們在進行文化創(chuàng)作時，要靈活運用現(xiàn)代信息技術和互聯(lián)網(wǎng)新型載體，對文化作品內(nèi)容進行深度打磨，對文化形式進行大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)走心的內(nèi)容和全新的形式之間的完美融合，為人們帶來一場場震撼人心的文化盛宴，從而增強人民群眾的文化自信。

3.“人”與“眾”的互動——百花齊放，大師帶大家

文藝是時代發(fā)展進步的指示燈，文化創(chuàng)造者便是在燈光下摸索前進的先鋒隊。文藝工作者對自我責任的認識和自覺程度、自我理論素質和道德素質的高低程度，一定程度上決定著文藝作品的數(shù)量和質量。社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。因此，文藝工作者在文化傳承和創(chuàng)新的過程中，要始終堅持為人民服務的創(chuàng)作導向。人民群眾是社會生活的主體，他們生動的生產(chǎn)生活實踐成為許多偉大的藝術作品的靈感源泉，因此文藝工作者要在貼近生活、貼近實際、貼近群眾中進行無愧于時代的創(chuàng)作。同時，新時代新發(fā)展對文化創(chuàng)作主體有了更高的期待。具體而言，文藝工作者要不斷提高自身的道德水平,擁有一顆心懷祖國、服務人民的忠心和癡心；要不斷提升業(yè)務水平，擁有一顆獻身文藝、精益求精的專心和精心；響應時代召喚，反映人民風貌，努力契合人民日益多樣化的文化需求，讓人民群眾的精神生活不斷邁上新臺階。

增強文化自信，提升人民對本民族歷史和現(xiàn)實的認同，必須讓人民群眾廣泛參與到文化宣傳、文化創(chuàng)作過程中來。人民群眾是文化創(chuàng)作的主體，只有在文化創(chuàng)作中發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神，充分凝聚人民群眾的集體智慧，才能有效增強作品的親和力和感染力。 人民群眾不能僅僅是觀眾，更應該是主角，是導演。文化創(chuàng)造不是文藝工作者的專利和專屬，而應該成為一種大眾行為。 組織壯大文化創(chuàng)作隊伍，搭建藝術家與人民群眾共同參與藝術創(chuàng)作的平臺，營造全民創(chuàng)作、全民創(chuàng)新的良好氛圍； 堅持全民行動，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，在造就一大批德藝雙馨名家大師的同時，培育一大批高水平“草根”創(chuàng)作人才，為建設社會主義文化強國添磚加瓦。

一花獨放不是春，百花齊放春滿園。 堅定文化自信，我們必須充分發(fā)揮文藝大師和文藝大眾的文化自主性，攜手努力探索我國文化發(fā)展的規(guī)律， 做到作者中有百姓、作品中有泥土，共同充當好中國文化的積極傳承者和弘揚者，凝聚文化建設之力，共同筑起文化自信之基，使中華文化自強之路走得更加堅定。

4.“引”與“走”的聯(lián)動——博采眾長，追隨變引領

深入開展與各民族的文化交流和文化合作，虛心學習、積極借鑒別國文化的長處和優(yōu)點，這是本民族文化自信、自強的重要實現(xiàn)途徑。文化自信是一種相對的自信，只有在與世界不同國家和地區(qū)之間的文化交流和學習過程中才能不斷增強。

當今社會，是一個開放發(fā)展的世界，是一個多種文化融合的大熔爐。 多元的時代要求開放的心胸。在經(jīng)濟全球化的發(fā)展中，我們必須樹立世界眼光。 中華文化既是民族的，也是世界的。 中國的文化自信不是在保守主義指導下對自我的盲目肯定和自負，它是在對外開放視域下的理性欣賞和知足。我們要把握世界文化發(fā)展的潮流和趨勢，積極實施文化引進來戰(zhàn)略，廣泛開展對外文化交流和合作。“每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點?！蓖瑫r，我們應該全面地看到各個國家、民族之間文化的差異性，理性對待各國之間的文化沖突和對抗，警惕盲目排外和盲目崇外的兩種錯誤思想。堅持文化引進來發(fā)展戰(zhàn)略，要從中國的實踐出發(fā)，充分借鑒外來文化的有益成果和有益經(jīng)驗，推動我國民族文化的繁榮和發(fā)展。一系列馬克思主義中國化的理論成就，就是西方馬克思主義同中國具體實際相結合而形成的，是我們必須始終堅持的指導思想和高揚的偉大旗幟。

中華民族源遠流長的文化歷史賦予了中華兒女復興民族文化、增強文化軟實力、建設文化強國的歷史使命。中國共產(chǎn)黨不僅是文化的繼承者，而且是文化的傳播者、創(chuàng)造者。文化就是在相互交流和相互學習的過程中進步和發(fā)展的。 我們在堅持以我為主的原則，對外來優(yōu)秀文化引進來的同時，更應該加快實現(xiàn)中華文化走出去的步伐。每一位中國人都應該自覺堅定講好中國故事、傳播好中國聲音的責任感和使命感。我們的文化自信應該是與生俱來的，也應該是傳承創(chuàng)新的，更應該是開放共享的。因此，堅定文化自信，我們應立足中國，放遠世界，著力打造具有中國作風和中國特色的話語體系，大力推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進文化走出去，向世界展示中國優(yōu)秀文化的獨特魅力，為世界各國發(fā)展提供中國智慧和中國方案。

堅持文化引進來戰(zhàn)略， 積極吸收世界文化中的優(yōu)秀成果，實現(xiàn)中華文化的大發(fā)展大繁榮，增強我國文化的國際競爭力是我們加強文化自信的出發(fā)點所在。 堅持文化走出去戰(zhàn)略，促進各國文化的交流與合作，維護世界文化的多樣性和豐富性，推動人類文化共同體建設是加強文化自信的落腳點所在。只有二者相互結合，才能筑牢文化自信的“支點”。

結 語

欲人毋疑，必先自信。只有對自己的文化有篤定的信仰，才會擁有守護的底氣，揚起高昂的斗志，激發(fā)創(chuàng)造的動力。“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興?！币虼?，唯有提升創(chuàng)作主體的文化自覺、營造文化交流的良好環(huán)境、注重文化主題和文化載體的銳意創(chuàng)新，方能構建中華文化自信的強大系統(tǒng)。全體中華兒女的自信，必將揚起中華文化自信的巨大風帆，行穩(wěn)致遠。