蔡燕

明代文化名人楊繼盛提出“鐵肩擔(dān)道義”，激勵了一代又一代中華兒女。

“道義”二字重若千鈞。簡單來說，“道”就是正道，“義”即正義，強調(diào)保持正確的價值觀念。若是為了國家與民族的進步，為了社會的和諧而做出的努力，即為秉持“道義”。而“擔(dān)”字，可見擔(dān)當(dāng)與承受之艱難。艱難而猶自承擔(dān)，多么高貴！

任何時代都需要鐵肩擔(dān)道義的偉大人格。這樣的人是一個時代的風(fēng)向標(biāo)，是清明的社會風(fēng)氣的中流砥柱。

如此之英雄何其多！民族危亡時刻，挺身而出的文天祥，面對著生與死的抉擇，勇敢地活下來，“將以有為也”。后來兵敗被俘，元世祖忽必烈親自勸降，他寧死不屈，英勇就義，終年47歲。這樣的一生，多么悲情又多么壯烈！他明白道義之所在，分得清孰輕孰重，他的死重于泰山。同樣，戰(zhàn)國時期的屈原、明清易代之際的史可法、被殘忍殺害的聞一多，都為了自己的理想鞠躬盡瘁、死而后已，又甘之如飴。他們承擔(dān)了道義，留下了英名。

鐵肩擔(dān)道義的不僅是這些名人，還有蕓蕓眾生。多數(shù)人可能沒有做出轟轟烈烈的事業(yè)，沒有說出振奮人心的名言警句，但他們樂觀地面對人生的苦樂順逆，默默地承擔(dān)了社會責(zé)任，成為孔子口中“固窮”的“君子”。甚至在自己艱難的情況下，竭盡所能地助人，正如列夫，托爾斯泰筆下的“窮人”。這樣的人生，成了“一道搖曳的生命風(fēng)景”。

“鐵肩擔(dān)道義”符合世人的精神追求。人活著，總要找到存在的意義。當(dāng)我們用一種崇高的價值取向自我激勵的時候，是不是覺得人生格外光輝燦爛？實現(xiàn)理想之時，喜悅是加倍的;遇到挫折之際，痛苦中也會夾雜著悲壯。

“鐵肩擔(dān)道義”不是一句空話，需要內(nèi)化于心，外化于行。首先要有分明的是非觀，知道道義之所在，才能在關(guān)鍵時刻不昧于良知，保持住自己天性的真誠與善良，第一時間做出正確的抉擇。其次需具備擔(dān)當(dāng)精神，才可能不畏艱難險阻，勇敢地執(zhí)著前行。更重要的是，要有相應(yīng)的行動，否則，一切都只是紙上談兵。

對青少年而言，雙肩柔弱而稚嫩，何以將臂膀筑造成鋼鐵？這就需要不屈不撓的努力?！懊钍种恼隆笔且粋€好方法。以文章來書寫胸中之丘壑，并且承載道義，以正確的價值觀影響周圍的人。同時，字斟句酌，準(zhǔn)確表達，逐步形成自我的文章風(fēng)格，更好地詮釋道義。

希望本期“大視野”的四篇文章能夠給予你啟發(fā)。