孫佳琦

楊絳先生曾說(shuō)：世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)。我們生活在社會(huì)的群體中，別人在我們的生活中占有很大的比重，我們不可避免會(huì)受到他人的影響。但我覺(jué)得，生活終究是自己的，我們應(yīng)當(dāng)為自己而活，活出自己的精彩，活出自己的滋味，活出真正的自我。

生活是屬于我們自己的，作為社會(huì)中獨(dú)立的個(gè)體，我們的生活只有自己才能感受，只有自己才能有深切的體會(huì)?！耙灰夤滦械膱?zhí)迷者，不容于世界的男人，只為一個(gè)燃燒的靈魂?！边@些角色融為一體，便是毛姆筆下的查爾斯·斯特里克蘭。為了追尋內(nèi)心的藝術(shù)理想，他拋下別人眼中幸福的證券經(jīng)紀(jì)人生活，別人的“六便士”是賞心悅目的，但是自己想要的“月亮”才是盡善盡美的。斯特里克蘭是一個(gè)有些惹人討厭的人，但不可否認(rèn)，他是偉大的。他透過(guò)自己的眼睛看這個(gè)精彩的世界，努力選擇自己屬意的生活，為自己而活，創(chuàng)造屬于自己的幸福。如若斯特里克蘭不是純粹為自己而活，那么世界上可能就少了一位偉大的畫(huà)家?；畛稣鎸?shí)的自我，感受內(nèi)心的幸福，這，或許才是我們最真實(shí)的需要。

真正能把握自己靈魂的人，往往會(huì)選擇為自己而活，去追尋自己想要的生活。就像葉子要拼命從痛苦的蜷縮中伸展那樣，人也要學(xué)會(huì)從別人的影子里面走出來(lái)。錢(qián)鍾書(shū)先生便是這樣的人，他只做自己愛(ài)做的事，經(jīng)營(yíng)自己的幸福生活。在他身上，我們看到了為自己而活的意義——做完整的人，過(guò)沒(méi)有一絲一毫容易媚骨的生活，守住自己的精神家園，保持自己的個(gè)性與價(jià)值。為自己而活需要?dú)v盡艱辛，因?yàn)槲覀儠?huì)聽(tīng)到來(lái)自四面八方的評(píng)論、指點(diǎn)。但，當(dāng)真正為自己而活的時(shí)候，我們的心中便會(huì)裝滿了幸福與自豪，這時(shí)候沒(méi)有任何人能夠改變我們，即使再困難也能一笑置之，因?yàn)?，只有自己能決定自己。

三毛在《說(shuō)給自己聽(tīng)》中寫(xiě)道：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，非常驕傲，從不依靠，從不尋找?！边@便是為自己而活的最好的姿態(tài)。

當(dāng)然，為自己而活，并不是說(shuō)要一味地以自我為中心。完全以自我為中心，可能會(huì)有成為自私個(gè)體的嫌疑。人是生活在社會(huì)中的群體，無(wú)法脫離他人的影響，真正地為自己而活，是心懷遠(yuǎn)方，自信地走出最適合自己的路，不是沒(méi)有底線的特立獨(dú)行，而是有所思有所想的自己。因而，在活出自我的精彩的同時(shí)，我們不妨選擇為他人而活，用自我的純粹映照他人的璀璨。

人生苦短，時(shí)光易逝，愿我們丟下手中的“六便士”去尋找屬于自己心中的“月亮”，為自己而生活，找到自己的幸福。如果能用自己心中的“月亮”，照亮他人的前行之路，那么這個(gè)世界將會(huì)變成最美的人間。

（本文為學(xué)生習(xí)作）