鄧高如

雍正自幼喜讀佛典，廣交僧衲，繼位之后，于政務(wù)之暇，降九五之尊，躬身登臺(tái)講法，還于本朝十一年，親自編纂宣傳佛法知識(shí)的禪宗語(yǔ)錄集《雍正御選語(yǔ)錄》。

該語(yǔ)錄中一則講道，一次，王子問(wèn)禪師：“食肉者是？不食肉者是？”師曰：“食肉是王爺?shù)牡?，不食肉是王爺?shù)母?。?/p>

妙哉斯言！

妙其一，問(wèn)得好。清室來(lái)自游牧民族，過(guò)去以肉食為主，那時(shí)在馬背上打天下，常年征戰(zhàn)不息，能量耗費(fèi)多，多吃一點(diǎn)肉，于健康無(wú)礙。但自入關(guān)得了天下，住進(jìn)紫禁城，活動(dòng)少了，再以肉食為主，肚里油水積淀太多，顯然于健康有害。王子想到，王室成員多數(shù)壽命不長(zhǎng)，包括幾任帝王在內(nèi)，恐與飲食有關(guān)，于是慨然提問(wèn)，質(zhì)疑飲食方式，故而問(wèn)得好，問(wèn)得妙，問(wèn)到了一個(gè)有趣的大問(wèn)題。

其二，答得妙。禪師不明確答復(fù)王子是食肉好，還是不食肉好，而是將兩種飲食之道的優(yōu)劣和盤托出，供王子參考：“食肉是王爺?shù)牡摚皇橙馐峭鯛數(shù)母?。?/p>

回味王子與禪師的問(wèn)答，可得出這樣一個(gè)結(jié)論：食肉不是王爺?shù)母?，僅是王爺?shù)牡摚欢乘夭攀峭鯛數(shù)母?，也是王爺?shù)膲邸＿@些見(jiàn)解，已經(jīng)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所證實(shí)。于是我們可否這樣說(shuō)：權(quán)力、金錢、財(cái)富、待遇、名氣等，來(lái)得正，掌控得好，那不過(guò)是你的“祿”，而未必是你的“?！?；若是來(lái)得不正，用得不好，那肯定就是禍，就是災(zāi)。

（摘自《斷鴻聲里》）