張熙

時(shí)下，勾搭文化已成為青年亞文化的重要組成部分，各式各樣的約會(huì)軟件也使得年輕人的交往模式和情感表達(dá)發(fā)生了深刻而微妙的變化。人與人的相識(shí)在移動(dòng)通訊和社交媒體的幫助下相當(dāng)方便快捷，人們的交往范圍因突破了時(shí)間空間及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的限制而更加自由廣泛，個(gè)性化的交友需求也得到了極大程度地滿足。然而，“心悅君兮君不知”的無奈或許已然一去不復(fù)返，但“相與之情謂之厚”的臻美卻似乎未能總是如愿。

畢竟，約會(huì)軟件能帶來緣分，卻未必能留得下真情；能帶得來相遇，卻未必能守得住陪伴。網(wǎng)絡(luò)空間的瞬息萬變，虛擬世界的撲朔迷離，更是為約會(huì)軟件的使用和體驗(yàn)增添了諸多不確定因素。用戶資料是否真實(shí)，人際聯(lián)結(jié)是否穩(wěn)定，情感基礎(chǔ)是否牢靠等問題，也讓人們在使用約會(huì)軟件呼朋喚友、尋情覓愛的同時(shí)，感到些許焦慮、無力甚至是恐慌。我們不禁困惑，約會(huì)軟件上為何往往摯愛難尋？

首先，用戶匹配的隨機(jī)聯(lián)結(jié)往往使得社交關(guān)系脆弱而易逝?；蛟S他們之間有著共同的興趣或類似的經(jīng)歷，但這些所謂的對應(yīng)和匹配，當(dāng)失去了生活、學(xué)習(xí)或工作這些經(jīng)驗(yàn)性的共同基礎(chǔ)時(shí)，難免飄飄然。盡管約會(huì)軟件大大縮短了人們交往的時(shí)間和經(jīng)濟(jì)成本，但殊不知這些成本之間也蘊(yùn)藏著日積月累的情誼與磕絆磨合的默契。“記得當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，你愛談天我愛笑”，這份似水流年的追憶在轉(zhuǎn)瞬即逝的社交平臺(tái)上蕩然無存；“從前的日色變得慢，一生只夠愛一個(gè)人”，這種與子偕臧的守候在左拉右劃的約會(huì)軟件上亦不敢奢求。到頭來，真是初遇時(shí)只怕相見恨晚，轉(zhuǎn)身時(shí)唯恐避之不及—曾幾何時(shí)，多少黑名單，曾互道晚安。

其次，線上遠(yuǎn)程的交流方式難免帶來一種自我投射的幻覺。人們難免會(huì)想，眼前的你，到底是真正的你，還是我心中的人？然而，無論你我，現(xiàn)實(shí)的接觸不應(yīng)被遠(yuǎn)程的通訊所遮蔽，切身的相處也無法被憑空的想象所取代。否則，人們難免會(huì)把自己對于良人佳婿的主觀想象投射在這含情脈脈的電波之間，不由得會(huì)把自己眼前的鄰家女孩置換成那夢中的天外飛仙，更有甚者就在此在與他者之間，就在實(shí)在與虛幻之間，兩個(gè)人的你來我往慢慢蛻化成一個(gè)人的日思夜想，彼此間的你儂我儂逐漸蜷縮成自顧自的黃粱一夢—就只怕，哪怕遇到對的人，最后卻愛上自己。

此外，消費(fèi)時(shí)代的技術(shù)媒介容易讓彼此因自我物化而犧牲。感情的價(jià)值和意義之一，體現(xiàn)在能使彼此成為更好的自己；那些自我期許帶來的砥礪與進(jìn)步，本來可以讓彼此通過各自努力和互相促進(jìn)而共同進(jìn)步。然而，在約會(huì)軟件和社交平臺(tái)上，不管是修圖軟件，還是套路戲碼，這些“正能量”會(huì)在無形中變質(zhì)為一種自我偽裝和互相欺騙。一方面，人們生怕對方有絲毫不滿，進(jìn)而用各種手段讓自己看起來近乎完美，但不知不覺中失去了一份對待自我應(yīng)有的本分和坦誠。另一方面，這種過猶不及的自我造作，也會(huì)轉(zhuǎn)嫁成對對方不切合實(shí)際的期待。無法接受不完美的自己，更對他人揀四挑三。到頭來，欲求湮沒了真情，妄想磨平了癡心。

誠然，約伴好找，摯愛難尋。這不僅是約會(huì)軟件的后遺癥或勾搭文化的副產(chǎn)品，更迫使我們進(jìn)一步思考，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的消費(fèi)社會(huì)，人與人的聯(lián)結(jié)到底該如何實(shí)現(xiàn)，深層次的情感交流又究竟何以可能。一百年前，當(dāng)社會(huì)學(xué)大師齊美爾提出“社會(huì)何以可能”的追問時(shí)，他所面對的是一個(gè)逐漸分化，呈現(xiàn)異質(zhì)并不再熟悉的現(xiàn)代社會(huì)。一百年后，當(dāng)我們談?wù)摷s會(huì)軟件上的那點(diǎn)事時(shí)，我們所面對的則是一個(gè)虛擬、復(fù)雜乃至奇幻的網(wǎng)絡(luò)空間。