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        淺談傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

        2019-02-28 07:33:42高全
        科學(xué)與財富 2019年3期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)元素原則應(yīng)用

        高全

        摘要:我國傳統(tǒng)元素種類繁多,內(nèi)容豐富,其由時間長期積累、沉淀形成,本身就蘊含著一定價值。將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中,并非一味的照搬照抄,而是應(yīng)取其精華,將其所蘊含的韻味展現(xiàn)出來?;诖?,本文闡述了傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)用的主要原則與方法,對傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用進行了探討分析。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計;應(yīng)用;原則;方法

        傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾工程設(shè)計中的應(yīng)用能夠在較大程度上表現(xiàn)出理想的實用性效果,也能夠有效規(guī)避當(dāng)前現(xiàn)代建筑千篇一律的問題,以下就傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用進行了探討分析。

        一、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)用的主要原則

        1、可行性原則。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用,主要體現(xiàn)在兩方面:其一通過涂刷色彩漆飾、鋪貼圖紋;其二通過建筑結(jié)構(gòu)本身裝飾。在技術(shù)工藝方面,更是對現(xiàn)代建造技藝的提升。為此在效果體現(xiàn)方面,應(yīng)對工藝的可行性加以重視,如工藝水平不足,則無法實現(xiàn)建筑裝飾設(shè)計效果,則具有不可行性。

        2、統(tǒng)一性原則?,F(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的傳統(tǒng)元素應(yīng)用,要求在設(shè)計上應(yīng)與建筑作品風(fēng)格、特點保持統(tǒng)一性。應(yīng)避免傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用,對建筑裝飾設(shè)計的整體風(fēng)格造成不利影響,或出現(xiàn)畫蛇添足現(xiàn)象。

        3、針對性原則。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中,應(yīng)針對人群特性,有針對性地合理應(yīng)用傳統(tǒng)元素。并不是所有建筑風(fēng)格都適應(yīng)傳統(tǒng)元素,也不是所有人群都喜愛傳統(tǒng)元素,因此需要具有針對性地將傳統(tǒng)元素添加到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中,只有這樣才能更符合建筑風(fēng)格,滿足人們的需求。

        二、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)用的主要方法

        1、直接引用法。直接引用法是指在對事物原有形狀、結(jié)構(gòu)不作更改的前提下,在不同載體上直接應(yīng)用傳統(tǒng)元素,并充分納入到設(shè)計,這也是現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的主要方法之一。如裝飾色彩、圖案等。由建筑裝飾設(shè)計視角分析,直接引用就是相同傳統(tǒng)元素在各類設(shè)計主題中的重現(xiàn),這也是傳統(tǒng)元素再現(xiàn)的一個過程。

        2、元素提煉及結(jié)構(gòu)借鑒法。隨著越來越多的建筑風(fēng)格充斥在人們生活、工作當(dāng)中,如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與世界文化的有機融合顯得極為關(guān)鍵。這種情況下,設(shè)計人員應(yīng)通過元素提煉等方式,對建筑文化元素進行分解、重組,使其組成新的裝飾元素,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機對接。此方法可達到建筑內(nèi)容體現(xiàn)傳統(tǒng)性,而建筑形式體現(xiàn)現(xiàn)代性的雙重功效。

        3、材料置換法。隨著社會的變化發(fā)展,傳統(tǒng)建筑用材獲取難度越來越大,成本越來越高。為更好地展現(xiàn)傳統(tǒng)元素,在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中如何選用建筑材料極為關(guān)鍵。為降低成本,且達到良好設(shè)計效果,可選用材料置換法進行設(shè)計。如原有稀缺、造價極高的材料可選用現(xiàn)代材料所替代,如建筑基石選用混凝土代替,木板選用石膏板代替等,此類材料的置換,在外形上不僅能夠達到極高相似性,且比原始材料成本方面更低,具有極大可行性。

        三、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用分析

        傳統(tǒng)裝飾元素主要有顯性裝飾元素和隱性裝飾元素。顯性裝飾元素具有很強的視覺性,它包括文字、圖案、色彩、材質(zhì)等有形的元素。涵蓋著花叢樹植、飛禽走獸、神話傳說、歷史典故等豐富多彩的內(nèi)容題材,其在傳統(tǒng)裝飾中的廣泛應(yīng)用表達了傳統(tǒng)中國人的人文思維及美好愿景。隱性裝飾元素是由我國傳統(tǒng)自然觀、人生觀、哲學(xué)觀、思想觀綜合形成,進而影響著人的精神思想和審美情趣,隱喻性裝飾元素是通過人對事物的己有經(jīng)驗對新事物產(chǎn)生聯(lián)想和想象。

        1、顯性裝飾元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用分析。具體表現(xiàn)為:

        1.1傳統(tǒng)裝飾元素的模仿。中國傳統(tǒng)建筑中的結(jié)構(gòu)形式本身具較高的藝術(shù)審美價值,結(jié)構(gòu)即裝飾。所謂“雕梁畫棟”,在傳統(tǒng)建筑中普遍的結(jié)構(gòu)包括基座、柱礎(chǔ)、柱、斗拱、梁、楊、脊,這些結(jié)構(gòu)在傳統(tǒng)裝折中,為了美觀都會將其進行藝術(shù)化。基座發(fā)展成為須彌座,柱礎(chǔ)有“覆盆式”、“蓮花尊”等形式,斗拱作為中國傳統(tǒng)建筑的典型構(gòu)建,本身就是結(jié)構(gòu)與裝飾的統(tǒng)一體,具有較強的裝飾性,柱、梁、楊則通過雕刻與繪畫的方式加以藝術(shù)裝飾?,F(xiàn)代建筑設(shè)計參照傳統(tǒng)建筑裝飾結(jié)構(gòu)布局,使傳統(tǒng)建筑中富有美感結(jié)構(gòu)成為裝飾元素,營造出古典韻味的空間。

        1.2傳統(tǒng)元素的簡化。傳統(tǒng)裝飾元素經(jīng)過上千年的文化變革與審美更迭演化而來的,其中精巧細(xì)膩的程度往往是現(xiàn)代工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化難以達到,其中有過于繁瑣的裝飾不適應(yīng)現(xiàn)代簡潔優(yōu)雅的審美。在全球化背景下,現(xiàn)代設(shè)計正向人性化、情感化、個性化三者合而為一的方向發(fā)展。因此對傳統(tǒng)裝飾元素進行提煉、簡化使其符合現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展方向,是傳統(tǒng)裝飾元素在建筑設(shè)計中應(yīng)用的重要手段。

        1.3傳統(tǒng)元素的抽象提取。在完成了相關(guān)設(shè)計元素的充分提煉后,再合理構(gòu)建所提取的元素。設(shè)計傳統(tǒng)裝飾圖案、紋樣通過點、線、面提取、局部變形的方法,以突出傳統(tǒng)裝飾中的某些特征。實現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾元素的藝術(shù)化創(chuàng)新。元素的再設(shè)計是在對傳統(tǒng)裝飾元素的理解消化上,融入新時代的美學(xué)語言,進行組合或互補,是對傳統(tǒng)的更新與創(chuàng)新的再設(shè)計。

        2、隱性裝飾元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用分析。具體表現(xiàn)為:

        2.1傳統(tǒng)元素的融合共生。為了充分發(fā)揮現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的作用,需要追求融合共生的理念,其不是某個形態(tài)元素的直接沿用,其是一門綜合藝術(shù),既有鐘情現(xiàn)代的時尚又有對傳統(tǒng)的懷念,東方元素在這個空間中簡單自在的舒展開來,石、木、金屬這些各有特性的材質(zhì)互為融合。黃銅而制的屏風(fēng),并沒有因循著傳統(tǒng)中式窗格而造,而是富有新意地采用菱形交錯圖案,細(xì)密、而通透形成了一種悠然雅韻的遮罩,使得現(xiàn)代建筑的藝術(shù)性得到充分發(fā)揮。

        2.2傳統(tǒng)元素的意境情趣應(yīng)用。中國傳統(tǒng)美學(xué),首重意境?,F(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計為了體現(xiàn)美學(xué)特征,需要追求相應(yīng)的意境。而意境追求的是由外到內(nèi)、從淺至深的一個整體的思維過程,最后實現(xiàn)心靈上的喜悅。中國視覺元素應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計中的高妙之處就是雖然沒有看到具體的中國元素,但是卻充滿著中國味道。

        2.3傳統(tǒng)倫理秩序元素的應(yīng)用?,F(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計需要遵循倫理秩序。中國傳統(tǒng)倫理觀的“禮”在傳統(tǒng)建筑與室內(nèi)裝飾中,首先表現(xiàn)為軸線對稱的平面布局形式,其次家具陳設(shè)上講究四平八穩(wěn)、對稱平衡。這樣的形式布局具有整齊秩序的美感,也符合中國人所推崇的中庸思想,

        四、結(jié)束語

        綜上所述,傳統(tǒng)元素是由中國傳統(tǒng)文化衍生出來的一種表現(xiàn)形式,不僅能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化及精神的一般特點,也有著因地域和環(huán)境不同向著不同方向發(fā)展的藝術(shù)形態(tài)。而傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的合理應(yīng)用,可以有效提升整個建筑作品的韻味,因此對其進行分析具有重要意義。

        參考文獻:

        [1]劉新陽.探討傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016(07).

        [2]周大鵬.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的運用研究[J].江西建材,2016(08).

        [3]張平原.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用[J].住宅與房地產(chǎn),2017(24).

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