沈占明

前不久有個(gè)新聞：一個(gè)餐飲店老板因?yàn)閮蓺q的兒子被一只泰迪咬傷，一怒之下摔死了狗，后來和泰迪的主人和解。事情本應(yīng)結(jié)束，不料“愛狗人士”介入進(jìn)來，把老板及家人的信息放到網(wǎng)上，并通過各種方式進(jìn)行威脅辱罵。老板的妻子不堪騷擾，割腕自殺，被搶救過來后仍然堅(jiān)持“讓我給狗償命吧”。

對(duì)“愛狗人士”的越界違法，很多文章進(jìn)行了探討。但我想說的是償命這件事。

一命償一命，是個(gè)古老的理念，大家熟悉的約法三章“殺人者死，傷人及盜抵罪”也是這個(gè)意思。但這里有個(gè)限制：必須是人的命。

在現(xiàn)代社會(huì)，剝奪他人性命會(huì)受到法律的嚴(yán)厲懲罰，而且首選償命。以現(xiàn)今中國(guó)刑法為例，故意殺人罪的刑罰是死刑，其次才是無期徒刑、十年以上有期徒刑等。對(duì)比一下其他罪名可以發(fā)現(xiàn)，絕大部分罪名的罰則都是由輕到重，而故意殺人，則是由重至輕，這反映了法律對(duì)故意殺人的態(tài)度。當(dāng)然，具體到個(gè)案，也有一些故意殺人者被輕判的例子，比如父母殺逆子、債務(wù)人殺辱母的討債人等，這種個(gè)案通常在法律以外有著強(qiáng)大的道德評(píng)判指針，判決以正義為中心，對(duì)剛性的法條進(jìn)行了微調(diào)，在不損害法律效果的前提下兼顧了社會(huì)效果。

但人命與人命并不是天然等同的，人類社會(huì)曾有過相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間人與人不平等的時(shí)代。《漢謨拉比法典》和《十二銅表法》中記載，殺死奴隸，也就是賠一些錢的事。而在中國(guó)，在王子犯法與庶民同罪的幌子下，上等人有很多理由和途徑去殺下等人而不承擔(dān)或少承擔(dān)責(zé)任。

但無論任何社會(huì)，人命再低賤，與狗命相比還是高很多的，至少在理論上如此。世間萬法都是由人類制定的，核心是維護(hù)人類利益。其他動(dòng)物對(duì)人類的任何侵犯，都是嚴(yán)重的行為，都需要付出慘痛的代價(jià)。

當(dāng)然，人類制定的法律也有著大量善待動(dòng)物的內(nèi)容，對(duì)瀕臨滅絕動(dòng)物嚴(yán)格保護(hù)，對(duì)普通動(dòng)物也盡量愛護(hù)。中國(guó)皮草出口到歐盟，歐盟海關(guān)要求中國(guó)的出口商提交一個(gè)《無虐待動(dòng)物證明》，證明皮草當(dāng)初的主人——貂或狐貍，在被殺死時(shí)沒有遭受痛苦。這樣的規(guī)定其實(shí)并不是偽善，而是文明使然，善待世界萬物，不以殺戮為樂。當(dāng)然，這種善待也是出于對(duì)人類的利益考慮：多樣的世界，多樣的物種，讓人類感到熙熙攘攘的熱鬧、繽紛色彩的美麗，就像廣告詞所說：人類不想成為這世界唯一的動(dòng)物。

具體到本案，有人強(qiáng)調(diào)那個(gè)兩歲的小寶寶首先去招惹了泰迪，忍無可忍的泰迪才正當(dāng)防衛(wèi)，咬了小寶寶一口。話里話外的意思是說咬了活該，這就把狗和人擱在一個(gè)天平上去分析了。乍一聽似乎有點(diǎn)道理，但經(jīng)不住五秒鐘以上的思考，也經(jīng)不住指責(zé)者的被代入假設(shè)：假如你的小寶寶被咬了呢？

我們平時(shí)看影視作品，常聽到卑賤者乞求高貴者：“老爺，您就饒了小的這條狗命吧。”這句自輕自賤的乞求，在另外一句金句“老爺，您就把我當(dāng)個(gè)屁放了吧”被發(fā)明之前，被使用的頻率最高。這句話貌似自賤，但其實(shí)內(nèi)心還是有個(gè)底線：一個(gè)人再慘也要比旺財(cái)好一點(diǎn)。

（摘自《檢察日?qǐng)?bào)》 圖/高加索）