陳四益

“別太把自己當(dāng)回事兒”，這是我想送給為官者的一句話，不論官大官小。為什么？因為現(xiàn)在當(dāng)官的（無論大?。┐蠖继炎约寒?dāng)回事兒，而非當(dāng)官者也大都太把當(dāng)官兒的當(dāng)回事兒。何以見得？有事為證。

無論到哪里，州衙府署都是最豪華的大樓。以前一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的辦公處所，同學(xué)校、民居并無多少差別，就是市、縣政府也并非什么豪華所在?，F(xiàn)在呢，一個鄉(xiāng)政府恨不得蓋成一座皇城，而一個不大的市的市政府，就像一座白宮或布達(dá)拉宮。為什么？因為那里的官員太把自己當(dāng)回事兒，好像政府所在如不排場，就顯不出威風(fēng)。其實，爾俸爾祿，民脂民膏，無論多大的官兒，不過是為百姓辦事的人員，何得以無益之費耗民膏脂！

大凡是個官兒，若到下屬地方或單位，哪怕是攜家?guī)Э谟紊酵嫠?，都叫“視察”，都要前呼后擁，甚至警車開道。官階若大，還要清場戒嚴(yán)。每聞此類消息，不由想到那首打油詩：“紅帽哼兮黑帽呵，風(fēng)流太守看梅花。梅花低首開言道：小底梅花接老爺?！薄八砷g喝道”同“花下曬裩”向來同被列為“煞風(fēng)景”的范本，足見這種做派在中國官場由來已久，而在百姓眼里也譏嘲已久。何故？因為那些官兒太把自己當(dāng)回事兒，好像當(dāng)了個官兒，身價頓高，不能同庶民混雜。官員在某些場合喜歡謙稱“公仆”，豈有“公仆”出游，而“主子”回避之理？這些官兒身子雖已進(jìn)了“人民共和”的國度，腦子里卻仍是 “居高治民”的想頭。

這樣的照片每有所見：一個官長“視察”遇雨，于是陪同人員連忙撐傘，自己卻淋得渾身濕透。官長則安之若素，踱著方步，負(fù)手而行。且不管那官員官階是低是高，既然有手，何以自己不會打傘？打傘者或系拍馬討好，也應(yīng)婉言謝絕。為自己舒適而讓旁人受罪，以小見大，人品可知。何以這些官員竟習(xí)以為常？還是因為太把自己當(dāng)回事兒了，以為身為官長，即是他人主宰，可以任意驅(qū)使。歐美諸國總統(tǒng)、總理自己打傘或替人打傘不過常事一樁。由彼及此，令人嘆息。

除了在大饑荒之年欲求一飽而不得，一日三餐，人所必需。但吃飯也不必朝朝寒食、夜夜元宵，更不必每餐都要陪同若干，觥籌交錯，乃至輕歌曼舞以助食興。記得20多年前，為遏制公款吃喝，曾有過“四菜一湯”的規(guī)定，但規(guī)定從未行通。不但行不通，還愈演愈烈。官家一席飯，百姓一年糧。這樣普遍的公款吃喝不知全世界能找出幾家。以天下之佳肴供其口腹，官員們也太把自己當(dāng)回事兒了。一個政府若連官員一年吃掉幾千億公款都管不住，百姓們又憑什么要繳納稅賦來供官員揮霍！

我一直不曾明白，何以官員們上下班都用公車，讓公家出錢，而普通公職人員就乘公交車或私車，自己掏腰包。難道只有官員辦的才是公務(wù)，而普通公職人員辦的就是“私務(wù)”？建國之初不如是。那時一個地區(qū)才一兩輛公車，處長、科長甚至局長，騎著自行車也把事情辦了。那時還是供給制，官員的待遇趕不上拿薪金的“留用人員”。或曰：現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展了，有條件了，但官員們的薪酬也大大提高了。一般公職人員為了上班都自掏腰包，何以工資更高的官員還都要配備公車且檔次愈來愈高？國家機關(guān)在某些場合使用公車是需要的，但應(yīng)當(dāng)僅限于公務(wù)的需要。上下班是不該花費國帑的。就是公務(wù)用車，國外許多情況下也是臨時租用，沒聽說一個處長甚至科長也要配個專職司機，早晚接送，喝茶、吃飯都要跟著。

蒲松齡《聊齋志異·夜叉國》中對官的解釋是“出則輿馬，入則高堂，上一呼而下百諾，見者側(cè)目視、側(cè)足立——此名為官”。今日的官員們別太把自己當(dāng)回事兒，以為為官就當(dāng)如此。要知道，那是夜叉國。

官民之辨也是很容易的。大凡頤指氣使，哼哼哈哈，目無余子，一臉不耐的，大抵是官；凡低眉順眼，唯唯諾諾，滿臉堆笑，輕聲細(xì)語者大抵是民。中國歷來把官員叫“牧民者”?！澳痢?，字形如一手持鞭驅(qū)趕牛群，百姓亦如牲口，供官員驅(qū)使——“民可使由之”嘛，叫你干啥就干啥，誰若較勁兒，誰若辯理，“牧民”的鞭子就抽下來了。湖北省有警察打“上訪者”誤打了官太太，于是承認(rèn)“打錯了”。那么，他們本來準(zhǔn)備“打?qū)Α钡氖钦l呢？又是誰主使的呢？官員或治下的警員竟敢毆打百姓，那些官員也太把自己當(dāng)回事兒了，好像“人民共和國”里，他們想干什么干什么，想怎么干怎么干。天下豈有此理！

官員太把自己當(dāng)回事兒，就太不把百姓當(dāng)回事兒了，其結(jié)果必然是官民關(guān)系緊張，嚴(yán)重的形同水火。孟夫子講的話，有時比孔夫子的還中聽，他說，“民為貴，社稷次之，君為輕”，君為輕，就是讓在上的不要太把自己當(dāng)回事兒；民為貴，就是要把百姓當(dāng)回事兒。他又說，“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”。這里的“臣”并非如后世專指各級官員，而是包括一切下級與百姓。你怎么對待百姓，百姓也就怎么對待你。許多地方的官民沖突，根子就在這里。

很奇怪，官民關(guān)系一至于此，那些當(dāng)官的怎么依舊無動于衷？他們真的以為屁股下面那把椅子就固若金湯？真的以為靠壓制、靠警力就能維持權(quán)力？孟夫子的時代，官民矛盾已十分尖銳，若是再不調(diào)整，視君若寇仇的百姓究竟會做出什么事來，幾千年的歷史已說得明明白白?？上侠舷壬脑捲谏险呗牪贿M(jìn)去，于是后人復(fù)哀后人，成了一部中國通史。今天的官員還是不要太把自己當(dāng)回事兒的好，一意孤行的結(jié)果，必是應(yīng)了孟老先生那句話，成了土芥與寇仇的對立。

別太把自己當(dāng)回事兒。太把自己當(dāng)回事兒，就不會把百姓當(dāng)回事兒。若真把百姓當(dāng)回事兒，百姓也會把你當(dāng)回事兒。這幾句像繞口令的話，卻是屢試屢驗的箴言。

（摘自《同舟共進(jìn)》 圖/陳明貴）