木子?

南宋詞人中，石孝友可謂別開生面。

石孝友字次仲，江西南昌人，生卒年不詳，宋孝宗乾道二年（1166年）進士。他因仕途不順，隱居于丘壑之間，著有《金谷遺音》，填詞常用俚俗之語，譬如下面這首《浪淘沙》：

好恨這風兒，催俺分離！船兒吹得去如飛，因甚眉兒吹不展？叵耐風兒！ 不是這船兒，載起相思？船兒若念我孤恓，載取人人篷底睡。感謝風兒！

全詞通過恨風、惱風、贊船、央船、謝風，曲折地展示了詞人離別相好時的復雜心境。雖是大白話，卻寫得波峭有趣，恨愛分明。

他最具代表性的“俚俗之語”，當數兩首《惜奴嬌》：

我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你。盡他們，劣心腸、偏有你。共你。風了人、只為個你。 宿世冤家，百忙里、方知你。沒前程、阿誰似你。壞卻才名，到如今、都因你。是你。我也沒、星兒恨你。

合下相逢，算鬼病、須沾惹。閑深里、做場話霸。負我看承，枉馳我、許多時價。冤家。你教我、如何割舍。 苦苦孜孜，獨自個、空嗟呀。使心腸、捉他不下。你試思量。亮從前、說風話。冤家。休直待、教人咒罵。

前一首盡押“你”字韻，是獨木橋體;兩首語言均有跳脫，給人留下許多想象空間。第一首通過男女對話來表現(xiàn)一對戀人的感情糾葛，你言我語，情深意濃，漸次把愛戀推向高潮。第二首則是用獨白的方式來展示女主人公的內心世界，借助鮮活的語言充分表達她對所戀男子的苦苦相思。兩首詞均具有濃郁的生活氣息和強烈的民歌風味。

石孝友雖是進士出身，填詞卻大膽使用民間語言，有時竟能信手拈來，運用自如，就如人們日常說話。請看這首《武陵春》：

走去走來三百里，五日以為期。六日歸時已是疑，應是望歸時。 鞭個馬兒歸去也，心急馬行遲。不免相煩喜鵲兒，先報那人知。

再如下面的《亭前柳》：

有件伡遮，算好事、大家都知。被新家矍索后，沒別底，似別底也難為。 識盡千千并萬萬，那得恁、海底猴兒。這百十錢，一個潑性命，不分付、待分付與誰。

試把初唐王梵志的俚言詩與南宋石孝友的俚語詞作一番比較，那么我們可以看出，王氏的詩樸實而含哲理，石氏的詞清新淺近而多天趣。

石孝友可謂極詞家以白話為詞之能事。他大量使用俚語、清新淺近而多天趣的詞風，打破了文人詞作的典雅深奧的苑囿，變難以普及為容易為市井小民接受，語言藝術極富特色?？梢哉f石孝友是上承柳永，下啟元曲的關鍵人物，實在稱得上是從宋詞到元曲之嬗變途中的一座里程碑。

石孝友當初也曾想有一番作為，可他生活在權奸當道、直士沉埋的時代，連辛棄疾、陳亮等人都一再遭受打擊，他還能怎么樣呢？在《水調歌頭·送張左司》里，他說：

君恩九鼎重，臣命一毫輕。出身事主，剛甚須作不平鳴！老卻西山薇蕨，閑損南窗松菊，羞死漢公卿。豺狼敢橫道，草木要知名。 ? ?秋已素，人又去，若為情。長沙何在，風送嗚咽暮潮聲。舉棹卻尋歸路，揮麈莫談時事，得酒且頻傾。一片古時月，千里伴君行。

這首詞道出了他灰心的緣由：由于君不看重臣，當然臣要舍君而去了！既然財狼橫道，時事談不得，那就盡情喝酒吧。不要“老卻西山薇蕨”，不要“閑損南窗松菊”，為了不落得賈誼的下場，最好效法范蠡泛舟五湖。盡管耳里充斥著暮潮的嗚咽，他也不得不舉棹卻尋歸路了。

聽，這就是他的心聲。這不就是陶元亮《歸去來兮辭》的一個翻版嗎？